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张三一言
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造反派的初心

   
   張三一言
   
   政治是由各群體集團階層階級互動決定利益分配的運作。誰掌握統治權力或誰的統治權力含量大,誰的利益就多;誰掌握絶對權力誰就擁絶對利益。權力表現在對國家社會階級團體個人的管治;從管治中獲取利益。
   政治問題,或政治鬥爭,就是爭取政治權力的鬥爭,也即是爭取利益的鬥爭。


   
   [一] 管治國家社會的政治權力從哪裡來?
   我們假設在沒有國家的古老社會,是由個人管治個人,由個人的全體自願讓渡出一部分管理權委託某個德高眾望之人,這個人就被叫做族長酋長甚麼的,由這個人管理眾人人際關係出現的利益問題;可見權力是由眾人給出的。
   不管權力從何而來,掌握權力者必定利用權力謀私利,權力,尤其是政治權力作為謀取利益工具,其效果是顯著可見的,於是引發爭奪權力的鬥爭;這一鬥爭表現形式是猴王爭霸戰。
   由上面所說,我們可以看到爭取政治權力和利益基本上有兩種模式:
   一是專制獨裁極權制度。這一制度是猴王爭霸戰的傳承:打江山坐江山;打江山坐江山核心是:政治權力私有,衍生的是國家社會私有;即公權力私有。朝中古的共產黨一黨專政是這一制度的極致表現。
   一是民主制度。古老委託管理的回歸,也是古老委託管理的現代化。這一制度的核心是政治權力公有化;即公權力公有化。自由民主世界就是建立了這一制度。
   
   [二] 共產黨的初心
   共產黨是政治動物,也就是權力動物。共產黨從事政治或權力的初心(初始意願)是做中國人民的猴王還是委託管理人?
   人性有利己和利他兩面性。
   專制制度認定人性善;更重要的是他們堅信自己和自己的理念是善的,更極端的是自信只有自己和自己的理念才能做到唯善。弊端就出在他們錯誤判斷:認惡為善;最弊的是不論他們和他們自己和理念是善是惡,一旦由他們用權力來實現他們的理念,在使用權力過程中,基於權力本性和人性惡的方面的作用,無例外地都變成惡;更多的是極惡。
   由這裡想到人們爭論很多的初心問題:共產黨的初心是善是惡?
   下面給出結論性答案。
   歷史資料證明,共產黨始祖馬克思本人是個大魔頭,大魔頭怎麼可能有善的初心?
   用西方馬克思邪教建立起來的所有共產黨一黨專政社會都唯惡無善。所以,共產黨只有惡初心,不會有善初心。
   中共政治鬥爭的分裂國土滅亡合法統一的中華民國,土改、資改、公社化;本質上都是暴力搶劫他的私有財產、暴力分裂祖國、暴力搶劫合法政權。暴力搶劫他的私有財產只可能有惡的初心,不可能有善的初心。
   共產黨一黨專政就是法定共產黨是具有統治權力的特權階級。這一認定確定共產黨只能有為一黨利益的初心。
   結論是共產黨從初到今只有惡沒有善!
   
   [三] 造反派的初心
   現在回歸正題。造反派初心是惡是善?
   從總體觀之,紅衛兵是毛澤東製造出來的清君側保皇的御用工具;不管是當時被叫做保皇派還是造反派,都是只反官僚集團的太監,絶對不可以反秦始皇;所有紅衛兵都是如假包換的保皇派:皇就是毛始皇。所以,所有紅衛兵,不管他是保皇派還是造反派,其初心都是保毛皇;所以,從總體而言,應全面否定紅衛兵。
   但是,從具體觀察,又有另一面。絶不可忽視、否定的是造反派中有很大部分,尤其是其中黑五類部分的造反是借毛大旗反官僚集團,是把官僚集團視作共產黨一黨專政主體或制度來反對的。我當時身在其中,明確無誤地證實的而且確有反共產黨一黨專政的意識、理念存在;而且是造反派(隱藏着)的主流。這一意識、理念應該視為民眾文革,所以,造反派的初心是反一黨專政制度的黨官僚,實質就是反毛。
   這就是答案:造反派的初心是:結束一黨專政!
   
   [四] 為甚麼造反派鬥爭共產黨官僚那麼狠?
   因為造反派的核心是黑五類,而這類人被共產黨及保皇派紅五類們並不視黑五類是人,而是視之為另類非人;黑五類迫害得極慘,被鬥爭得一塌糊塗;就是這一因由,所以造反派鬥官僚特別狠!
   但是,人們看到,造反派被污名化,成為流氓暴民的代名詞;在污名化過程中,很大部分自由派精英與共產黨真理部配合得天衣無縫。
   人們會覺得奇怪嗎?
   不奇怪。
   精英基於其蔑視、忽視民眾心理,天然地是統治者的同盟軍。他們與共產黨一樣無法容忍民眾自主的作為;實質上也就是無法容忍民主。
   反民主,是所有政治經濟文化知識精英的共同本質;或者也可以說是他們的共同初心。
   是不是還可以這樣說,共產黨專政者在政治、權力“硬界”的高端;知識精英在文化思想意識“軟界”的高端。兩者的邏輯位置相同。所以,專政者與知識精英有親和力,專政者、知識精英與位於低端的民眾都有排斥力。
   
   20180609
(2018/06/10 发表)
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