宗教信仰

牧草地
[主页]->[宗教信仰]->[牧草地]->[謝松齡:分享你的五餅二魚]
牧草地
·谢松龄:潔淨聖殿
·谢松龄:仰望十字架的真光
·谢松龄:刻在我們心板上
·谢松龄:復活與重生
·谢松龄:邇觀遐想(之十一)
·谢松龄:耶穌爲你禱告(修訂)
·谢松龄:生命的轉折點
·谢松龄:曠野中的清泉
·谢松龄:在基督裏成長
·谢松龄:耶穌和你風雨同舟
·谢松龄:因信得平安
·谢松龄:殉道者施洗約翰的榜樣
·谢松龄:來自家鄉的食糧
·謝松齡:生命的盛筵
·谢松龄:生命的泉源
·谢松龄:洗心革面
·谢松龄:天國、地獄離我們不遠
·谢松龄:生命的需要
·谢松龄:在婚姻中活出福音
·谢松龄:錢財的祝福和咒詛
·谢松龄:真正的財富
·谢松龄:新生的陣痛
·谢松龄:基督是我們的君王(修订版)
·谢松龄:改變心靈三部曲
·谢松龄:愛的十字
·谢松龄:“我心尊主為大”
·谢松龄:我要光明
·谢松龄:基督是普世的救贖主
·谢松龄:重生的洗禮(修訂版)
·谢松龄:邀請耶穌進入你的生命
·谢松龄:遵從上帝的計畫
·谢松龄:選擇生命的道路(修訂版)
· 謝松齡:要進窄門
·謝松齡:悔改是生命的道路(修訂版)
·謝松齡:懺悔與寬恕(修訂版)
·謝松齡:行過死蔭的幽谷(修訂版)
·謝松齡:寬恕的愛(修訂版)
·謝松齡:結出聖靈的果子
·謝松齡:生命的主宰
·謝松齡:赦免與感恩
·謝松齡:棄絕邪惡(二)
·謝松齡:尋求生命的中心
·謝松齡:先求上帝的國和上帝的義(修訂版)
·謝松齡:在上帝面前富足(二)
·謝松齡:高舉信心的盾牌
·謝松齡:決裂舊關係
·謝松齡:站在永生和真理的鏡子面前
·謝松齡:請客吃飯的啟迪
·謝松齡:“付代價”還是蒙祝福
·謝松齡:耶穌解救失落的人
·謝松齡:十字架的意義(簡論)
·謝松齡:基督徒與政治選舉
·謝松齡:上帝看重你最小的信心
·謝松齡:回來感恩的有福了
·謝松齡:窮寡婦的信心(一):不住的禱告
·謝松齡:以聖制邪,以善勝惡
·謝松齡:十字架上的君王
·謝松齡:救贖的福音
·謝松齡:以馬內利:上帝與我們同在
·謝松齡:道成肉身
·謝松齡:無家可歸的耶穌
·謝松齡: 受聖洗與作門徒
·謝松齡:有福的人
·謝松齡:彰顯上帝的大愛
·謝松齡:變容與毀容
·謝松齡:因信得生
·謝松齡:打開心靈的眼睛(修訂版)
·謝松齡:起死回生
·謝松齡:出死入生(之一)
·謝松齡:不要疑惑,總要信
·謝松齡:與基督一同復活
·謝松齡:重返生命之路
·謝松齡:傾聽牧人的聲音(修訂版)
·謝松齡:蒙受救恩的耶路撒冷
·謝松齡:等候聖靈降臨
·謝松齡:試煉、奉獻與祝福
·謝松齡:改變心靈的土壤(一)
·謝松齡:改變心靈的土壤(二)
·謝松齡:廉價的恩典與基督徒的自由
·謝松齡:生命的呼喚
·謝松齡:彼此饒恕
·謝松齡:天國的公平
·謝松齡:加滿你的燈油
·謝松齡:婚筵中的新生命
·謝松齡:棄偽歸真
·謝松齡:修築心靈的道路
·謝松齡:道成肉身
·謝松齡:我們有主耶稣基督的印記
·謝松齡:為光作見證
·謝松齡:帶他到耶穌面前
·謝松齡:“你來看”
·謝松齡:在警醒中活著
·謝松齡:上帝尋找失落的人
·謝松齡:耶穌,無家可歸者
·謝松齡:更新的聖節
·謝松齡:蒙福的人
·謝松齡:潔淨我們的心靈
·謝松齡:選擇生命的道路(A)
·謝松齡:洗禮—內在靈恩的外部印記
·謝松齡:耶穌是我們的贖罪羔羊
·謝松齡:作路標
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
謝松齡:分享你的五餅二魚

