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卢维溢:多元社会中表达信仰

   多元社会中表达信仰
   卢维溢
   
   
   


   卢维溢:多元社会中表达信仰

   
   
   
   2018年6月中,加拿大最高法院宣判﹐BC省和安省律师公会有权拒绝发职业牌照予西圣三一大学(Trinity Western University , TWU)的法学院毕业生,因为TWU要求学生在进学之前需要签一份性行为守则的协约,禁止就读时有同性恋行为,而律师公会认为此协约是歧视该种性关系,律师公会为了"平等接纳所有人",因此不能接纳排斥同性恋的TWU这种协约。
   
   从基督徒的角度,加国最高法院这判决清楚显示,在当今这个提倡多元意识形态的社会,敬虔的宗教信仰很难在公众领域被人接纳。这些律师公会的领袖虽然一方面自称自己的包容性,却不接纳对同性恋有不同态度的基督徒法律系毕业生!他们虽然赞许和推崇多元文化,而且以此自豪,却不能接纳基督教大学根据基督信仰而有不同的做法。
   
   固然,很多基督徒会觉得﹐支持BC律师公会立场的论点是一种狡辩,所发表的是一种伪装,因为他们若坦率的直言,就会变成对信仰基督群体的另一种歧视。所以,当今基督徒要认真学习如何回应那些"语言伪术"高超的社会压力团体,怎样在公共领域与这些团体客观地辩论。这次最高法院的判决,迫使基督徒不能再倚赖世人"同情"我们的立场或处境!
   
   对于这次TWU的个案,我们在与社会人士辩论时要指出:
   
   [1]一间私立而非公立的大学,学生在清醒情况下其自愿接受有宗教背景的大学教育,为何毕业后却因其信仰而被剥夺其执业的权利?律师公会的做法岂不是歧视地不公平对待基督徒吗?
   
   [2]律师公会拒绝TWU的要求,是否扼杀了加国宪法赋予基督徒国民的组办团体及机构的公平权利?
   
   以上的问题可以作为基督徒向那些赞成律师公会立场的人士提出,让人们不是单听到了世俗那边阵营的说法,而完全忽略了基督徒的信仰见解。难道有宗教立场就一定是不理性的吗?
   
   如何在当今崇拜多元主义的世代坚持基督教信念,同时懂得使不信者肯聆听我们的见解,这个问题越来越值得所有基督徒花时间去思考和共同讨论,因为不是一两个简单方法便找到可行的结论,而是抱着积极的探索心态和信心,在日常生活上与不信基督的人讨论或辩论。这议题不单是西方国家的基督徒生活上要面对的迫切问题,也是基督徒在现今中国大城市内需要面对的处境。
   
   主耶稣的教导可作一个相关的提示:要灵巧像蛇、驯良像鸽子(马太福音10:16)。应用于信徒面对的世俗社会,祂提醒我们本着爱心面对一切的人,但不忘他人会对你不利或什至伤害,所以我们要灵巧,以柔克刚,借着辩论显出神赐的智慧,运用技巧避开伤害,不单表达出信仰内涵和价值,更显出信徒并非是无知或不讲道理的宗教沉迷者。
   
   使徒保罗在《哥林多前书》所写的教导,值得成为我们面对多元社会的策略: "向犹太人﹐我就作犹太人﹐为要得犹太人。向律法以下的人﹐我虽不在律法以下﹐还是作律法以下的人﹐为要得律法以下的人。向没有律法的人﹐我就作没有律法的人﹐为要得没有律法的人。其实我在神面前﹐不是没有律法﹐在基督面前﹐正在律法之下。"(林前9:20-21)保罗这里所写的不单是针对传福音的事工,也可应用于参与社会问题上。祂并非叫信徒作没有原则的变色龙,乃是指出在面对外邦人不同文化之际,犹太人不应因为自己的律法立场而阻碍与外邦人沟通和建立关系,要懂得变通,暂时放下拦阻沟通的文化差异,以致上帝的真道得以传达。
   
   同样,现今基督徒应该从保罗以上的教导,学习怎样与这个世代的非基督徒讨论社会问题,不是只顾讲自己的信仰立场,也肯聆听教外人士的看法,从而为下一步的讨论建立一个坚实的基础,让我们在社会议题上,也能够成为基督的使者为真理作辩护。
   
   将TWU 西圣三一大学这个案与以上的保罗教导联系起来,我们知道不可再让宗派传统的差异削弱我们抗衡外边世俗的力量。让我们都同心谦卑地求神怜悯和眷顾,同时,信徒透过教会在里在外联手,合力回应当今世俗文化对我们的信仰和教会的挑战,以致真理能够在这世代继续被传扬。
(2018/07/06 发表)
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