百家争鸣
徐永海
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·辛亥革命双十节说民主说信仰说艰难
·明天12日下午徐永海要被告上法庭
·感谢维权朋友来北京西城法院旁听我开庭
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·我们基督徒就是要走十字架道路去经历苦难——2015-10-16圣爱团契圣经学习
·今日维权勇士赵勇开庭我被保安阻止在家
·维权勇士赵勇开庭老民运杨靖被警察从家中带走
·信心若没有行为就是死的我们必须走十字架道路——2015-10-23圣爱团契圣经学
·我们是向神学,而不是学神学,更不是讲神学——2015-10-30圣爱团契圣经学习
11月
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·十多年前徐永海叶国强王卫平就曾共同维权
·今日维权人倪玉兰开庭徐永海等遭软禁
·我们就要在十字架道路上甘愿忍受各种苦难——2015-11-13圣爱团契圣经学习
·为了天上的基业我们要勇敢地走十字架道路——2015-11-20圣爱团契圣经学习
·感恩节我一个中国基督徒的感恩
·为了圣洁国度我们要以耶稣为榜样甘做活石——2015-11-27圣爱团契圣经学习
12月
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2016年
1月
·圣爱团契的基督信仰告白
·中国基督教家庭教会三大神学特点
·2016元旦教会肢体看望民运老人张文和
·被软禁中的徐永海谈一点物理学问题
·家庭教会结束警察上门来我出门被跟着
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2月
·真的接受耶稣主的恩膏就会使我们行公义——2016-2-5圣爱团契圣经学习
·众弟兄姊妹与民运老人张文和一同过春节
·众弟兄姊妹与民运老人张文和一同过春节
·真的信耶稣就会不犯罪而会行公义好怜悯——2016-2-19圣爱团契圣经学习
·爱里没有惧怕我们要勇敢地走十字架道路——2016-2-26圣爱团契圣经学习
3月
·因要开两会我这个基督徒良心犯又开始被软禁
·几位访民给被关看守所的葛志慧送了钱
·民主墙老战士朱锐大姐今天的痛苦经历
·北京基督徒良心犯徐永海求助各位肢体朋友
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·我们是上帝的儿女我们要坚定地走十字架道路——2016-3-4圣爱团契圣经学习
·因两会召开我遭软禁为此我致信两会
·两会遭软禁者就2016脑计划致信国家领导人
·为两会期间遭受苦难的本教会肢体祈祷
·2016两会期间本教会众肢体遭软禁遭遣送
·被上岗的维权人杨秋雨急送病危妻子到医院
·请大家支持参与我的脑科学研究
·我们必须要效法道成肉身的耶稣并走十字架道路——2016-3-18圣爱团契圣经学
·维权人倪玉兰正在被强行撵出租赁房
·北京著名维权人士倪玉兰又开始露宿街头
·我们必须舍己跟着耶稣走十字架道路——2016-3-25圣爱团契圣经学习
·“大脑有个崇拜区”请支持我的这个脑科学研究
4月
·耶稣就是真理我们要效法耶稣走十字架道路——2016-4-1圣爱团契圣经学习
·访民王金玲因14年10月刑拘要求国家赔偿
·耶稣就是那独一的上帝我们要跟着耶稣走十字架道路——2016-4-8圣爱团契圣经
·苦难中的胡石根倪玉兰张文和让人揪心
·被抓9个月的胡石根长老让人揪心
·多次坐牢的倪玉兰大姐的身体实在让我们揪心
·生存、生活艰难的张文和(老)弟兄实在让人揪心
·不要单单听道更要行道来效法耶稣走十字架道路——2016-4-15圣爱团契圣经学
·真信耶稣就会真的跟着耶稣走十字架道路去爱人——2016-4-22圣爱团契圣经学
·七名前中国政治犯关于吴弘达之死的声明
·不要停在口头上而要坚定地跟着耶稣走十字架道路——2016-4-29圣爱团契圣经
5月
·不要只想着求好处更要立志跟着耶稣走十字架道路——2016-5-6圣爱团契圣经学
·我们必须要坚韧地跟着耶稣走十字架道路——2016-5-13圣爱团契圣经学习
·为了天上基业在十字架道路上甘愿经历百般试炼——2016-5-20圣爱团契圣经学
·为了天国的降临我们要以耶稣为榜样甘做活石——2016-5-27圣爱团契圣经学习
6月
·2016年所谓的六四敏感期一到我又遭软禁了
·耶稣曾代替我们降阴间我们理应以感恩的心效法他——2016-6-3圣爱团契圣经学
·我徐永海在软禁中渡过2016年六四这几天
·必有末日审判为此我们要紧跟耶稣走十字架道路——2016-6-17圣爱团契圣经学
·今天不知道为什么不许我出家门而被软禁
·为了天堂里的奖赏我们要坚定地走好十字架道路——2016-6-24圣爱团契圣经学
·为狱中的基督徒胡石根徐彩虹祈祷(2016-2)
·因为基督信仰我曾被劳动教养2年
7月
·耶稣是道成肉身我们要效法他与他一起走十字架道路——2016-7-1圣爱团契圣经
·哀悼六四遭开除的大学老师北大人王建军
·今天2016年7月5日我被警察软禁在家
·今日我们教会《圣经》学习警察前来监视
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用自然科学来解释该隐亚伯的献祭

