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陈奎德作品选编
·近代宪政的演化(33)中国的保路运动与武昌起义
·近代宪政的演化(34)民国初年民主宪政的尝试
·近代宪政的演化(35)袁世凯称帝及其失败
·近代宪政的演化(36)民初中国社会发展
·近代宪政的演化(37)马克思主义与俄国革命
·近代宪政的演化(38)中国的五四新文化运动
·近代宪政的演化(39)五四与中国现代民族主义的兴起
·近代宪政的演化(40)中国国民革命与南京政府
·近代宪政的演化(41)五四之后中国关于民主与独裁的辩论
·近代宪政的演化(42)法西斯主义产生的背景
·近代宪政的演化(43)希特勒与德国纳粹的兴起
·近代宪政的演化(44)日本侵华战争
·近代宪政的演化(45)民主对法西斯的世界大战
·近代宪政的演化(46)战后秩序和冷战的肇始
·近代宪政的演化(47)二战后中国的宪政实验
·近代宪政的演化(48)国共谈判破裂与中国内战爆发
·近代宪政的演化(49)战后日本的民主建设
·近代宪政的演化(50)战后德国重建、
·近代宪政的演化(51)柏林危机(1948-1949)
·近代宪政的演化(52)战后中国内战
·近代宪政的演化(53)朝鲜战争
·近代宪政的演化(54)中国“党-国”体制的形成
·近代宪政的演化(55)中国大陆的土地改革
·近代宪政的演化(56)中共的镇反运动
·近代宪政的演化(57)三反五反运动在中国
·近代宪政的演化(58)共产党在中国知识界的洗脑运动
·近代宪政的演化(59)赫鲁晓夫的非斯大林化运动
·近代宪政的演化(60)1956年匈牙利革命
·近代宪政的演化(61)中共的反右派运动
·近代宪政的演化(62)毛的乌托邦及其失败
·近代宪政的演化(63)中共文化大革命的开始
·近代宪政的演化(64)文化大革命的进程
近代宪政的演化(65)-(105)
·近代宪政的演化(65)1976年「四.五」天安门运动与文革结束
·近代宪政的演化(66)二十世纪六十年代后非社会主义国家的自由民主趋势
·近代宪政的演化(67)布拉格之春——社会主义国家的自由民主尝试
·近代宪政的演化(68)毛时代的结束与中国民主浪潮的兴起
·近代宪政的演化(69)波兰的团结工会运动
·近代宪政的演化(70)八十年代苏联的变迁
·近代宪政的演化(71)台湾的宁静革命
·近代宪政的演化(72)当代菲律宾的民主转型
·近代宪政的演化(73)南韩转向民主
·近代宪政的演化(74)中国大陆在八十年代的经济改革
·近代宪政的演化(75)中国八十年代的政治风云
·近代宪政的演化(76)中国八十年代的社会和文化变迁
·近代宪政的演化(77)一九八九年中国天安门事变
·近代宪政的演化(78)柏林墙的倒塌
·近代宪政的演化(79) 波、匈、捷的民主转型
·近代宪政的演化(80)罗马尼亚的民主革命
·近代宪政的演化(81)保加利亚、南斯拉夫的民主转型
·近代宪政的演化(82)风雨飘摇:戈尔巴乔夫后期的苏联
·近代宪政的演化(83)苏联解体,冷战结束
·近代宪政的演化(84)冷战后东欧的艰难转型
·近代宪政的演化(85)中共抗拒世界潮流
·近代宪政的演化(86)苏俄:艰难的转型
·近代宪政的演化(87)中共乞灵于民族主义
·近代宪政的演化(88)亚洲金融风暴与“亚洲价值论”的破产
·近代宪政的演化(89)1998:“北京小阳春”
·近代宪政的演化(90)金融危机的政治后果—— 印尼的民主化
·近代宪政的演化(91)人权高于主权——科索沃战争缔造新秩序
·近代宪政的演化(92)新千禧年十字路口的中国
·近代宪政的演化(93)世纪之交中国自由派与新左派之争(1)
·近代宪政的演化(94)世纪之交中国自由派与新左派之争(2)
·近代宪政的演化(95)世纪之交中国自由派与新左派之争(3)
·近代宪政的演化(96)“9.11”事件:历史的转折点
·近代宪政的演化(97)美国新保守主义的兴起(1)
·近代宪政的演化(98)新保守主义的兴起(2):伊拉克战争
·近代宪政的演化(99)美国新保守主义与共产中国(1)
·近代宪政的演化(100)美国新保守主义与共产中国(2)
·近代宪政的演化(101)左翼极权滑向右翼纳粹
·近代宪政的演化(102)胡温政权向毛主义摆动
· 近代宪政的演化(103)伊拉克战后民主进程
·近代宪政的演化(104)赵紫阳逝世与中国政局
·近代宪政的演化(105)近代宪政的演化结束语
《海耶克》
·《海耶克》目次
·《海耶克》 序
·第一章导言:二十世纪的先知
·第二章风华时代:维也纳—纽约—伦敦
·第三章风雨交加:《通向奴役的道路》①
·第四章赴美前後
·第五章《自由宪章》和《法律、立法与自由》
·第六章晚年总结:《致命的自负——社会主义的谬误》⑴
·第七章保守主义还是自由主义?
·海耶克生平年表
·海耶克的论著
·参考文献
陈奎德部分中文作品
·陈奎德部份文章目录
·2003回眸:民权年
·超越两极线性摆动
·中国未尽的公民作业 ————毛泽东忌日二十七周年
·迎接“新诸子时代”
·退而结网 疏理混沌
·论道问学揽风云
·《浴火重生》阅后
·六四薪火——关于六四与中国新生代
·“1984”,又临中国
·三个中国的演变趋势
·吊“萨斯北京”文
·六四:现代中国的十字架
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陈奎德: 反智主义回潮

