东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[儒家也讲因果(微集)]
东海一枭(余樟法)
·知识分子的良知,剖肝输胆的呼吁
·《无论东海第几流,鲁迅终究不入流》
·《更名启事》
·《东海老人:杀气尽消真气盛,习心渐灭本心明》
·造恶人的谣也不行
·《不仅是戏言》
·我知道坏人有多坏
·《自惭东海多福,虔祝吾民万福!》
·做一个负责任的大人
·恃才傲物小议---兼向胡温及有关人士致歉
·《民意与天意---答儒友》(外二篇)
·《李白何足学,孔子最可尊》
·丧心病狂”的涂博士们
·自警:有话好好说
·《学绝道丧、斯文扫地》
·《钓鱼执法罪滔天》
·《毕竟是“从前”》
·天下第一大忙人
·《东海老人:“洋玩艺儿”作祟》
·《剥离儒家,谈何中华?----略驳李洪涛先生》
·华夏复兴论坛:名为华夏实蛮夷!
·《栽赃政府亦时髦》
·维护文明原则,顾全儒家大局
·写给自己的检讨书
·维护错误言论的表达权----答客难三则
·请云尘子先生负起责任来
·莫道儒家靠不住,成仁取义古来多----答客难二则
·《儒友不染说得好》
·《封杀:背离儒学大道,背离自由之本》
·汪精卫案翻不得!(旧作重发并附言)
·儒家的等级制度
·《东海老人示警:爱财有道莫妄贪》
·华夏蛮夷云尘子汪精卫贝当等等
·闲话:看好这样的“伪”基督徒(东海附言)
·《为小泽一郎鼓个掌》
·尽心就是忠(东海随笔九则)
·《我今为薪,君当为釜;君为其易,我为其难!》
·寻求傅路江先生的事迹
·东海老人:毁人不倦的中国大学
·《向“真实的汪精卫”接近----答网友》
·《傅路江先生大函浅赏》
·《不想得罪傅路江先生》
·《旧事重提话“网选”》
·《逃离了政治,谈什么外王?》
·反儒分子反华势力
·《儒家不是世俗的家》
·东海老人:让良知放光明
·到底谁是满清遗孽?
·《反儒就是反华》
·《儒家正理和华夏精神----答心岳网友》
·关于易经和儒道略网友
·《关于“汉民族主义”答南山石儒友》
·要学会尊重他人人格和言论权
·三少爷的微笑:东海老人楹联鉴赏
·《东海老人:吕布小丑何足道》
·《给余英时先生和严思儒友补充几句》
·《东海老人:儒家的“是与不是”》
·汪精卫和谭嗣同---左右肝胆两昆仑
·汪精卫和谭嗣同---左右肝胆两昆仑
·zt汪精卫在国民党中央党部举行的孔子诞辰纪念会上提倡尊孔的讲演词
·要道德,不要大棒和高调---与儒家共勉兼为某些“反清志士”画像
·向肃亲王致敬,为汪精卫惋惜
·《关于汪精卫:爱囯应该一致,方式不必求同》
·《不要造毛泽东的谣》
·《毛泽东的“感谢”》
·关于中止汪精卫的评论及争议的说明
·我们应该感谢毛泽东
·向国民党和马英九主席求援的公开信
·《防火防盗防皇汉》
·为阎崇年一辩
·《这个耳光打得好----为老作家张扬喝彩》
·《对薄希来先生的拥护和责备》
·奉和钟老《八十初度》
·《关于成立中华武术大学的建议》
·《孔子不是这么维护的----孔家后人声明之我见》
·儒家立场小论----兼议陈独秀先生
·《拥护改良派,勉励薄希来》
·《理直气壮支持薄希来---警告某些反对派》
·《理直气壮支持薄希来---警告某些反对派》
·《特殊的唯心主义----兼论新时代的文盲》
·《薄熙来,请与法治俱,带着光明来》
·《治官要严、待民从宽----请薄熙来及时纠偏》
·《宁违宪法不违仁----答儒友问》
·打黑反贪凭铁腕,忧民爱国致良知(有关薄熙希随笔五篇)
·关于“立即释放刘晓波、切实保障言论权”事致中共中央书
·《自由派的致命缺点》
·关于李庄案
·《东海老人:律师的正义》
·浅析自由主义的不足
·领导人成德成圣最容易---重发旧作勉励薄熙来先生
·《儒家的自由》
·儒家与自由主义的互补
·防火防盗防老贼
·良知散论,李泽厚,一切的前提等(东海随笔三则)
·让东海大悦的发言
·《宽容:政治家的应然,儒家的必然》
·薄熙来“如其仁,如其仁”
·知识小论
·《“呱呱叫”“叫”得不错但不确》
·《德与智---韩寒可以为我作证》
·《大智慧》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
儒家也讲因果(微集)

