东海一枭(余樟法)
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论语点睛:世事难免有例外

   论语点睛:世事难免有例外

   伯牛有疾,子问之,自牖执其手曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也,斯人也而有斯疾也!”(雍也篇第八章)

   伯牛患病,孔子去探望他,从窗户握着伯牛的手说:“没有这个道理啊,命呀!这样的人竟会得这样的病啊,这样的人竟会得这样的病啊!”

   伯牛,姓冉名耕字伯牛,鲁国人,孔子弟子,在七十二贤人中以德行称,与闵子颜渊并列为三。孟子弟子公孙丑高度赞美说:“子夏子游子张,皆有圣人之一体;冉牛闵子颜渊,则具体而微。”(《孟子公孙丑上》)意谓冉伯牛与闵子颜渊三人,大体具备了孔子的德性境界,只是规模略小罢了。

   孔子任鲁国司寇时,冉伯牛继孔子任中都宰,以德惠民,“路无拾遗,器不雕伪”,“而四方之诸侯则焉”。又始终追随孔子周游列国。孔子自卫反鲁后不久,冉伯牛一病不起,先孔子而死。

   亡之,有二解:一说,亡,丧也,其疾不治,将丧此人;一说,亡同无,无之,谓伯牛无得此病之道。杨三石《论语别解》将“之”解为“这个道理”,也就是“无得此病之道”的意思,解得新颖,特采之。《集注》引侯氏曰:“伯牛以德行称,亚于颜闵。故其将死也,孔子尤痛惜之。”

   事理有常有变,世事难免例外。伯牛以德行称,却患不治之症。孔子痛悼不已:没有这个道理啊,这是命呀!佛法强调前世,儒家唯论今生,故付之于命而不作解释。伯牛命运其实也不坏:身为孔子徒,官至中都宰,名与颜回并,子孙绵绵,万古尊崇,后福无穷。其患病原因很多,伯牛之病无关德行。《易经》有无妄卦有“无妄之灾”、“无妄之疾”语,意谓无过而受灾,无故而患病,正好用在伯牛身上。

   孔子是关爱学生的楷模。他不仅在品德学业上关心学生进步,对子路、子贡、宰我等都曾有严厉的督促批评,而且在生活上对他们关怀备至。原宪家贫,孔子就给予物质上的照顾,使他能致力于学习。学生生病,孔子亲往探视…孔子对弟子们的关怀爱护,也赢得了学生对他发自内心的敬爱。诚如孟子所言:“以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”发于2018-2-8《广西老年报》。《论语点睛》一书由中国友谊出版公司于2016年12月出版。

(2018/03/02 发表)

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