宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[孙中山原创“大东亚共荣”]
谢选骏文集
·礼制是权力中枢的辐射
·礼制不同造成征服的效果
·刑不上大夫、礼不下庶人
·礼制不同于极权主义
·新文化战
·文化战的最古范本和最新动向
·文化战与军事战的区别
·天下文明超越国际主义
·防止大规模侵战的锁钥
·整合的杠杆是异源的文明
·文明的圈回之“圆”
·摆脱血气,获得文明
·文化战的战略
·战略的失败与成功
·中国文明的战略观念
·新文化战的战略观念
·破坏现存的平衡结构
·中国政略的集成(《书经》)
·“王略”论
·文化战可以借鉴的战略
·文化战可以借鉴的战术
·王道与霸道
·王道与霸道的第一层涵义
·求义与求利是不同的轨道
·怎样克服国际无政府状态
·新的政治原则已经出现
·王道的代言人
· 间接统治
·王霸战略的光谱层次
·国家制度与间接统治
·间接统治的全球政府
·全球政府要奉行王道
·王道的保衡者
·王者的要素“德日新”
·人类动物园如何推行“递进民主”?
·中庸之道
·希腊的中庸与中国的中庸
·《金滕》所阐释的中庸之道
·中庸的政治要超越理想层面
·人格化的政治违背中庸之道
·《吕氏春秋》与融合集团
·中庸之道与虎狼精神
·全球政府的临近
·从美国的911到西班牙的311
·民主国家如何胜任反恐战争?
·民主国家互不交战?
·核武恐怖的幽灵意味
·商业主义和政治精神
·整合全球的力量将告别欧洲
·全球中枢
·世界政治的核心问题
·超越中国的“中国”文明
·“中国”的“保民官”
·“中国”的内在意义
·反恐战争的逻辑结论
·世界和平仅需有限战争
·天下与国家
·氏族宗族民族的主权国家
·天下意识与帝国主义的区别
·天下意识与帝国主义的区别
·秦汉是天下而不是国家
·蒙古首开元明清的天下
·全球政府需要刷新统治原则
·天下秩序是人类命运保育者
·平定主权国家,有益于天下
·地外文明
·全球政府需要宇宙基础
·生存空间与人类命运
·星际探险与人类命运
·勘察宇宙的生命前景
·为宇宙秩序立法
·最后的书评
·回归祖辈的文化
·望文生义的误解
·新儒家是不必要的
·“整合全球”并非“上帝之城”
·立此为社会福音派鉴
·本书开始起草于1975年
·《全球政府论》援引及参考书目
·被囚禁的时代第二部《被囚禁的中国》目录
·《被囚禁的中国》导论1
·《被囚禁的中国》导论2
·《被囚禁的中国》导论3
·《被囚禁的中国》导论4
·《被囚禁的中国》导论5
·《被囚禁的中国》第一章1
·《被囚禁的中国》第一章2
·《被囚禁的中国》第一章3
·《被囚禁的中国》第一章4
·《被囚禁的中国》第一章5
·《被囚禁的中国》第二章1
·《被囚禁的中国》第二章2
·《被囚禁的中国》第二章3
·《被囚禁的中国》第二章4
·《被囚禁的中国》第二章5
·《被囚禁的中国》第二章6
·《被囚禁的中国》第二章7
·《被囚禁的中国》第二章8
·《被囚禁的中国》第二章9
·《被囚禁的中国》第三章6
·《被囚禁的中国》第三章7
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
孙中山原创“大东亚共荣”

   谢选骏:孙中山原创“大东亚共荣”
   
   
   《“大东亚共荣”理论,原创竟是孙中山》说:
   


   中国近现代历史,尤其是辛亥前后到1949三十多年的历史,在两岸四地中国人的记忆中,往往非常混沌、大不相同;即便是号称最客观的历史学者,往往也会因为知识背景和信息控制因素,而偏离历史真实;出现这种状况的原因其实很简单,就是大陆和台湾两个独裁政权多年来历史文字狱洗脑的结果,他们除了把黑白颠倒之外,更主要的就是隐匿丑陋、粉饰成就。
   
