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·8.3.5.南北韩的历史见证
·8.3.6.中国自身的历史见证
·8.3.7.中共国自身的现实见证
·鮑彤: 人權為目標,和平為道路
·8.3.8.上帝信仰在中共国勃起初见成效
·ZT毛泽东创造历史上皇帝的34个第一
·8.4.今日中共国当局拒绝和阻碍唯一真神信仰的后果1
·8.4.2.没有唯一真神信仰的中共国,宗教信仰走火入魔
·8.4.3.超常稳定的西方国家是具有三角稳定结构的体制
·陈破空:维基解密扯下中南海惊天黑幕
·8.4.4.国家没有正确的宗教信仰,就等于没有灵魂
·诺贝尔和平奖委员会主席托尔比约恩·亚格兰的演讲词
·8.4.5.儒家文化本质上是无神论专制文化,已经不合时宜
·8.4.6.无神论国家科技与军事必然永远落后于信仰 上帝的国家
·8.4.7.坚持无神论专制独裁,中共国必然加速覆亡
·8.5.【弥勒皆大欢喜学说】是中国民主化和平转型的最佳方略
·9.只有【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·10.【弥勒皆大欢喜学说】是本次人类文明毁灭大劫到来前夕的导师之言
·11.【弥勒皆大欢喜学说】既是 上帝信仰的中国化,也是 上帝之道的全球化
·12.【弥勒皆大欢喜学说】所证明的【上帝本体实存】对净化人心的重要作用
·13.【弥勒皆大欢喜学说】所倡导的【灵本主义】对匡扶世风的重要作用
·14.【弥勒-指导灵】对中共决策者顽固反对普世价值政改的严肃警告
·答关于“中国不需要什么国师”之说
·二答关于“中国不需要什么国师”之说
●本·拉登之死
·中共专制独裁救星本·拉登已死
·本·拉登之死的意义
·ZT我们是上帝庇护的国度
·小布什功追里根总统
·任雯颐 “怎样处理本-拉登的遗体说明美国是个什么样的国家”
·李天笑:本‧拉登毙命 中共心事几人能解
·ZT奥巴马收看拉登击毙过程 这张照片说明了什么
●李光耀亞洲價值觀批判
· 1、爲李光耀之死而嘆息且自責
·天意流布于互聯網:ZT紫薇聖人將在2015年前出世!!
·2、習近平必須堅決打破新加坡迷信
·3、請習近平但看新加坡在李光耀死後局勢的變化
·4、再次提請習近平一定要三思!
·5、李光耀亞洲價值觀無異於說亞洲黃種人劣等論
·李光耀之死与所謂亞洲價值觀的破滅
·6、李光耀亞洲價值觀的邪惡本
·7、亞洲民主國家成功的例證是對李光耀亞洲價值觀的否定
·8、中共專制獨裁教父李光耀是中國人民的災星
·9、李光耀教唆中共如何在法制的名義下厶と藱
·10、李光耀未能在新加坡實行光榮革命的重要原因
·對李光耀亞洲價值觀的批判
●無神論科學迷信者霍金是生理上心灵上的严重殘疾人
·霍金無神論科學迷信者的殘障形象值得人們深思
◇◇◇◇◇
▲視野與關注卷
●反对派应端正思想路线
·新唐人電視臺可否就孫中山問題組織一場電視辯論?
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·唯我独革类与五不搞胡说集团居然高度一致
·谁的声音对党政军观念的转变更有影响力?
·未来中国覆巢之下岂有完卵?
·民间应当理直气壮公开声援和支持温家宝疾呼政改
·反对派不应和五不搞胡说集团异曲同工一致打击温家宝疾呼政改
·人人自我为中心的无神论党文化是中国民主化的大敌
·“要民主最力的普世个体自由主义核心”批判
·西欧:马克思主义本土化的成功范例
●事情正在起变化
·民心已变,做党心虚——兼谈江僵后对胡锦涛先生看法的相应调整
·《民心已变,做党心虚》一文非求胡也——兼与友人言志书
·中共16大已经形成邓规江随军委主席终身制
·江泽民未死而报丧,是中共高层权力斗争的表现
·ZT温家宝:未来中国的走向
·中共体制人亡政息是必然
·隐性帝制绝对权威难以长期为继
·江泽民坐失开创宪政民主千秋伟业的大好良机
·中共垮台后中国必分裂大乱的原因及救治方略
·江泽民的罪孽
·胡锦涛要吸取江泽民的教训:天予不取获罪于天
·观念和事情正在起变化
·看韩寒文章有感:年轻一代渴望变革
·民主春风二度解冻专制中国——骆家辉效应(2图)
·习近平关注网络,重视重量级异见领袖文章
·中国若有宪政民主制度,试看天下谁能敌?
·温家宝发难挑战中共一党专制/石涛
·温家宝:国之命,在人心(一图)
·ZT姜维平:薄熙来要发动军事政变?(图)
·ZT各界急切寻求政治出路
·这些令人震惊的数字不能不令人得出这样的结论
·TPP向中共敲响了警钟
·ZT中共广东省委书记汪洋高调谈改革
·ZT温家宝势力十八大前异军突起(图)
·ZT中国需要一场大变革
·关于薄熙来问题复某直线思维网友
·ZT匿名人士:500个特权家庭垄断中国
·中国民主化的希望(一图)
·新春寄语∕郭永丰
·反叛者起義者的心聲
·ZT评习近平提出取消毛泽东思想这个重大议案
·如此之多震惊世界的中国倒数第一说明了什么?
·中國已經國將不國的兆頭
·究竟是谁要扳倒薄熙来?/陈破空
·40年前的《特权论》与40年后中国触目惊心的特权政治
·夹缝中的良知和智慧/白岩松
·寻求体制内外民主化和平转型的共识
·ZT梁京:中国通胀,一场规模空前的财富大抢劫
·值得一读:中国多发钱就涨价美国滥发货币为何不通胀
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天意運行于互聯網:中国而今出大圣人


