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·正告诱捕清水君的凶手:你为什么回避上美国法庭的事?
·对中共专制独裁暴政刻意封杀陈泱潮先生声音和文章的有力回击!
●宗教论坛争战结论
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●与屠杀耶稣的法利赛人假冒为善者再争战
·欢迎小溪先生坦白,指正小溪先生掩盖的事实真相
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·小溪!你这不是在光天化日之下公然造谣吗?
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(1)
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●铁杖辖管宗坛恶霸小溪
·质问宗坛恶霸小溪为何故意颠倒黑白放毒造谣?
·铁杖辖管新法利赛人序列2
·扒下宗坛恶霸小溪所谓“理性讨论”的画皮
●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥5:
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥6:
●對妄言“废除旧约”者的批判
聖經新约是对舊约的繼承、更新、发展与升华,是一脉相承,不是废除
·旧约乃是圣经根本,不可持“旧约早已废了”的说法
·旧约是新约的根据,不可言废;圣经必须发展(多图)
·新约对旧约的更新和发展,是继承不是废除
·“废除旧约”是十足的撒但魔鬼论调
·劝告顽固妄言“废除旧约”者的短语通讯摘录
·悔改吧!不可再胡言乱语“废除旧约”!
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主上帝信仰之戰鬥7:
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
◎◎◎◎◎
▲政治救世部
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
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陈泱潮这一生没有白活!

   
   《特权论》作者 - 中文原创聖经续篇《恒约》执笔者
   
   陈尔晋(陈泱潮)
   


   2018-1-3日
   
    列宁把伯恩斯坦否定暴力革命无产阶级专政,主张以社会民主党的议会道路,对资本主义社会进行和平变革的思想,称之为“修正主义”。
   
    列宁及其後的追随者们的“修正主义”概念,并没有国家政体制度的含义。只不过是把社会主义运动中背离了马克思暴力革命无产阶级专政道路,主张议会道路-和平变革资本主义的思想、主张、路线,作为“修正主义”概念的内涵。
   
   列宁及其追随者们,从来没有把有社会民主党或者工党参加竞选、角逐政权的自由资本主义民主宪政国家,称之为“修正主义国家”,就是证明。
   
    把共产党斯大林-毛澤東模式背离了社会主义消灭一切阶级压迫阶级剥削根本原则,不仅仅是思想、主张、路线问题,而是一种新型的国体奴役制度,并且将其定义为【修正主义国家政体制度】的,是陈尔晋(陈泱潮)撰写于上个世纪70年代初的《特权论》(删节重印本英文版书名《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》)。
   
    将1979年北京民主墙发表的《特权论》四五论坛删节本,翻译成英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》的,是曾经担任过中国人权观察负责人的英国汉学家ROBIN MUNRO(中文名罗斌)先生。
   
    《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》是在1984年,由世界著名的权威杂志《新左评论》,组织出版于著名的《1984》一书作者奥威尔先生创办的在英国伦敦的MLE出版社。
   
    《新左评论》当时把《特权论》删节本,视为一部来自共产中国,运用马克思主义深刻剖析、透视、批判斯大林-毛泽东模式共产国家政体制度的重要理论著作,同时出版了精装本和平装本两种版本。并且,是奥威尔MLE出版社出版的最後一部精装版理论著作。
   
    因此,ROBIN MUNRO(罗斌)先生特别强调:《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》作为奥威尔MLE出版社出版的最後一部精装版理论著作,是特别具有历史意义的一件事。
   
    《特权论》深刻影响了中共国的改革开放。除了两党制等宪政民主革命性主张被中共视为洪水猛兽敌对势力旗帜外,《特权论》所有属于或者可以修改为改良主义的政策和理论观点,都已经被40多年来的中国改革开放政策所接受和实施。例如必须实行法治制定刑法、民法、刑诉法,实行律师制度老干部退休制度厂长负责制、、、、、、必须吸取市场经济竞争机制,必须防止神话领袖神话党废止万岁呼喊,无产阶级专政社会主义初高级阶段理论,和平解决台湾问题、、、、、、等等,等等。
   
