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我们为什么要单单地信仰耶稣基督

           我们为什么要单单地信仰耶稣基督
              ——《宇宙与精神的终极》前言一
     
                   徐永海
     

     
     “爱子是那不能看见之上帝的像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是藉著他造的,又是为他造的。他在万有之先,万有也靠他而立”(西1:15-17)。“独一的主宰──我们主耶稣基督”(犹:4)。“我们的救主独一的上帝”(犹:24)。“道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理”(约1:14)。“你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。“凡有爱心的,都是由上帝而生,并且认识上帝。没有爱心的,就不认识上帝,因为上帝就是爱”(约一4:7-8)。
     
   1、科学将帮助我们知道,整个宇宙整个世界,都在上帝的手心里,都在耶稣的手心里
     
     宇宙空间膨胀理论说,在一百多亿年前,整个宇宙是从一个起始点中诞生的;而只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙,是真的存在上帝。2011年9月24日欧洲核子研究中心“发现了超光速的中微子”,借此人们终于可以讨论“超光速”了。如果我们的速度是100亿公里/秒,是100亿光年/秒,是无限大(此时我们依旧没有超过光);根据相对论,我们所看到的宇宙就会越来越小,最后小到零点。宇宙的本来面目(本身)一定是虚空的、零点的,是个“点”,并且这个“点”是在上帝的手心里。如此,才能从一个“点”(起始点)中诞生出如此宏大的宇宙,因为这个如此宏大的宇宙一直都在这个“点”内。
     
     《圣经》中说:“他右手拿着七星”(启1:16),“七”在圣经里是完全数,“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等;即耶稣就是上帝,耶稣(上帝)右手拿着整个宇宙。由于整个宇宙都在上帝(耶稣)的手心里,所以如此宏大的宇宙可以从一个“点”(起始点)中诞生出来。并且可以使这个如此宏大的宇宙一直都在这个“点”内;即可以在空间上的一个“点”(零米)内展现出如此宏大的宇宙,可以在时间上的一个“点”(零秒)内展现出如此漫长的宇宙演化过程。目前宇宙时间(历史、年龄)是一百多亿年(将会更漫长),宇宙空间是一百多亿光年(将会更宏大),宇宙空间一直是以光速在膨胀之中。
     
     由于整个宇宙都在上帝(耶稣)的手心里,上帝自然可以在时间上的一个“点”(零秒)内展现出一百多亿年(将会更漫长)的整个宇宙(包括千亿个像银河系这样的星系)的演化过程,及地球上所有生物及我们人类的演化过程。上帝那里的零秒,可以是我们人世间的一百多亿年。同样,上帝那里的六天,也可以是我们人世间的一百多亿年。如此,《圣经•创世记》第一章所说的“上帝六天创造宇宙”中的这“六天”,应当只是上帝那里的时间,可以相当于我们人世间的一百多亿年。在这人世间的一百多亿年里,上帝应当是按照“神导进化论”这智慧设计的方式,在地球上创造出所有生物及我们人类。
     
   2、科学将帮助我们知道,耶稣才能使我们拿去恨人的心,具有大爱的心,连仇敌都爱
     
     借着生物进化,我们人类具有了发达的大脑前额叶,以此使得我们在青春期后就会具有崇拜心理,如崇拜明星,如崇拜英雄;并使得我们崇拜效法了“谁”,我们就会具有“谁”那样“痛恨仇敌”的心。我们崇拜效法了英雄(战斗英雄),我们就会具有英雄那样“痛恨仇敌”的心——仇恨那些敌对的国家民族阶级及人;我们就会勇敢杀敌,甘愿流血牺牲,而带来屠杀与战争。我们崇拜效法了耶稣,我们就会具有耶稣那样“痛恨仇敌”的心——只恨撒旦,而拿去恨人的心,具有大爱的心,连仇敌都爱;出于大爱的心,甘愿流血牺牲,而具有勇于牺牲、献身、殉道的心;如此我们人类才会远离屠杀与战争,进入美好社会。
     
     榜样是什么类型,给我们带来的精神力量就是什么类型;榜样作出的牺牲越壮烈,给我们带来的精神力量就会越强大,榜样能给我们带来巨大的精神力量。耶稣给我们做了大爱的终极榜样——“为爱所有的人,甘愿被钉十字架并降阴间(第3天复活,第40天升天)”。我们以耶稣为榜样,崇拜效法耶稣,走十字架道路,我们就能具有耶稣那样大爱的心(连仇敌都爱)和勇于牺牲、献身、殉道的心。而以其他人为榜样,崇拜效法了其他人,则不能使我们具有如此大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心。至于那些神学理论、宗教仪式、律法诫命等则就更不能使我们具有如此大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心。
     
     二千年前东西方的先贤们就已经论述了这一现象。如,《圣经》中说:“分别善恶树上的果子,你不可吃”,“上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”,耶稣说:“我就是道路、真理、生命”;即“分别善恶的智慧”并不能使人心变好,而耶稣的名(榜样)才能使人心变好,使人具有大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心。《道德经》中说:“道可道,非常道。名可名,非常名”,“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”;即“道”并不能使人心变好,而“名”,即圣子、圣人、圣贤的“名”(榜样)才能使人心变好。《心经》中说:“色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”;即“受想行识”也是空的,并不能使人心变好。
     