   尽管历史在这些政权手里成为了可以任意打扮的姑娘,但进入互联网时代,越来越多的人开始对这些泥捏的历史产生疑问,也有越来越多的独立知识分子开始用西方解禁的历史档案,来重新审视中国的近现代历史,挖掘出了与国共意识形态不一致的历史客观;这其中最著名的是张戎夫妇借助于前苏联的解禁档案,所撰写的《毛泽东---鲜为人知的故事》,将毛泽东的圣人光环,打碎不少。而万维读者网的记者傅芮岚,则借助于西方国家,越来越方便的互联网外交档案和新闻档案,考证出了孙中山是美国人,并依靠造假获得美国身份的历史事实(见《骗了中国人一百年的政治丑闻》)。
   
   独裁专制政权粉饰圣人、歪曲历史真实的常规操作手段,其实就是用官方媒体、历史教材书,放大、强化、重复该独裁制度下的圣人或执政党的历史贡献和言论,直到“谎话千遍”,就成了历史真实了;当一代又一代的学子长大成人,又能有几个人成为历史学者或者刨根问底的业余研究者?于是,在大多数人的知识背景和记忆里,历史就是独裁政权期望愚民百姓所知道的那个历史了。这当然也正是专制政权要抗议日本教科书的原因之一,唯恐未来的日本人错把“侵略中国”当作“进入中国”来记忆。当中国人激情万丈的抗议着日本教科书的时候,想没有想过,自己的教科书里又有多少谎言?
   
   撮尔小国的日本,能最终走到侵略庞然大国中国,自然不是突来奇想,而是通过朝野数十年的努力,通过培植日本在中国的代理人,先乱华才能侵华。现在为国共津津乐道的辛亥革命,其实正是日本人乱华侵华的第一步成功:与朝野关系都相当密切的侵华组织黑龙会,1905年在黑龙会两任会长内田良平、头山满家里,成功地催生了中国同盟会,内田良平、宫崎滔天和后来的日本法西斯主义灵魂人物北一辉,先后加入中国同盟会。其后,同盟会薪火燎原引发的辛亥革命,最终将中国陷入了政权真空、军阀内战的黑暗中,发生在1931年的九一八和1937年的七七,中国沦陷于小日本的外侵,也算是同盟会对日本人当年豢养的回报。
   
   孙中山于1924年应北京政变成功后的冯玉祥的邀请北上绕道日本神户时,所发表的《大亚洲主义》演讲,是他多年来对于中日关系的一个总结,在他的演讲中,把日本称为“亚洲复兴的要点”,并期望着亚洲各国能以“东方的王道”,以抵御“西方的霸道”,并赞赏苏联是西方国家中唯一实行“王道”的国家。这篇演讲其实是孙中山去世前最重要的一个公开演讲,当时影响巨大,但随着历史的进展,“王道”的日本,成为了侵华的鬼子;“王道”的苏联,成为“大肃反”的人间炼狱,孙中山的这篇重要演讲稿,在国共先后上台执政的淫威下,就很少为人所知了。
   
   但是孙中山的大亚洲主义理论,在日本却受到了极大关注,并为日本军国主义提供了灵感,其后在侵华日军所倡导的“大东亚共荣”,和其得意弟子、总理遗嘱执笔人、中国抗日期间的南京政府主席汪精卫的“大亚洲主义”理论上,都可以看到孙中山的原创思维。后人为圣人讳,极力辩解侵华日军或者汪精卫,都是歪曲孙中山理论的行为,则更为可笑:孙文的日本友人和得意门生,难道还不比后世的泥捏历史学家,更理解孙中山思想?
   
   这也难怪,1937年底日寇在南京大屠杀了30万中国人,而“日本人民的老朋友”中山陵,则完好无损!其原因是:孙文是第一号的汉奸、汪精卫的先行者!
   
   ……
   
   谢选骏指出:孙中山原创“大东亚共荣”,这一点也不奇怪,因为中日本来就是一体,日本是第三期中国文明的先头部队。现在流俗竟把日本看做一个独立国家,才是岂有此理。
(2018/03/03 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场