   原載:2018-01-30 修行圈 修行圈
   
   圖見原網址:http://www.dianyue.me/archives/341/7uov23dlq5fwjpty/
   

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   全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人,称其为末世圣人、救世主或者弥赛亚,并且圣人将来自东方所以很可能西方预言的弥赛亚与佛家预言的弥勒、道家预言的紫薇圣人是同一位救世圣人。我们似乎将发现中国传统文化中的世界大同梦想终将实现。

以下是本公众号整理的网络上一些关于这位救世圣人的预言集锦。(内容仅供参考,请理性看待。)

   
   而今中国有圣人,这个圣人该怎么出?该从什么地方出?该从哪个领域出?该在什么时间出?
   
   该在一种什么样的场景下出?该以一种怎样的角色和身份出?圣人之出能帮助中国10多亿人及以后子孙树立怎样的生活观念和态度?树立怎样的生活秩序和模式?什么人够资格投胎做圣王呢?十地菩萨中再来,才能做圣王。要有与佛一样的功德,才能为圣王。换句话说,有圣王那样大的福报,才能够得智慧的成就大彻大悟。
   
   佛经告诉我们圣王有三十二相,同佛的功德一样;换句话说,圣王是大彻大悟的肉身佛,故意生于人世作圣王。“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。“所谓圣人,必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体,智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵,世间万象融洽无间,自然相处,把天道拓展入自己的性情,内心光明如日月,却如神明般在冥冥之中化育众生,凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大,即使了解一点,也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。”
   
   有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散。“智者不能谋,勇者不能断,慈者不能卫,义者不能决,赖圣人特起而后天下晏然。”
   
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   圣王是旷代一人,历史上经过上千年,或者几百年才会出现;所以孟子说五百年必有王者兴。圣王如果明心见性了,也可以成在家佛。王生于人间,在家则为圣王,出家则得正觉成佛。弥勒只是一种佛的称号,就是“大慈氏”的意思。弥勒佛与释迦牟尼一样是降生在和平盛世,而不是寒门草堂外。万国低头拜弥勒。圣人前世是佛子转世,法号“空明”,为日月当空之象,今再遁轮回,降生人间。
   
   密特拉(Mithra)=光明之神、太阳神、救世主,弥勒(Maitreya)=弥赛亚(Messia)=美善=万王之王,万主之主=“诚信真实”“神之道”=米迦勒(Michael)=天使长。百灵咸仰德,千年一圣人。辰年辰月圣人出,五龙托起上天台。“午未乐堂堂”:到了午未年(2014年与2015年,或者是2026年与2027年),天上天下同庆圣人救世圆满成功。
   
   而且后人所推崇的《弥勒下生经》的内容,上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路(弥勒所散之金路),难躲此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。告诉人类要生于忧患,自省自制,自强自励,要有信仰和爱心,唯有爱可以穿越时空,唯有爱可以造化苍生。
   
   圣人虽然涉猎传统文化,涉猎宗教,但却不但寺院内,真佛从民间百姓中出世。因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,三千年一开,观者受福。三千年一现,现则金轮王出。优昙花,梵语古译讹略也,梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异,天花也。世间无此花。若如来下世,金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。
   
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   优昙,传说中的仙界极品之花,优昙花为梵语,意为灵瑞花、空起花、起空花,此花三千年一开。一统山河四海同(祖国统一)。二百年来为正主。一渡颠危猴上水。如优昙波罗树华,时时一有,其人不见。别枝花开果儿红。复取江山如旧许。二百年来衰气运。任君保重成何济。水边田上米郎来。直入长安加整顿。行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。知音君子详此数。今古存亡一贯通。琴瑟和谐成古道,品物咸享化乱源。手执金龙四海定,莲花一笑天下安。
   
   代上帝布道,教导新的救世挽转人心的法门!圣人也阐释了自己来人世的因缘。圣人在出山之前,他的日子既精彩又无奈,既辉煌又黯然。当他认识到他的一切不属于自己,他注定牺牲自己为众生谋幸福的时候会忘记自己,无条件遵从命运的安排。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
   
