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作者简介
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第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
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(4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害

   (4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害
   
   习近平的治国理政思想就是对人民的残酷镇压与迫害
   
   


   
   事物只受本性作用,共产却是逼着人抛弃本性服从党性
   
   所以,共产晚一旦疏忽了对人的理性的控制,它还不立马咽气?——苏、东共产党一眨眼便土崩瓦解。尽管邓小平、江泽民、李鹏们猩猩惜猩猩,可还是不得不承认共产主义气数已尽。共产灭亡的来势如闪电,连哼一声都来不及,共产主义的80%的政权一夜间全都停了尸?这个事实证明了什么?
   
   它证明自然的事实有形有状,承不承认是你的事,自然事实存不存在于时空中就不是你承不承认的事,你无法否定它。而共产是一句空话,客观世界里根本找不到。不论高耸的泰山还是毫末的尘埃只要是物质,它们的存在就不是理想伟不伟大,信仰的崇不崇高说了能算数。共产做为目的,是出自霸道的臆想,是什么都不是的空托。
   
   习皇说的苏共的垮台是因“伟大理想或信念的动摇”就是满嘴喷糞,他这个人连人说的话须得到知性的支持都未懂。还处在只学舌而不明理的理盲阶段。他就不知——
   
   能说话的是感性,能明理的是知性。
   
   他也不知他上台以来说的话都.是感官学舌,更不明白人说的话若无对象就是空的,有对象而无反映对象的形式则是盲的。
   
   就算他核武在手也不能使空言成为真理——东欧和苏共还不是一夜就寿终正寝?一夜就命终这是个什么概念?曰:它揭示了共产主义从根子上就什么都不是,它根本不存在于世界。而是用强力对人身迫害,逼着国民在口头上完成的一种承认。就如赵高要大臣们把鹿说成马,你不把鹿认成马,第二天就陈尸路旁,政治局委员们是为第二天还能看日出才全票通过“习皇帝编的梦”。其实伟大理想与信念就是以鹿为马和以马为鹿。习金皇就不能从东欧、苏共只打了一个盹,垮台就迅雷不及掩耳里体悟到——因为共产主义本就不存在,你怎么用外力来支也不能使它成为真存在。习猪头上幼儿园时学会了说“1十1”,他怎么就永不动摇呢?别意为它是太简单,而是因为“1十1”绝对为真,绝对为真的道理永远不会发生动摇,无论数学的、物理的、还是施道理的都不动摇,而凡是动摇了的道理都是因为因它不真。
   
   共产主义动摇了是因它不是真道理。习包子说苏共的垮台是因共产主义理想的动摇简直就是放屁,苏共不就是共产主义的理想吗?因而苏共的垮台与共产主理想的动摇就是一回事呀!习连苏共与共产理想放的是同一个屁都闹不清,他还好意思往下活,早该一头撞死!
   
   真理是:天造之物假不了:山是山,水是水……都是自然事实,它们能假得了吗?“假东西”只能出自“共党”,不能出自天然。自然是盲目的而非有目的的力量,它是按照无所不在的规律来发生作用,所以无论共产党多么残忍地来迫害国民,造成的只是口头妥胁,人的本性你怎么折腾它还是本性。天然的都假不了,一夜就垮的绝对因它根本不真。
   
   人用意志来实践,意志深藏在肚皮内,只能被自己所体验,却不能从外来直观。物质世界只真不假,因大自然只有规律,规律不能造假。共产主义是臆造。除非不创建,只要创建共产党,不问什时创建都100%是谎言是流氓是坏蛋。何哉?因共产是一个知识,是知识就有真假。知识上的矛盾决定着实践上危不危机。只有知性判定为真的知识,才能拿来用为实践。
   
   《宣言》是未经知性判定的假货。把假货当真,它能不陷于危机与灾难?因“共产”是种关系,“财产”是被“共”的对象。但“财产”不能意识,共不共它它都无感知。那共产党所要“共”就是意识。只有人才有意识,所以共产主义实质上所能“共”的就是人的意志。因而共产主义就是一个侵略与迫害人的骗局,对骗局负的责能不是更疯狂的欺骗?而更牛B更疯狂的欺骗能不需要以暴力为支持?这外力就是以阶级斗争为理由来实施的抢掠,又用无产阶级夺取政权后的首要任务就是加强专政。人类常理里怎么找也找不到抢劫与迫害的合法性,可见“阶级斗争”的涵义就是不须讲理,只讲迫害。一切全仰仗迫害。
   
   没有对人的迫害,做为制度的共产主义它连一刻也存在不下去。
   
   可我们始终就没完成习包子说的“苏联解体、苏共垮台的最主要‘教训’就是对共产主义伟大理想和信念的动摇”理性的抽象。对习包子的伟大理想与信念的最终抽象就是:伟大理想与信念的实质就是心要更狠、手要更毒,对国民的迫害要更残忍,一时一刻都不能放弃心要更狠,手要更毒,迫害要更残忍就是共产主义的理想与信念。只有更丧心更病狂的对人民的迫害,社会主义的铁打江山才能千年万年长呀。原来习包子说的共产主义理想与信念,就是不放本上对人民的镇压与迫害,不放弃酷刑。
   
   原来这共产主义的伟大理想与信念就是对国民镇压迫害。
   
   习包子的治国理政就是加紧迫害,不动摇就是不放松对人的迫害。
   
   东欧与苏共一夜垮台就证明共产主台义确实是一架杀人机。是人哪有草与杀人机睡一个炕头的?
   
   一切生命物的本性都是趋福避祸,求生避死。哪有不怕、不躲、不想砸烂而拥抱杀人机的?所以所有共党的垮台连哼一声都不曾留下。因共产首先是一个知识——用知识才能创立制度。所以制度的创建需用知性来证明它的真伪。可马老贼并没考问“共产”做为知识要加之的对象是什么,他认为“共”是共“财产”。错了:无论“共什么”,所能共的只能是人。他没觉悟到意识是人的生命的构成成分,而性命是独立的。“共产”名义上指向精神,因精神是性命的组成部分,因而它指向的是人身价性命。
   
   而性命独立性一经从后天意识里的通过直接就是意志自由。“共产”这个后天意志就与先天的性命独性陷于了不共戴天的冲突。可见共产主义就残酷迫害主义,绞杀人的生命为治国理政的主义。
   
   一旦来了机会,只要是人谁还不想立刻炸掉这架杀人机?!
   谁还不想一脚踩死这个习包子?
   
   
   这才是产主义共产党垮台的真根实原。老孙不是鼓牛皮,就是要说习近平乃中古时期的宗教裁判所,竖子一个不可教矣!
(2018/05/09 发表)
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