   聖靈降臨後第九主日講道 (Proper 12, B年)
   
   王下4:42-44; 詩145:10-19;弗3:14-21; 約6:1-21
   
   耶和華,我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語,我們心裏的意念,在你面前蒙悅納。阿們。


   
   各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《分享你的五餅二魚》。
   
   今天的福音講到耶穌用一個小孩子奉獻的五個餅、兩條魚喂飽五千人的神跡。根據聖經記載,主耶穌在傳道過程中,行過很多神跡。但是,只有五餅二魚的神跡在四部福音書中都有記載。這表明五餅二魚這個神跡有特別的意義。千百年來,“五餅二魚”成了西方家喻戶曉的故事;牧師在證道中也經常講到五餅二魚。大家可以看我們教堂的彩色玻璃窗,都是聖經中的故事;朝南的第四面窗上,描繪的就是五餅二魚。
   
   四部福音書中,《馬太》、《馬可》和《路加福音》都記載,當天有五千人聚集在野地,求耶穌醫病,聽耶穌講道。天色將晚的時候,門徒請耶穌叫眾人散開,去買食物。耶穌對門徒說:“你們給他們吃吧。”門徒回答,他們只有五個餅、兩條魚,於是耶穌用門徒身上的五餅二魚喂飽了五千人。而今天我們剛才讀到的《約翰福音》,卻說是一個孩子獻出了他的五餅二魚。可以說,不同福音書作者記載的重點不一樣。但無論如何,我們要從耶穌的比喻,祂行的神跡,和其他聖經故事中看到我們自己。從今天福音的生動畫面中,我們看到了甚麼?
   
   我們看到,許多人因為看見耶穌在病人身上所行的神跡,就跟隨祂。可以想像,其中可能有人想看耶穌再行神跡,有人自己想得到耶穌的醫治,也有人想作耶穌的門徒。和我們一樣,他們都想能夠從耶穌那裡得到自己需要的東西。當時,猶太人的逾越節快到了。在逾越節,每個猶太男人都要去耶路撒冷參與節慶盛典。這些跟隨耶穌的群衆中,肯定有不少是從各國各地去耶路撒冷朝聖的。他們要作比較長途的旅行。對猶太人來說,他們要守潔淨與不潔淨的律法,因此,很多人出門時,會隨身帶著自己的食物,免得吃了不潔淨的東西。因此,在這五千人當中,可能有許多都帶著自己的食物。
   
   當耶穌問門徒“我們到哪裏去買餅給這些人吃”的時候,使徒安德烈帶來一個孩子,願意奉獻他帶的五個大麥餅和兩條魚讓大家分享。大麥餅是當時窮苦人家的食物;從他帶的食物就可以知道,這個小孩的家境貧寒。而五個餅、兩條魚,對五千人來說,簡直無濟於事。但是,安德烈還是把這個小孩帶到了耶穌的面前。耶穌就拿起小孩奉獻的大麥餅,祝謝了,分給所有在場的人,分魚也是這樣;讓大家都盡量吃飽。最後,居然還有零碎剩下,而且裝滿了十二個籃子。
   
   這是個神跡;是上帝聖子耶穌基督所行的神跡。神跡是上帝的作為;在人不能的,在上帝凡事都能。上帝既然能夠無中造有,從無中創造出萬有,既然能夠在寸草不生的曠野,為以色列人降下嗎哪,上帝就一定能夠變少為多。五餅二魚的神迹,表明耶穌基督是上帝聖子,祂能夠變少爲多,供應我們生命所需的一切。
   