        用自然科学来解释该隐亚伯的献祭
           
          《宇宙与精神的终极》前言三之第4节
      (前言三的标题《自然科学与基督信仰没有任何冲突》)
           

                 徐永海
     
     
     “主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告上帝悦纳人的禧年”(路4:18-19)。“有人将一个被鬼附著、又瞎又哑的人带到耶稣那里,耶稣就医治他,甚至那哑巴又能说话,又能看见”(太12:22)。“你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来。……。义人祈祷所发的力量是大有功效的”(雅5:14-16)。
     
   (1)、《圣经•旧约》将献祭分为:燔祭、素祭和奠祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭等等
     
     在《圣经•创世记》第四章中说了“该隐、亚伯献祭”的故事:“有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐,便说:‘耶和华使我得了一个男子。’又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上”(创4:4-8)。
     
     这是“该隐、亚伯献祭”的故事。在《圣经》中说了很多、很多献祭的事情,如将献祭分为:燔祭、素祭和奠祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭等等。
     
     我们人类是上帝(耶稣)创造的,同时也是进化来的,是上帝(耶稣)借着“神导进化论”这智慧设计的方式创造了我们人类。在我们人类的进化过程中,一定也发生过类似“该隐、亚伯献祭”这样的事情。
     
   (2)、我们人类具有强迫心理的天性,我们必须进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动
     
     在我们人类的进化过程中,我们人类具有了强迫心理的天性。如,当人们处于无助、困难的处境时,人们就会强迫自己必须去穿戴、去佩带某些吉祥物,必须去进行某些礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。例如一些中国人到了本命年时,为了避免厄运,必须穿红色的内衣、袜子,系红色的腰带。否则,就会感到紧张、不安、闹心等,就会具有这焦虑烦躁的情绪体验。
     
     强迫心理是一种内在动力(尤其是当人们处于无助、困难的处境时!!!),人们必须去满足它,必须去进行一些礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。否则,不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会有可能持续存在。
     
     在原始时代,在宗教活动中,人们所礼拜、膜拜、跪拜的“神灵”多原是本民族的民族英雄(战斗英雄),被人们说成了神灵。借着礼拜、膜拜、跪拜神灵等宗教活动,人们可以更好的崇拜、效法英雄(神灵),来具有英雄那样的心——强烈的恨那些敌对的民族及人,出于强烈的恨,可以勇敢杀敌,甘愿流血牺牲。
     
     在我们人类几十万年的原始时代,族群(种族、民族、部族、氏族)之间存在着激烈的竞争(争战),只有——每个个体都具有这“强迫心理”天性的——族群(种族、民族、部族、氏族)才能生存下来、延续下来。那些——每个个体不具有这“强迫心理”天性的——族群(种族、民族、部族、氏族)都被淘汰掉了、不能延续下来。
     
     借着进化,我们人类逐渐具有了这“强迫心理”的天性。借着进化,我们当今的每一个人也都具有这“强迫心理”的天性。到了青春期后,人们就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验,(尤其是当人们处于无助、困难的处境时),而使得人们必须去进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。
     
     “该隐、亚伯献祭”这个故事,应当预表着,在进化过程中,我们人类逐渐具有了“强迫心理”的天性,使得人们必须进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。如在旧约时代,以色列人将献祭活动分为:燔祭、素祭和奠祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭等等。
     
   (3)、强迫症等神经症应当是在宗教信仰上的营养不良,耶稣可以拿走我们心中的病痛
     
     在我们人类的进化过程中,我们人类具有了强迫心理的天性。人们会“莫名其妙”地具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验(尤其是当人们处于无助、困难的处境时)。如果不去进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动(即在宗教信仰上处于营养不良状态!!!),不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会有可能持续存在,就会有可能患上强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症。
     
     强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症,应当是一种在宗教信仰上的营养不良。神经症的病因应当是这“神因性”的,或者一部分病因是这“神因性”的。
     
     饮食上的营养不良,药物治疗不是主要的,饮食中增加营养才是主要的。宗教信仰上的营养不良——强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症,药物治疗也不是主要的,具有宗教信仰、参加宗教活动才是主要的。
     
     在宗教信仰中,通过崇拜、效法英雄,来具有英雄那样勇于牺牲的心,可以使人们在各种艰难困苦、苦难患难中,都能具有轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验,而不再轻易具有焦虑烦躁的情绪体验;在宗教信仰中,通过定期礼拜、膜拜、跪拜神灵,来满足“强迫心理”的天性,而不再具有由强迫心理所带来的焦虑烦躁的情绪体验;而使人们可以远离强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症。
     