   儒家也讲因果(微集)

   【逻辑】马克•吐温说:“有时候真实比小说更加荒诞,因为虚构是在一定逻辑下进行的,而现实往往毫无逻辑可言。”其实恰恰相反,小说的逻辑未必成立,而真实无论如何荒诞,必有其潜在的因果和客观的逻辑。换言之,任何真实发生的历史和现实事件,无论如何离奇古怪荒诞不经,背后都有其因果和逻辑的必然。

   【因果】儒家也讲因果,然儒家的因果论与佛教的因果论同中有异。佛教讲三世因果,前生今生后世;儒家只讲现世,同时讲祖、父、子三代。《古文观止》中《叔向贺贫》一文,介绍了春秋时期栾家武子、桓子、怀子三代的命运,栾武子积善而庇佑桓子,桓子缺德而遗殃怀子,余庆余殃,因果历然。

   【天眼】儒家一般不会报复,但封杀儒言、迫害儒生、与儒为敌、与君子为敌者,往往会有恶报。这是我十几年来一再公开警告或私下提醒的。闻者多以为东海危言耸听,空言恫吓。其实,这是根据道德真理---易理、天理、因果之理作出的判断,有一定的国学修养和历史知识者不难理解。

   【天眼】诬毁他人都有罪业,但诬毁圣贤罪业特别大,故孔子说“诬文武者罪及四世”。同样道理, 防民之口、以民为敌都有罪,但防儒之口、与儒为敌罪恶特别大。这并非门户之见,而是实事求是的论断。儒者人之需,儒学最为人类需要,圣贤君子吉人天相。与儒为敌,最犯天人鬼神之忌。

   【因果】世人心薄眼浅,做了一点好事,没有得到眼前、明显的好处,便谓善无善报;做了一些坏事,没有得到眼前、明显的恶报,便谓恶无恶报。殊不知因果关系错综复杂,有即时更有滞后,有显在更有潜在,非俗眼所能见也。一点好事一些坏事,都会产生连锁反应,产生难以逆料甚至难以逆转的后福后患。

   【因果】善有善报,恶有恶报,这是原则,有规律可循的,可以确定和预测的。但具体情况则存在大大小小的变数,存在不确定性和不可预测性。有时候,一件微不足道的小事可能引起一连串巨大反应。所谓一根稻草压垮一只骆驼,所谓蝴蝶效应,都是很好的说明。

   【因果】大恶绝后,积恶灭身,圣经之理,千真万确。小恶不足以绝后,恶不积不足以灭身。但是,只要作恶,就有相应的罪孽、烦恼和后患。苦难深重的根本原因是罪恶深重,个体如此,社会如此,家庭、家族、民族、国家无不如此。人类自身的罪恶是人类一切忧患、灾祸、苦难的最大原因和根本原因。

   【因果】人心平,天下平。天下太平的根本因是人心太平。若人心不平,便是一个小小家庭、小小单位都不能太平,遑论国家天下。太平者,高度正直、正义、公平、和平也。人心太平,意味着政治高度仁义,社会高度文明。在光明与黑暗的历史拉锯战中,光明占绝对优势和上风,取得了终极性的胜利。

   【奴性】邪教恶势力都具有双重性:恶性奴性一体两面,相辅相成相互促进。恶必奴,恶人最容易对暴力暴君暴政产生崇拜之情,简称崇暴。奴易恶,崇暴的人必然奴性深重。这种人即使尚无恶行,心地已经败坏,很容易邪恶化。五四之后崇暴的人越来越多,暴力泛滥和暴君成功就是逻辑的必然。

   【奴性】信奉商鞅韩非,歌颂秦始皇,赞美黄巢李自成张献忠洪秀全们,都属于崇暴。弱势群体崇暴,是无知,情有可原;知识分子崇暴,是无耻,不可饶恕。知识群体崇暴,必然导致政治、社会全方位的邪恶化。当然,知识群体自身也难逃恶报,毛时代知识群体的命运和下场就是最近的殷鉴、最好的证明。

   【奴性】把邪魔恶鬼供奉在堂屋,必然恶化家运,导致阖家不宁,灾殃不断。崇暴,就意味着把邪恶供奉在心宅,必然恶化命运,导致身心不宁,灾殃不断。弱势群体崇暴,影响有限,只会害己,最多害家;知识分子崇暴,还会造成恶劣的政治社会影响,以致祸国殃民。

   【奴性】毛时代特别是文革,知识群体饱受迫害。同情受害者,理所当然。但作为知识分子,在控诉暴政的同时,也应反思自身问题。可惜大多数人不知反思,反而强调自身的善良。很多人更因此否定“善有善报”之因果律。这就大错特错矣。他们的遭遇和命运,恰恰符合因果律,恰是恶有恶报的铁证!2018-3-28余东海于南宁

(2018/03/28 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场