   《聖經》是我們腳前的燈、路上的光。今天的福音,透出許多亮光;我們在這裡只談幾個要點。最重要的一點是,一切都是在上帝的計畫之中。面對跟隨他的群眾,耶穌已經計畫好要怎樣喂飽這五千人;但卻故意先問腓力,到哪去買食物給這麼多人吃。對此,今天的福音說得非常清楚:耶穌“說這話是要考驗腓力,他自己原知道要怎樣做”(約6:6)。可見,之後安得烈領來一個男孩,帶著五餅二魚,都是在耶穌的計畫和聖靈的感動下成就的。主已經預定要使用這個男孩和他的奉獻。
   
   第二,上帝的計畫,也要人的配合和響應。對一個孩子來說,一餐吃不了五個餅、兩條魚;表明上帝給人的,總是豐盛有餘。在這個神跡中,也要孩子樂意獻上上帝給他的一切與眾人分享。此外,雖然安得烈明明知道小孩子的五餅二魚根本無法讓五千人吃飽,但是他相信耶穌的能力能夠藉著小孩子的奉獻成就大事,於是把他帶到耶穌面前。小孩子的奉獻,果然被主重用。所以,我們在生活中,也要像安得烈那樣,滿有信心,領人到主面前。一個人或許像那孩子看起來並不起眼,但若是出於主的旨意,就一定會重用他和他的奉獻。
   
   第三,只要我們像那個小孩子一樣,毫無保留地奉獻出自己所的有,主耶穌一定會成就其餘的工作。哪怕我們的奉獻看起來微不足道,上帝都會在我們的奉獻上作善工、行神跡,使我們的奉獻變少爲多,豐盛有餘,成爲多人的祝福。上帝看重我們全心全意、真心實意的奉獻,無論多少,也無論是奉獻時間、才幹或是財物。上帝可以用你奉獻的五餅二魚喂飽五千人,還綽綽有餘。一切都是從上帝而來;我們並不會因為獻出自己的所有而有所缺乏,上帝會賜給我們更多,讓我們福杯滿溢。
   
   第四,在場的五千人中,一定有帶著食物的,也一定有人帶著比小孩子五餅二魚更多、更好的東西;比如,不是五個大麥餅,而是十個小麥餅。但是,卻只有小孩子奉獻了自己的五餅二魚。這表明小孩子比成人更真誠、更坦白、更謙卑,完全依靠,充分信賴,沒有虛僞和掩飾,不會盤算,也不會欺騙。聖經記載,耶穌幾次對聽祂講道的人說:“除非你們回轉,變成像小孩子一樣,你們絕不能成爲天國的子民” (太18:3)。“凡不像小孩子一樣來接受上帝主權的人,絕不能成爲祂的子民” (可10:15;路18:17。上引皆自現代中文譯本)。上帝也更喜歡像小孩子一樣單純的人的奉獻。
   
   耶穌再三說:上帝國的子民,正是像小孩子一樣的人。(可10:14;路18:16) 因此,無論是在家庭生活、社會生活或教會生活中,我們都要活得像小孩子;用中國的成語說,要有“赤子之心”。所謂“赤子”,就是初生嬰兒,因爲初生嬰兒的皮膚是嫩紅色的。赤子之心,就是心地要像小孩子那樣單純、真誠、坦白、謙卑,沒有虛僞、矯飾、挑剔和欺騙,更要像孩子信靠父母那樣信靠上帝。
   
   中國俗話說,我們是赤條條來。嬰兒除了自己本身的身體和心靈,一無所有;可以說,他的五餅二魚就是他自己本身;他獻上五餅二魚,就是獻上整個自己。嬰兒不能脫離父母,要在父母的懷抱中,完完全全依賴父母。所以,各位弟兄姊妹,我們要像嬰兒那樣,獻上我們的五餅二魚,就是我們整個的自己,爲耶穌所用;也要像嬰兒那樣,緊緊依偎在上帝的懷中,聽從祂的呼喚,完完全全信靠上帝,我們的生命就能豐豐滿滿。我盼望今天福音中的亮光能夠照亮每個人心靈的深處,也照亮每個人前面的道路;改變我們的心靈,也改變我們的生命旅程。
   
   奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
   
   (2018年7月29日修訂)
(2018/08/02 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场