    正因为《特权论》深刻影响了上个世纪70-80年代起步的改革开放,胡耀邦-赵紫阳时代採纳和实施了《特权论》上述一系列理论方针政策,所以,《特权论》作者得以早在1980年,就被从云南边疆基层,破格直接上调到中央机关胡耀邦意欲培养国家栋梁人才和美国兰德公司那样的智囊团,从事理论政策研究工作(详见《沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦》https://blog.boxun.com/hero、、. / http://www.wolfax.com/a-282、、. ),
   
    《特权论》英文删节版(《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》)出版後,《特权论》作者1984年就被国际笔会中心吸纳为世界在狱作家委员会成员。
   
    《特权论》英文删节版(《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》)不仅为世界一些著名图书馆和大学图书馆收藏,还为一些大学作为政治学博士研修共产国家政体制度的读物。
   
    或许,正因为一些有影响的大学(例如美国哥伦比亚大学)把《特权论》英文删节版(《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》)作为政治学博士研修共产国家政体制度的读物,从而使《特权论》的一些重要论断产生了深远的政治影响。以至于《特权论》成书40多年後,还居然在美国总统特朗普制定的《2017美国国家安全战略》中,发挥了作用。
   
    2017年12月19日中共环球时报报道:“美国总统特朗普星期一发布国家安全战略报告,该报告将中国和俄罗斯视为'战略竞争对手',称中俄挑战了美国的实力、影响力和利益,是两个意图侵蚀美国安全和繁荣的'修正主义国家'。”( http://news.sina.com.cn/w/z、、. )
   
    这也许是因为俄罗斯普京的威权统治,脱胎于前苏联斯大林模式;而中共所谓“中国特色社会主义”,更完全是来源和蜕变于斯大林-毛泽东模式,成了官僚特权资本主义-社会帝国主义。当今中俄两国社会国体制度两不像:既不是以市场经济、普世价值、权力制衡、人权保障为特征的美欧自由宪政民主资本主义国体制度;也完全不是以消灭一切阶级压迫阶级剥削为宗旨和根本原则的社会主义国体制度。所以,美国总统特朗普制定的《2017美国国家安全战略》,就只能採用《特权论》对共产党新型奴役制所作出的定义,称中俄是【修正主义国家】!
   
    《特权论》作者在毛泽东文化大革命时期杀思想犯如杀鸡一样的国家恐怖主义形势下,冒着生命危险下决心写作《特权论》时,充分审视了现实政治力量和政治态势,意识到自己的超前思想和现实政治实力的深刻矛盾和危险。为了免遭被屠戮,除了使用宪法规定的指导思想马克思主义作为剖析、抨击和批判现存共产社会斯大林-毛泽东模式的武器外,还确立了自己的人生信条和座右铭:【只要道行天下,成功不必在我】。
   
    《特权论》作者一生的言行作为,为道义,为真理,为天下黎民百姓,为世界和平,为以共产世界民主革命制止美苏毁灭性核大战,完全置个人身家性命得失于不顾,忠实实践了【只要道行天下,成功不必在我】这一人生信条和座右铭。
   
    中共中央1981年第9号文件关于坚决打击和取缔民办刊物民办组织的《通知》指控:《特权论》作者“给全国非法刊物非法组织(即民办刊物民办组织),提供了理论基础和指导思想”。从而据此由中共反革命法庭判定《特权论》作者“是【全国两非反革命集团首犯】”,处以重刑。
   
    《特权论》作者因为《特权论》三度坐牢,几乎被枪毙,家破母亡,妻离子散,长期受尽迫害,至今孑然一身,毫无个人幸福可言。
   
    但是,无论是只受过小学教育,20多岁就受之于天启,写出的实属马克思主义新里程碑的天才政治学理论著作《特权论》;还是70多岁受命执笔完成的宗教神学经典、中文原创聖经续篇《恒约》,都令《特权论》作者在审视自己的一生时,深感非常欣慰:这一生没有白活!
(2018/05/09 发表)
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