   3、科学将帮助我们知道,是真的存在上帝,耶稣一定就是上帝,并存在天堂地狱审判
     
     科学告诉我们,真的存在上帝,自然也就存在天堂、地狱、审判。“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”(雅4:17),我们都犯过这样的罪。“非圣洁没有人能见主”(来12:14);我们都不圣洁,都应当下地狱。“他藉这灵,曾去传道给那些在监狱里的灵听”(彼前3:19);耶稣曾代替我们降到“灵的监狱”(去传道,不是去传福音),来代赎我们的罪,使我们将来可以不下地狱,而上天堂。我们实在应当抱着感恩的心,认罪悔改,崇拜效法耶稣,走十字架道路,以此拿去恨人的心(只恨撒旦),具有耶稣那样大爱的心(连仇敌都爱)和勇于牺牲、献身、殉道的心,行公义好怜悯,我们将来就会不下地狱,而上天堂。
     
     科学告诉我们,榜样能给我们带来巨大的精神力量;而只有上帝亲自降世为人,才能做出耶稣这样如此大爱的终极榜样,耶稣一定就是上帝,是道成肉身。耶稣还是身体复活,升天,坐在父神的右边。在世界末日之后,我们每个人也都要身体复活,在经过审判后,或者上天堂,或者下地狱。而在世界末日之前,每个死去的人都是“睡了的人”(帖前5:13)。我们有了难处,祈求这些“睡了的人”来帮助没有用,只有祈求耶稣来帮助才有用,耶稣是唯一的真神。不论我们是想进天堂(求后世的好处),还是求神帮助(求今世的好处),我们都要崇拜效法耶稣,走十字架道路,以此来具有耶稣那样大爱的心(连仇敌都爱)。
     
     《圣经》中说:“我们因信基督称义”(加2:16);即我们只有崇拜效法耶稣,走十字架道路,以此才能具有耶稣那样的大爱的心(连仇敌都爱)和勇于牺牲、献身、殉道的心,具有这基督精神,具有这性情、心灵、生命的改变,具有这重生、得救、成圣,使我们称义。而不论如何认识“上帝怎么造宇宙”等,如极力反对“神导进化论”,都不能使人具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲、献身、殉道的心,神学理论和宗教仪式并不能使人称义。为此《圣经》说:“只知道耶稣基督并他钉十字架”(林前2:2),即《圣经》的核心是耶稣,旧约预言耶稣,新约应验耶稣,耶稣才是唯一的真理,十字架道路才是唯一正确的道路。
     
   4、科学将帮助我们知道,只有勇敢地走十字架的道路,才能得那永不衰残的荣耀冠冕
     
     要想具有耶稣那样的大爱的心(连仇敌都爱)和勇于牺牲、献身、殉道的心,要想具有这基督精神;只能是以耶稣为榜样,向耶稣学习,崇拜效法耶稣,走十字架道路,才能具有;即只有做门徒,做耶稣的门徒,才能使我们具有这基督精神。如果只是做信徒,即通过理性,通过神学理论、哲学理论、科学理论等来相信存在上帝、天堂、地狱、审判,以此希望死后去天堂等,并不能使我们具有这基督精神。如果只是做教徒,即通过感性,通过宗教活动、宗教仪式、宗教诫命等来祈求上帝给各种好处,如升官、发财、得子、祛病、保平安等,更不能使我们具有这基督精神。因此我们要做门徒(基督徒),而不要做信徒、教徒。
     
     整个宇宙都在主耶稣的手心里,都在主耶稣的掌管中。在十字架道路上,我们所遇到的患难都是我们所能承受的;如果我们不能承受,主耶稣一定会阻止撒旦那样超强地攻击我们。因此我们要勇敢地走十字架道路,来成为耶稣的门徒,以此来具有耶稣那样的大爱的心(连仇敌都爱)和勇于牺牲、献身、殉道的心,来具有这基督精神,来具有这重生、得救、成圣,来将来得那永不衰残的荣耀冠冕。在十字架道路上,只要我们跟着主耶稣走,不怕患难,主就必根据我们每个人的具体情况,将最好的东西给我们每个人。如恰恰是借着这些年来艰难困苦的十字架道路,使我完成了本论文(本书)——《宇宙与精神的终极》。
     
     中国科学院郭汉英研究员说过:“物理学并不是一个已完成的逻辑体系。相反,它每时每刻都存在着一些观念上的巨大混乱。科学发展的历史正预示着,一场新的变革正在酝酿,并且迟早会到来,物理学正面临新的挑战、酝酿新的突破”。借着宇宙的本来面目(本身)应当是零点的,在本论文中我提出了新的理论。目前很多国家都在进行脑科学研究,如美国“脑的十年”、欧盟“EC脑十年计划”、日本“脑科学时代(为期20年)”。在脑科学中关于大脑前额叶的功能当今科学知道的很少,认识大脑前额叶的功能将会是重大科学发现。借着大脑前额叶内应当存在一个“崇拜、痛恨仇敌区”,在本论文中我提出了新的理论。
     
     
                             徐永海
                         2015年7月16日(初稿完)
                       2018年2月22日此《前言一》修改完
     
     徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088;电话:86-10-82082198;手机:18600229405;电子邮件:[email protected]

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