   寒门草堂外,柴房炉火边。海上寻踪迹,得见先天祖。 欲知圣人名,溪边耕田人。今往他乡住,日隐山林间。 守真志满堂,名在目中藏。花开不经霜,无弹空自放。圣人必定是早已经“知天命”和知“天机”之人,他遵从使命按部就班的走自己的路,
   
   他无须宣布自己是圣人。眉长过目,额有天子气象,呈现四方菱角与气势;手心纹路有一个“田”,其第一夫人是传说中的空行母,也是来世间帮助救度的。
   
   “百灵”者,凤凰之象,四足者,
   
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   飞之姿,为龙飞凤舞之瑞兆。足见圣人是夫妇唱和福佑天下也。他的夫人名字跟他的名字相配,合起来预说他的未来,他的夫人右手掌中有颗痣。
   
   治乱循环有定时。根树生枝惟四七。品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道,左中兴帝右中兴,五百年间出圣君,周流天下贤良辅,气运南方出将臣,圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临。他以後会在全球建立非常庞大的事业。该圣人的母亲是一位世所罕见的慈母,她将让圣人学会慈悲、正直和勇敢,并培养圣人形成伟大而坚定的信念。
   
   偃武修文日月高。三教圣人同住世。所谓圣人,即是超凡脱俗,具有超人类智慧和能力的人。
   
   造福人群是真命=天子,此人原是紫微星,定国安民功德盛。紫薇圣人作为紫微星下凡,有其重要的历史使命。紫薇星古称帝星,是世界级的圣人之星,为全世界所瞩目。既然紫薇圣人是世界的圣人,那么他的事业就应该是针对全世界、全人类的事业,而不仅仅是局限在某个国家的国内事情。世人看见了紫薇圣人,却不一定认得他就是“末世圣君”,殊不知此大圣人是“天地合德之人”,有多少人知道他就是唯一能够救度末世苍生的“末世圣君”呢?!
   
   无论从祥瑞之兆还是预言,都在告诉人们圣人已在世间,你能分辨的出来吗?睁大你的眼睛,用你的善来判断,可别错过了这千载难逢的机缘。信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间。日月推迁似转轮,优昙花者,此言灵瑞。
   
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   金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝,是不用武力用正义来支配世界的理想王。
   
   不论佛教,基督教,道教,儒教,只是名称的不同,只要根据自身的理念,不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。未来佛转轮圣王弥勒(道家称为紫薇圣人)。紫薇圣人就是转轮圣王东来佛祖弥勒,他既不是官员也不是皇宫太子达官贵族、既不是僧人也不是道人,但却是“未来教主”,不在寺院内却能统领宗教,那只能是在民间以超然的思想理论体系统领各种传统文化,走宗教大同之路,并能化解乱世渊源,普度众生,解脱大劫,再造乾坤。
   
   而轮圣王则是众王之王、众王之尊,福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应,与释迦牟尼佛最大的一个区别是,轮圣王是带领众生在家修炼,明心见性,不脱离世缘,即不出家而修炼,在家成佛,转轮圣王在未来成佛,即为弥勒佛,转轮圣王既然是众王之王,他度的人修成的果位都很高。他是中华人文始祖伏羲重临,是东方天帝转世,亦是来救度释迦佛尚未度化遗留下的诸多弟子,是真正的转轮圣王。转轮圣王的特点是在家成佛。
   
   紫薇圣人站在时代的前沿,把握住时代的脉搏,用发展的眼光看问题,从现实中看到未来,看到人类的希望,给众人提供一个有意义和有用处的思考人类未来发展的视角,揭开玛雅文明并没有消失,而是隐藏和延续在中国。2019年是圣人思想理论的大转折一年。圣人应该此年彻悟自己的历史大使命,以某种方式明确向世界亮出他的路径纲领之类的。
   
   圣人虽然涉猎传统文化,涉猎宗教,但却不在寺院内,不在寺院内却能统领宗教,那么其理论、学说、言行对宗教定然形成一种震撼作用。以周全、周成的理论思想而成就。圣人不是官员、不是皇宫太子达官贵族、不是僧人也不是道人,但却是“未来教主”,其超然的理论、学说体系却能震撼、触动各个宗教,并最终实现对宗教的提升,走向宗教大同之路。
   
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   显然圣人会弘扬中华传统的神传文化,圣人的理论、学说必定会涉及到各种传统文化,并有一言兴邦的能力。他能建立一整套的思想体系,对各种知识融会贯通,逐渐形成了一种全人类信赖的全新的思想价值理论体系;他的信仰是宇宙大道即真理;他目的是拯治人心,讲求奉献;为实现世界之大同而努力。
   
   未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。大道安雪域,佛光聚江南。不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。掌握了弥勒和佛陀救世的法旨和教义。他不会重复佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路,而是会开创在家修炼的无宗教之路!

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