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Win教授、洋学者、貌强座谈缅甸问题

   

    作者:貌强 Maung Chan(缅甸华族)

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    S.H.A.N. & Burma’s News Published by Burma’s Chinese

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    Website: http://www.boxun.com/hero/Burma'sChinese

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    上次在傣族文化交流会上与我认识的洋学者,央求我引他们见见温教授。 我欣然安排。

   貌强:这位就是温教授 Kanbawza Win,曾任职:清迈大学教授,欧委会欧洲学院亚洲研究所的高级研究学者,亚洲论坛助理编辑,流亡美国的缅甸联邦民族联合政府顾问。

   洋学者:见到您很高兴!

   Win 教授:幸会幸会!

   洋:拜读了您的 Appeal for the Federal Union of Burma (为缅甸联邦而呼吁),我们知道您一直顶住缅甸军政府与其他大缅族主义者的围攻,您没被击退吧?

   W:与缅甸联邦国家民族大业相比,我这条老命算什么?!

   洋:文章内您说的缅族 Burman与非缅族 Non-Burman,我们满头雾水。敬请解释一下好吗?

   W:缅族就是 Burman 或 Burmese,历来主要生活在下缅甸(Lower Burma)与缅甸中部, 英国殖民时期称该地区为缅甸本部( Burma Proper).缅甸本部的四周广大土地, 生活着众多其他民族 ,即非缅族, 据军政府公布:非缅族高达135族群.

   我:英国1924-85分三次侵占缅甸,1886年完全占领后,英国把活捉的缅王,放逐于印度一孤岛直至死亡,同时划缅甸入大英帝国印度之一省。1752-1885年统治缅甸的是缅族贡榜Gonbaung王朝, 因缅族自称巴马 (Bama), 英国人就称该占领地为 Burma, 称缅族为Burman 或 Burmese .请注意:德国与荷兰都写为 Birma----那只是读音问题,就如日本人读比如马,泰国人发音帕玛。查中国历史,汉唐时称缅甸为骠国,后因缅族成长壮大,自称缅国,故元宋明清朝代就一直称缅国为缅甸。甸是地方的意思。云南不少地方名带甸字,日文汉字也有类似用法。

   洋:我们问过中国人巴马为什么是缅甸,他们都说不知道。

   W:我不懂汉文,不能像貌强一样从汉字汉书,深入研究中国与缅甸历史。若问我,我也同样摇头不知。

   洋:缅族是巴马,国家也称巴马,所以我们一直没注意缅甸有多少民族。

   W:据官方统计,缅族人口占55-65%,其余为非缅族. 掸族(Shan) 8%,克伦族 (Karen) 7%, 孟族( Mon ) /克钦( Kachin ) 更少,克钦族克钦邦在缅甸东北部, 对面就是中国云南省, 掸族掸邦,佤族佤邦在缅甸东部,与中国泰国相邻,孟族孟邦,克伦族克伦邦, 克耶族克耶邦在缅甸东南部, 都与泰国相望. 非缅族的邦区总面积比缅族区大, 山清水秀, 森林、宝石、自然资源很丰富.

   不过,这些地方,从1948年独立至今很少被关怀, 原住民生活一直非常困苦落后。

   我:克伦族由戈壁大沙漠南下迁来, 是最早定居在下缅甸(lower Burma)的原住民. 孟族跟着到来, 建立了横跨泰缅高棉三国的孟高棉(Mon-Khmer)古国,在中国南北朝时还派孟高僧去帮助中国翻译佛经,成为中国皇帝的家僧。

   缅族贡榜王朝1757年攻占孟国的渔港仰光(古时写为漾贡,用普通话读,音非常准确。仰光是闽粤音译),烧毁孟都勃固(Pegu),大开杀戒,孟国从此灭亡。被缅化了的孟族人叫达莱人(Talaing)----据说主要是指缅军杀死丈夫,奸其遗妻或女儿所生的后代。所以孟族不喜欢人家叫他们为达莱人。掸族就是傣族, 在泰国称暹,历史上曾建横跨滇泰缅寮的大傣国,汉唐时代的骠国是其属国。大傣国皇城就在云南瑞丽市卯江畔,卯江今称瑞丽江。克钦族在云南那边叫景颇族, 因爱跳舞,在缅甸被称为克钦族(缅语克钦,意谓爱跳舞)。佤族在中缅两边都称佤族,二战时援缅抗日的中国远征军就是穿过他们的野人山脉死亡山林而退回云南的。缅甸华人约2-3%,上缅甸云南人多,下缅甸则闽粤人多。唐宋时期已经有华商、和尚、佛教徒等来来往往。从云南经缅甸掸邦克钦邦瓦邦,很早就有马帮的茶马通道直达西藏与印度。三宝太监下西洋后更多闽粤商人海路通商,由海路经马六甲、槟榔屿抵达下缅甸。英国殖民缅甸、新加坡、马来亚时期,有闽粤矿工到缅甸矿区出卖劳力。中缅在1949年建交,是东南亚与非共产国家之最早,两国是1954年万隆和平共处五项原则的共创者,中缅两国边界是友好划定国界的世界典范,虽然冷战时期美国领导东南亚、日本、韩国、台湾围堵中国,但中缅边界友好互不设防,是睦邻的好榜样。

   洋:欧美大谈特谈中国威胁论,又说缅甸军政府是中国的保护国之类。我们从来不知道中国缅甸友好往来千多年这么长久。目前的缅甸问题到底是怎么一回事?

   W: 当今缅甸问题, 都植根于大缅族主义与强迫缅化政策---那是达莱人遭遇的现代翻版。缅甸问题如民族民主运动、内战、强迫劳役、强行拆迁、侵犯人权、毒品工业、艾滋病、环保,哪一件不与军政府的内战种族清洗政策有关? 杀死丈夫,让后代缅化不是种族清洗?大缅族主义者一直欺压打杀非缅族, 非缅族当然会拿起武器奋起反抗.

