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·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
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“政党”不需要忠诚。也从没见过“忠诚于党”的先例!

   “政党”不需要忠诚。也从没见过“忠诚于党”的先例!
   
   
   因政党只有合法这个唯一性质。“忠诚于党”也是一种性质,一旦有了“忠诚于党”这个性质,便无法同时具有合法性。丧失了合法性的政党也就不再是政党,而成了专事掠夺与迫害的功利集团。
   


   政党的合法性究竟是什么呢?
   
   政党的合法性就是党与党的互间性。
   
   凡有了互间性的人际集团就是政党,凡不具互间性的人际集团就是功利集团。
   
   凡有了互间性的人际集团,即使想功利也功不起来,即想掠夺、想迫害也掠夺、迫害不成,因已有对等的限制力在那里限制着它去功利。无互间性的人际集团想不功利也不能不功利,因它不处在互为限制中,就必然堕落成以掠夺和迫害同类为目的功利集团!
   
   
   今天已不是毛时代,人们能自觉地抵制“忠诚于党”这个超然的教义。但却没有完成对“忠诚于党”、“忠诚于党的事业”、“相信组织忠于组织”、“必须严格遵守党的规矩”、“不许妄议中央”……等等这些超然命题的知性的(也就是字面意义上的)有效揭示。
   
   这是因我们只活动在经验即事实世界内,忽略了政党作为互为事实是个先验关系。即是对对象发生作用,又被对象所作用这一关系不是由经验提供给我一们的,而是必然的。凡必然的就是先天的和普遍有效的。力学1早就证明了“作用与被作用力”永远相等,不论是哪一力量的消失都是互作用关系的完全解体。
   
   政党的实际产生是近晚的,是智力之后的事,在时间上是经验的,这就掩盖了它在逻辑的先验性——即政党的形成是理性的必然,是不可抗拒的,但在时间上又是经验的。因而我们在知性方面就没完成“政党都是功能事实”这个知性认知,不能作出“只要功能事实”就只能是对外在对象发生作用。只要作用就处在互为关系中,不可能允许另种关系(如忠诚于党)同时出现。一旦出现了另一种关系,合法性便立即丧失,它就不是互间性力量——即不再是政党。
   
   也就是说:只要政党就必须建立在互间性上,而不是以功利为目的力量!
   
   而只要以功利为目的的力量就不可能建立在互间性上,必是掠夺与迫害同类的集团。
   
   只要政党就绝对不能出现“对党的忠诚”这种关系。因为政党先天地就是互作用的桥染或吸纳社会才智的形式,它不能在互作用桥梁的同时承担效忠联系。就像杠杆两臂发生了平衡,就不能再发生某一臂的内部关系一样,来接受本党的效忠,因一旦抽去互作用就不再是桥梁,政党自身也就瓦解。
   
   因政党是功能事实,功能是对外部对象来发生作用。“忠诚于党”却是把外部作用力往内吸纳,这是不可能的。因为互作用相辅相成,以作用与被作用的相等为成立,但本党之内的调整恰恰就是为对他党发生作用,离开了互作用也就没有政党。接受效忠是一种从外吸纳。某党成员的忠诚于党就是党同异伐丧失或解构,党同异代是政党的共同的也是唯一的性质,当然就是一切政党的唯一合法性。如果我们能在纯知性上完成这一认知,就能在纯粹字面上肯定——任何政党都不是以忠诚于本党为性质的。“忠”是尽心,“诚”是用心的不虚。凡政党就是互为作用为本性,无论是竞争,还是攻击,都是敞开的,当然就是对等的,是能量的互为释放,既发生作用又被作用。在既发生作用又被作用的联系里,又哪来的对本党的忠诚的机会?事实上也不需要这种忠诚,如同摔跤,是互相攻击,你又忠的什么诚?为什么力量去忠诚?早被对手击败了。只要是功能事实,就只能对外在对象去释放,不能偷换成吸纳。而“忠诚于党……”这类说辞是对本党成员歧意志的吸纳。开本党成员的意志也是相对的。一事物之是什么事物是既定的和不能移的,因事物的性质兴来于天然,而不足来于意志。政党虽是意志事实,但它只是——对外在对象的释放或发生作用。
   
   只有对着外党的力量才能算是党,而“忠诚于党”却是要求,是吸纳,它的功能就变成了对同类的索取出意志上的奴役。政党明明是用来对外发动攻击或竞争的,习包子却用来要求忠诚,这在理上讲不通。一切天然具有功能的东西都只能对外发挥,而不能从外吸受,所以忠于革命忠于党这类说法都是未经思考胡编滥造出来的,在逻辑上不能成立的,是野心家们的野心的掩盖。知道自己是野心家才要掩盖,以把贪婪把腐败合法化。
(2018/06/06 发表)
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