   
   
   陈奎德
   
   (http://www.epochtimes.com)

    继多位海外华裔学者归国遭秘密逮捕之后,最近,《羊城晚报》周刊因爲刊登了对经济学家何清涟女士的专访,遭到中共宣传部的点名和警告,并责令严处。而中国作家协会近日更是变本加利高调左转,高奏过时的意识形态陈词滥调,遂令作家王力雄终于忍无可忍,公开宣布退出该会。
   近期有大量征象表明,中共又再次陷入与知识界爲敌的周期性热病之中。这种热病,就是其反智主义本性的卷土重来。
   
   反智主义在中共统治期已有悠久传统了。
   毛泽东是其始作俑者。毛时代具有强烈的反智主义、民粹主义的农民乌托邦的色彩。他反复强调所谓「卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢」。由于早年的经历使他对现代教育系统和知识份子有难以掩饰的仇视和蔑视。毛时代所推行的一系列政治运动,其根本特征之一,就是反智主义。
   从建政初期的知识份子思想改造,批胡适,反胡风,到按照苏联模式对大学进行「院系调整」,剔除内蕴现代人文精神的大部分文科专业,取消社会学、人类学、政治学、法学、心理学、企业管理等基本学科,目标是使学生成爲只知道狭隘专业的「技术文盲」,扼杀具有广阔视野且能独立思考、富有怀疑精神兼具全面知识的知识份子的出现。再到1957年的「反右派运动」,把55万知识份子被划成右派,变成「贱民」。进而至1958--1961年的「教育革命」,以「大跃进」爲左倾旗帜,毛泽东提出「教育爲无产阶级政治服务,教育与生産劳动相结合」的「教育方针」,并在学校贯彻「阶级路线」,即以家庭出身和政治忠诚度而不是学业成绩作爲录取和评判学生的标准,实施政治歧视,使教育界知识界进一步左倾化,终于确立了中共教育体系的意识形态特征:政教合一,党化教育,党委治校,政府控制的单一办学体制。由于这一封闭社会的愚民主义,遂使中国与国际的知识与文化进展隔绝。
   中共反智主义的登峰造极无疑是所谓「文化大革命」。它以对文艺界的大扫荡揭开序幕,,以废除高考制度爲正式登场锣鼓,继而停办大学,污辱知识份子,「革文化的命」,驱赶在校学生上山下乡,彻底摧毁了知识者的尊严与教育事业。
   邓小平以对毛政策的拨乱反正而获得最高权力之后,爲缓解毛时代政治系统与文化系统的潜在紧张,以恢复高考爲信号,以充当科技和教育界的「后勤部长」爲姿态,以开放海外留学并导致近代以来中国第三波最大的留学浪潮爲礼物,与知识界达成了某种谅解,从而与知识份子有了一段短暂的「蜜月」。
   但是,鉴于中共体制的反智主义本质,二者之间的妥协难于持久,冲突势在难免。于是,就有了八十年代的「清污」、「反资产阶级自由化」等一系列对知识界的整肃。而其顶点,则是1989年的天安门事件。它是从知识界萌发并以青年知识者爲基本力量展开的,后来扩展到了全社会。其血腥的悲剧结局,表明中共的反智主义业已根深蒂固,在这块蛮荒的土地上,已经难于结出现代文明与知识之果了。
   「六四」之后,中共曾一度重施反智主义故伎,重弹「反和平演变」老调,但由于处于完全不同于毛时代的国际国内时空之中,故受到广泛抵制,已经碍难推行了。因此在「邓南巡」后,北京的意识形态逐步淡化,并引发了史无前例的商业浪潮。在淘金大潮中,北京与知识界似乎又有了某种相安无事的默契,而中南海的反智主义特征在此期间也逐步弱化了。
   然而,最近一年,特别是近两三个月来,中共对知识界的「网」突然收紧,它意味著什麽?是预示著周期性风暴降临的前奏,象以往历史经验所显示的那样呢?还是另有预告?远眺中国大陆目前的一些凶险的征兆,人们不禁要问,北京当局究竟要把中国引向何方呢?
   这是所有关心中国国是者不能不忧心忡忡的。
   5/14/2001 2:03:00 AM

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