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作者简介
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第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
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到底什么是空话?

   到底什么是空话?
   
   这是江、胡、习一二再、再二三的声嘶力竭的强调的。我敢说:他们有可能知道什么是假话、谎话,却解释不了什么是空话。因为假话是主观故意的,主观上要干什么以及怎么去干,是运用意志去撒的谎。是人的内在心理所能经验的,所以人人能内经验说的话的的真假。但人却少有用知性去思考“什么是空话”的机会。“空”与“假”并不来自同一能力,当然就不是同一个心理过程。“空话”不是主观“要”撒谎,而是由环境作用造的习惯,“空话”新。不能被自我所经验,是非意识的。假话却是故意的。共党官员们讲的“空话”多出于官腔,即习惯与记忆。因人人都处在环境中,被环境浸泡着,作用着,当然就被环境所惯性,如同吞与吐,怎么吃下去又怎么吐出来,像复印机,未经消化。能消化的是知性,即使内部认知也是知性对着被知对象间的,所以也发生经验,是内经验。能被自已所自觉到。
   
   未消化就是只进入了肠胃却未进入认知,便原封不动地吐了出来。只是限于“习惯”之内,即套话內。所谓“套话”就是环境的剌激作用只通过了意志和记忆。没经了知性的认知。整个共产主义能构成为专门或特殊的话语系统,是因它只从意志和记忆里通过了,未经受知性所给予的认知。


   
   能从记忆与意志里通过的是形式(即话语),我们说的话不只是为了说,更重要的是储存与反映内容,即对象与思想。因“话”只是用来反映对象或思维的,但那能够知识的能力却是知性,即只有把话套到对象或思想上并考察它们是否相符,才是既从记忆和意志里通过,又从知性能力里通过。只从记忆与意志里通过的话是形式或“名”,不包括话所反映的对象或思想,是有“名”而无实。因而说是空话。虽然有关共产主义的那套话语系统虽成了套,但实际上并不表达思想或意义,故而是空话。
   
   一旦成了套的话语的公式系统,所有当官的或所有“五毛”,都不自觉地按照共产文化的套路才能讲话,他们并没自觉那些话到底包不包含对象或有无实际的思想,即有无意义。这样讲话的人是非自觉的,因他们长期地处在这种只有名而无实的话语剌激中,不自觉地构成了用套路才能讲话,知性并未参入进话的认知,当然不发生认知经验。
   
   老孙就敢于断言:习近平并不知他说的“共产主义”、“共产主义理想”、与”共产主义信念”是个什么意思,包含与反映的含义是什么?
   
   他所以这么说是因他前任胡就这么说,他也就机械地跟着这么说,至于这话是什么意思,他们从来就没思考过。因他们都只有意志和记忆,他们的知性未受到应有的剌激与训练,久之便枯萎了。当然不能发生认知,没有知性的认知,当然也就没有对知性活动的经验。没有知性活动的经验的话就是空话。空话不出自故意,谎话却必出自故意。
   
   袁红冰男士也还有许多教授,都只知嘲讽习近平智商低得吓人,其实这些话也是空的,也是出自共产党的套话,这些教授们也并不知自己说的到此是什么。事实上习近平不是个知商低不低的问题,而是他的意识能力中的哪些能力低,哪些能力不只不低反而还处在亢奋中。比如:他的果决、机变、忍耐、权变,都不低,他缺的只是认知和和思辩能力,他的意志顽强而且一枝独秀,压倒了认知与思维,他的意志不受知性的调剂,他要怎么干就顽固地坚持,听不进任何知性的证明,知性的证明是以公理为支持的,只有在理的为真上才予以采纳。他一点先经验的理则都不懂……全凭意志与经验。
   
   习已在耳顺之年,他却不懂幼儿园里学的“1十1=2”永远不发生动摇,不是因这一知识太简单,而是因它是一个真知识。无论怎么推演,无论用中文还是英文或法文……或外星人的文来推演,它都纹丝不动,“1十1永远=2”。这是因它是一个纯粹的认知关系,而“共产主义”或“对共产主义的理想与信念”根本就不是受公理支持的知识,总是公有公见,婆有婆理,所以才不间断的动摇,永远是胜者自居于不动摇,一旦失势就推为动摇。一切没有公理支持1的语言,永远都处在动摇中。因它不是不可动摇的数学,也不是不可动摇的物理学,不是可相对经验的科学,共产主义根本就不是有律可循的学问。无律可循就=动摇。
   
   ——能不动摇的永远是“律”,也只有“律”才可循。因为“律”总是巍然地在那里,无论谁去“循”,无论在什么场合去“循”,它总还是那个“律”,在习近平眼里的“律”就是不动摇。习是把“无律”可“循”的命题当成不变的“律”来看待了。共产主义是无律可循的胡诌,在习眼里就看成了动摇!
   
   现在让我们言归正传,一劳永逸的来回答——到底什么是空话?
   
   其实“空话”的本身已揭示了,有“话”而无被话所反映的“实”的话,就是空话。空话与套话不是全等关系,但有一些交叉。空话与套话都不是出自故意,都未从知性里通过,所以只要落在空话里时间久了,就成为套话,而套话又必剌激成更顽固的空话,造成循环。我们现在说的话里有许多就是因循环而致的后果,郭文贵先生一开口就讲的“亲爱的战友们”的这个“战友”,也是由循环所致的套话。那要想给我翻查词源的小朋友就歇歇吧,这在十年前我就诚恳地告诉了刘国凯,并招来当时好几个刘门人的瞎起哄,这些当时的刘的门人今天说的话,还是未经诠释胡滥造的无解死句,貌似成句其实不通。
   
   因为“空话”也是活,其实只是里面没有被话所反映的内容,即没有被反映的对象或思想的话。我们的知性是自行产生概念的能力,并又用概念与对象相关联着与被反映的对象或思想来思考的能力,即用说话的那个“水”字与实际上可喝的“水”相关联着来思考的能力。
   
   至此老孙就无破绽地证明了——“习近平说的共产主义的垮台是因对共产主义理想的动摇”,是空洞无物的空话,因为他连什么是共产主义都未获得诠释,又怎么能诠释了共产主义后边的理想呢!谁都没经验共产主义理想的动摇到底是长是方还是圆,所以他的话全1是空话套话!
(2018/06/04 发表)
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