   洋:能不能深入说明前因后果?

   W: 1947年缅甸本部与非缅族区的众原住民,签订了彬龙条约(Panlong Agreement),起草了缅甸联邦宪法(Union Constitution),缅族与众原住民一致决定先向英国争取1948年的缅甸联邦共同独立,然后根据条约规定,实践十年后,若不愿在联邦呆下去,可离开联邦.

   自1948年独立,因大缅族主义唯我独尊,他说了算,丝毫不顾非缅族的尊严与利益, 所以非缅族就纷纷反抗,十年后在国会大吵大闹,奈温(Ne Win)军人集团1958年就逼宫做看守政府,1962年索性废除1947年的联邦宪法,实行军人独裁统治,以扩大内战与种族清洗来解决民族问题。众原住民也就拿起武器,为自己的生存权与民族权而进行你死我活的斗争.残酷事实告诉众原住民:最上策是独立自主,自己掌握自己的命运,不再受缅族管制欺凌, 所以很多原住民的武装力量打的旗号是独立军.如克钦族独立军(Kachin Independence Army),掸邦独立军等。

   洋:有的缅族团体告诉我们,只要缅甸民主化,民族问题就解决了。

   W:他们不读缅甸近代史--1948-62年吴努政府就是西方议会民主政府,彻头彻尾民选的。民族问题有得到解决吗?他们的民主,有阻止到自己圈内的大缅族主义与缅族军人独裁吗?缅甸目前的问题不是那时开始的吗?大沙文主义者空谈吹牛都很内行。人说:关两个缅族在监狱,他俩会成立三个政党。

   洋:听说缅甸各族人民,包括缅族在内,常闹意见,不团结?

   温:对!不只缅族里面,各族团体里面也都存在。比如,克伦族有佛教徒与基督徒因宗教问题而闹意见,佛教徒被军政府拉拢过去后,被派回来打基督徒。克钦停战部队被军政府收买,然后被利用去打不肯与军政府妥协的克钦独立军。在收买挑拨、分化击破、分而治之等阴谋诡计方面,缅甸军政府最拿手,并无所不用其极。

   我: 我与洋学者们讨论过好多次国家分解与联合问题。罗马帝国崩溃后,分裂的欧洲各小国在历史上打来打去。但二战后,为了应付时代的需要,欧洲逐步形成了欧盟,现在迈步向15国联盟,回教土耳其都在欧盟门口呢。东南亚各国历来也是互相攻打,就因现实需要1967年建立了东盟,近年已有10国加盟,并还与中国韩国日本联手成为东盟10+3。再看世界各大区域都在建立国际自由贸易区、合作区,区域自由贸易区、合作区,世界在加速进行全球化。在区域携手大联合,国际分工大合作的大环境大地球村中,小国小邦独干独行,是很难生存下去的。

   洋学者们一直问过我:缅甸联邦逆道而行之----各族在瓦解联邦大家庭,大搞孤家寡人小圈子,这样不是路越走越窄,最后进入死胡同?

   W: 问得好!通过几十年的武装与非武装斗争,缅甸各族人民都看清楚缅族与135非缅族,合则两利,分则全亡, 几乎所有原住民族群, 现在无不主张在缅甸联邦大家庭内, 各族寻求最大的自治邦自治权。大家要借镜瑞士、德国的真正联邦制。目前军政府的所谓缅甸联邦,是假货。

   洋:缅族肯吗?

   W:缅族一贯做惯了老大哥,老子天下第一,总认为众原住民历来都是顺服于大缅王大缅族的统治之下,所以对众原住民的强烈呼声不以为然,也不大理会。好多缅族还不知什么是大民族沙文主义呢。他们没有想过:为什么克耶邦的发电站只供电缅甸本部,克耶邦自己却没有电力供应,家家户户夜晚要点蜡烛?掸邦克钦邦有天下最好的宝石,为什么却被军政府将军们独占独吞?克钦人民掸人民坐在宝石上,却饥寒交迫?克伦邦孟邦稀有金属多,天然煤气多,热带林产丰富,为什么只能由中央政府开采,当地原住民吸西北风?

   缅族自己,现在在国内被本族军政府无理压迫杀害,在国外也处处感受到其他国家与民族的歧视、压迫、剥削,亲历其境,才感同身受了。

   我:大家在国外也听到看到印尼政府为了政治目的而排华杀华,就如缅甸1967年一样。我是缅甸排华杀华运动的受害者,当时虽然在国家工业发展局诚心诚意为人民服务,却差点成刀下鬼。

   W:不论如何,缅族受到的不合理、不公平、不人道对待,跟缅甸国内众原住民所遭遇到的相比,简直是小巫见大巫,不可同日而语。

   另一方面,通过数十年来缅族与众原住民联手对抗缅甸军政府,大家生死与共,互相了解得比以前多了,非缅族知道缅族不是全部坏,缅族也知道非缅族不是一定要独立,更难能可贵的是:大家都知道必须求同存异,携手共朝大目标,团结就是力量,分裂就会被军政府各个击破,分而治之.

   我:令人欣慰的是,现在,大家不仅接受民族不分大小,一律平等,还知道时代的潮流是携手合作、互助互利,而不是单打独斗或独吞独占。独吞独占再也不被容忍了,单打独斗,在地球村也无法生存了。每个民族都必须自省反省,有错必改,同时要自尊自爱,自强不息,这样的民族,才是伟大的、有前途的。

   洋:谢谢您们拨出这么多宝贵的时间,我们得益不浅。

   W:欢迎您们与貌强再来。

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