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儿子藤校毕业后执意要去非洲做义工 华裔妈妈崩溃

   一篇来自宾大18届华裔学生妈妈的肺腑之言: 心碎的妈妈
   
   作者 Fela
   
   我这两天担心得快要睡不着觉了。我家大儿子Michael,申请到了克林顿基金,很快要去西非的塞拉里昂(Sierra Leone, 也译为狮山共和国),做4个月义工——就是那个爆发伊波拉病毒、前两年刚刚结束内战、医疗条件差到去年才进口了全国第一台CT扫描仪、疟疾横生、死亡率超高……的国家。


   
   我咬紧牙关表示支持,其实心里很害怕,我怕他不能平安回来。我先生个性极其温和,从不干涉孩子的决定,但这一次他也问儿子,能不能换个国家?因为这个国家医疗条件太差了!儿子回答:就是因为医疗条件太差,他才要去做义工,帮助那个国家改善医疗环境。
   
   当地没有电讯条件。4个月内,孩子和父母基本失联,父母无法知道孩子的消息。只有患上重病时,国际组织救援组织会把孩子送回美国来。
   我起初对大儿子说:你能不能不去?结果我小儿子Richard回答:妈妈,你认为应该谁家的儿子去?
   
   我不得不说,因为这件事,我平生第一次,真正开始关心世界的贫困和不幸的人,而不是像往常一样,仅仅是跟着教会捐款。
   
   我给儿子发短信说,这件事让我反省自己两点:
   1. 我过去并未真正关心贫困的人,我只愿意付出自己多余的去帮助他们,并没有准备好牺牲自己。
   2. 我目送你进藤校的时候,是希望你将来有更好的生活(you have a better life),最后却变成,你想要一个更好的世界(you want a better world)。是我没有跟上你的成长。
   
   是的,当我们这些家长送孩子进入美国最好的学校、希望他们受最好的教育的时候,我们并未真正明白那意味着什么。所谓的精英教育,不仅让孩子成绩更优秀、将来找到更好的工作、赚更多的钱,更将“以世界为己任“的价值观,放在了孩子心中,包括:牺牲自我、付出代价,去帮助不幸的人。这会成为他们终身的价值观,指导他们一生的生活方式。
   
   我们这些家长,做好这样的心理准备了吗?
   
   愿上帝保守Michael平安回来。愿他在西非的经历,成为他一生的财富。”
   
   这是一个最近几天在美国华人论坛上饱受争议的帖子,尽管都同样对妈妈的担忧表示理解,但在是否支持儿子去非洲做义工的问题上,大家的观点却壁垒鲜明地形成对峙。
   
   支持派
   
   有些网友感动于儿子的选择,认为只有这样才真正符合美国藤校的精英内涵,认为一向奉行“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”理念的华裔群体应该出现更多这样有勇气有担当的孩子,才能让华裔在美国真正融入主流文化,也被主流文化认可。他们也非常认同这位妈妈的反思,觉得华裔不能在一边绞尽脑汁费尽心血推娃进藤校的同时,又鄙视藤校的文化和精神,如此一来教育出来的不过是一群精致的利己主义者罢了。
   
   比如网友dingdingdddd的留言:“当你为了更好的学业和人生进入西方的这些大学,并不明白它们希望塑造的是具有高尚人格的人,这种志之高远是言行一致的,所以能够感召一代又一代的学子青出于蓝。”
   
   反对派
   
   反对派的观点主要集中在两个方面。
   
   小家还是大家?一个孩子对于世界来说不过是沧海一粟,但对他的父母而言无异于是整个世界。一旦孩子在非洲有个三长两短,父母该是何等的绝望。而一位网友提供的真实案例,更是让人唏嘘不已:“我邻居一家,孩子在斯坦福读研究生,2014年去了肯尼亚做义工,传染了某种不知道的病毒,送回美国,但抢救无效死亡了,年仅23岁。留给父母的是无尽的伤痛。”
   
   儿子藤校毕业后执意要去非洲做义工 华裔妈妈崩溃

   
   形式大于意义?一个刚毕业的大学生到非洲做义工四个月到底能对当地人有多大的帮助,到底能够创造多少价值?毕竟,想要改善当地的医疗环境,靠大学生的一腔热情还不如多捐些医疗设备和药品,或者有计划有组织地帮助当地进行基础设施建设。毫无经验的刚毕业大学生要么是在当地走走过场积累简历素材,要么是莽莽撞撞地好心办坏事。
   
   何况,为什么爱世界不能从爱自己的父母、爱身边的亲人朋友以及爱所处的社区城市开始?为什么不能去当地的孤儿院、老人院、老兵中心和无家可归者的免费食堂做志愿者?或者,也可以去城市贫民区和阿巴拉契亚大山里的贫困农村支教。为什么只有去非洲才能体现“大爱”?
(2018/05/17 发表)
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