东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《论语点睛》:澹台灭明的君子风]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(人心已如此,天意何须问)
·周予同的真面目
·周予同的真面目
·杀我任何国民,都是对我国家尊严的冒犯!
·周弘、东海论鬼神
·今日微言(比愚昧更强大是文明的重要特征)
·今日微言(比愚昧更强大是文明的重要特征)
·要习惯我才是爷(七首)
·张巡功罪论
·无论立场如何,枪口一致对外!
·今日微言(有失败的英雄,没有失败的圣贤)
·今日微言(身逢乱世发危言)
·陈寅恪先生:儒门杂家
·到底是谁无知----小驳葛兆光
·三昧分子妄论多---小驳葛兆光之二
·内圣外王微论
·对治和超越个人主义---从黄玉顺文章说起(微论)
·美国人对毛氏的态度
·毛氏最根本的错误
·敬告国家教材委员会(微论)
·《商君书批判》前言
·孟子辟杨墨,我们辟什么(微论)
·道器微论
·家天下君主制三大弊
·杂时代和习先生(微论)
·家天下君主制三大弊
·《墨子批判》前言
·今日微言(学不通天人,毕竟不通)
·俞可平简批
·死刑微论(微言集萃)
·丧心病狂的司法,伤天害理的判决
·今日微言(暴民的三大特征)
·【《大学》《儒行》精义】前言
·关于宗教、绿化和恐怖主义(微论)
·杜运辉正邪颠倒
·杜运辉正邪颠倒
·利用微论---为习近平先生小辩
·郭晓明半对半错
·今日微言(儒化中国的两个方向)
·汉初政治论
·赠君一法决狐疑
·丘处机和成吉思汗
·杂时代(微集)
·牝鸡不可以司晨,小智不可与论道
·杂家的自我写照
·张铁军批判
·善善恶恶论
·天性健,仁体刚
·陈丹青批判
·理学的先驱:范仲淹和“宋初三先生”
·中西文化月旦评(微论)
·低价值的是非与高价值的是非
·新十恶不赦(建议稿)
·集权微论
·关于新十恶(微集)
·关于习近平(微言集)
·关于朝鲜和美国(微论)
·为政为师资格微论
·我的一贯态度和一点提醒(微集)
·关于《为政为师资格》的三点说明
·不必读的书和必须读的书
·低端微论
·低端微论
·学儒为何?儒者何为?(微论)
·爱我民族,反对民族主义
·关于秦始皇
·歧视微论
·可悲的朱学勤
·可悲的朱学勤
·官府应是真理府---小驳刘军宁
·《论语点睛》:伯夷叔齐不念旧恶
·丛林法则微论
·今日微言(善良是善良者的通行证,罪恶是罪恶者的墓志铭)
·《韩非子批判》前言
·最需要启蒙的是“启蒙派”
·古典极权主义学说最高峰
·古典极权主义学说最高峰
·祸起于五四---提醒刘再复先生
·祸起于五四---提醒刘再复先生
·今日微言(反儒是最严重的反华,弘儒是最切实的爱国)
·习近平思想微论
·习近平思想微论
·巴黎公社,民粹政治的标本
·朝鲜微论
·儒生修养微论
·纠正钱穆先生的一点偏见
· “红儒”方克立
·今日微言(驱邪辟恶尊天命,无愧民间第一儒)
·仁与爱
·正确对待劣质人
·新疆微论
·新疆微论
·何为君子?君子何为?(微论)
·何为君子?君子何为?(微论)
·今日微言(给某些知识分子一个建议)
·今日微言(君子临危如临大考)
·王岐山微论
·王岐山微论
·五胡乱华微论
·五胡乱华微论
·战争须分义不义,厨子且莫和稀泥
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《论语点睛》:澹台灭明的君子风

   《论语点睛》:澹台灭明的君子风

   子游为武城宰。子曰:“女得人焉耳乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”(雍也篇第十二章)

   子游任武城县宰。孔子说:“你在那里发现人才了吗?”子游说:“有个叫澹台灭明的人,行动不抄小路,不是公事从不到我的居室来。”

   焉耳,犹言“于此”。耳,同尔。径,小路,捷径,引申为小道、邪道。行动不抄小路,形容动必以正道,不肯投机取巧。偃即子游,姓言名偃字子游,这里是子游自称。子游以礼乐教化治理武城,受到孔子高度称赞,与他开玩笑说:“割鸡焉用牛刀”。(《阳货篇》)

   澹台灭明,姓澹台,名灭明,字子羽,武城人,为人公正,孔门七十二贤之一。传说澹台灭明状貌甚恶,孔子曾以为他才薄。澹台灭明受业修行,名闻于世,南游到了吴楚之地,跟从他的弟子有三百人,名闻诸侯。孔子叹说:“吾以貌取人,失之子羽。”

   《大戴礼记•卫将军文子》记载了一段子贡(端木赐)和孔子对澹台灭明的评价:“贵之不喜,贱之不怒;苟于民利矣,廉于其事上也,以佐其下,是澹台灭明之行也。孔子曰:独贵独富,君子耻之,夫也中之矣。”

   从中可以看出澹台灭明的修养和性格特征。他端方正直,勇于坚持原则,不为个人贵贱利害所动,有利民思想,主张损上益下,耻于独贵独富。“夫也中之矣”意谓澹台灭明得乎君子之道了。

   为政以得人为先,故孔子以得人为问;取人和荐才则以德行为先。朱熹说:“持身以灭明为法,则无苟贱之羞,取人以子游为法,则无邪媚之惑。”陆陇其说:“这一章见圣门取人之正大。而学者持身之法亦可见矣”。“灭明一径尚不肯,一偃之室尚不肯私谒。有一毫见小欲速之心,皆灭明所深鄙也,有一毫枉己徇人之念皆灭明所深愧也。”(《松阳讲义》)

   于此可见儒家德才观之中正。不抄捷径,不走后门,两件都是小事,却足以看出一个人的刚方廉正。澹台灭明这种“呆板”的人,为儒家所欣赏,放在当今中国,只怕被穿小鞋放暗箭和逆淘汰将是他唯一的命运。当然,过于无道之世,澹台灭明未必现身。发于2018-4-12《广西老年报》。《论语点睛》一书由中国友谊出版公司于2016年12月出版。各地新华书店和当当网有售。

(2018/04/12 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场