     在《圣经》中,使徒彼得说:“你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。
     
     当我们真的“蒙召”了,即真的跟着耶稣“他的脚踪行”了,去行公义好怜悯了,去经历十字架道路上的苦难了;以此,我们具有了耶稣那样的大爱的心(连仇敌都爱的心)和勇于牺牲、献身、殉道的心,具有了这性情、心灵、生命的改变,具有了这重生、得救、成圣。那么,我们可以在各种艰难困苦、苦难患难中,包括处于无助、困难的处境时,也都能具有轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验,而不再轻易具有焦虑烦躁的情绪体验。
     
     并且,我们众肢体定期在一起学习《圣经》,我们时常读经、祷告、聚会,我们满足了“强迫心理”的天性,我们就会更加不具有由强迫心理所带来的焦虑烦躁的情绪体验。而使我们可以远离强迫症、焦虑症、恐怖症这类神经症,使我们原有的这些神经症可以得到好转、治愈。
     
     因此说,只有耶稣可以彻底拿去拿走我们心中的病痛。
     
   (4)、宗教偏激来自宗教教徒的强迫症,耶稣可以彻底拿去拿走人类社会的这个毒瘤
     
     在2千年前,虽然耶稣来了(道成肉身);但是,很多宗教没有耶稣,很多基督教宗派也不高举耶稣;而使得很多宗教教徒,他们并没有真的“蒙召”;即没有跟着耶稣“他的脚踪行”,没有去行公义好怜悯,没有去经历十字架道路上的苦难;以此,他们不具有耶稣那样的大爱的心(连仇敌都爱的心)和勇于牺牲、献身、殉道的心,不具有这性情、心灵、生命的改变,不具有这重生、得救、成圣。在“强迫心理”的作用下,他们依旧会时常具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验。
     
     对他们来说,只有进行了礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动,甚至是一天几次;不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验才会得到减轻。其中一些宗教教徒如同患上了“强迫症”,必须恪守各种律法诫命、神学理论、宗教教义。如不能吃某些食物,必须守某些节日;如必须行割礼,并且女性也要行割礼;如女性不能随意外去,外出必须围头巾;如女性必须依附于男性,女性必须在家多生孩子;等等、等等。一些基督教宗教教徒更是必须恪守“圣经(字面)无误”,即只能按照字面来理解《创世记》,只能认为宇宙的历史只有几千年,而极力反对科学,反对进化论,反对神导进化论。如此,不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验才会得到减轻。
     
     甚至在我们当今的中国,一个以无神论为主流意识形态的国家,一个基督教时常遭受打压的国家,一些基督教宗教教徒在网上还写出了这样的文章:“基督徒最理想的社会形态是……所有的社会公共事务,都按照圣经原则制定,比如不能同性恋,不能堕胎,不能卖避孕套,不能买卖烟酒……,学校要祷告,不能教导进化论,女生不能穿体现身体曲线的衣服,主日不能营业。……。我们要根据实际情况……制定恢复教会法。……。一切的法律法规,公众生活,都由立法彰显基督教的伦理。比如堕胎等同于杀人,协助堕胎的医生,吊销执照,协助堕胎的医院,所有管理层终生禁止进入医疗行业。”
     
     如果按照这篇文章所说的那样,基督教建立了(恢复了)教会法,禁止婚前性行为(不能婚前同居),禁止避孕(不能卖避孕套),禁止人工流产(不能堕胎),禁止同性恋(不能同性恋),禁止科学教育(不能教导进化论),甚至“女生不能穿体现身体曲线的衣服”。那么,伊斯兰教就应当更有理由,来建立(恢复)伊斯兰教的“沙里亚法”了。
     
     伊斯兰教宗教偏激者(原教旨主义者)就是极力反对婚前性行为、堕胎、同性恋等,甚至对那些有婚前性行为、堕胎、同性恋的人,要用石头砸死。并且他们还希望将这些律法诫命普及到全世界,为此出现911、ISIS等等这样的21世纪灾难。这些“宗教偏激”,不论是伊斯兰教的,还是基督教的,或者是其它什么宗教的,都是人类社会的毒瘤,我们人类必须清除这种毒瘤。
     
     而,只有,我们是真的“蒙召”了,即真的跟着耶稣“他的脚踪行”了,去行公义好怜悯了,去经历十字架道路上的苦难了;以此,真的具有了耶稣那样的大爱的心(连仇敌都爱的心)和勇于牺牲、献身、殉道的心了,我们才可以在任何处境中(即使是处于无助、困难的处境时),都能具有轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验,而不再轻易具有焦虑烦躁的情绪体验;才能使我们可以远离强迫症、焦虑症、恐怖症这类神经症,使我们可以远离宗教教徒(宗教偏激者)这种“强迫症”,使我们人类社会能够清除“宗教偏激”这种毒瘤。
     
     因此说,只有耶稣可以彻底拿去拿走我们人类社会的毒瘤。
     
     
                         2018年1月16日《前言三》定稿
     
     徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,18600229405,电子邮件:[email protected]

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