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《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
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逆天而为痛悔迟43:1937水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困1

453-2018年天象揭秘-下部


作者:古金


   
   逆天而为痛悔迟43:1937水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困1

   图43-1:1937年荧惑顺行守心前星天象图。

   

第四十三章 1937:水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困1


   
   在上部和中部,我们初窥天象,在一次次逆天而为的惨痛教训面前,天人合一的历史轨迹,在人间首次展现开来,这是乾纲天道,是历史发展的规律所在。
   
   初步完成了对“经典天象”的历史性铺垫,在大家的催促之下,这里跳过了北宋以后的几个王朝,直接解读近代、当代和未来的天象。下部的开篇,还是从中国最经典、最核心、最凶险的“荧惑守心”天象说起。
   
   在上部和中部的天象中,我们多次讲过“荧惑守心、天责帝君”:中华的天子,是华夏正统国掌握实权的人,是天赐权柄者,而不是形式上的君主。荧惑守心是天子的天劫,直指天子之死,那么,1937年的荧惑守心天象,显然是蒋介石的劫数,为什么蒋公能躲过这个天劫?又活了38年,能安享晚年呢?
   
   1937年,是所有中华儿女都不应该忘却的一年。这一年发生了“七七事变”,日本全面侵华,太原会战、上海淞沪会战、南京保卫战相继失败,年底发生了震惊世界的南京大屠杀。这段历史的记载非常详实,无须赘述,这里着重讲述两个部分:
   
   (1)人间不知道的天人合一的天象部分;
   (2)“大国师”协助天子改变天象与人间对应的密中之密。
   

1.章嘉大师,累世国师

   
   逆天而为痛悔迟43:1937水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困1

   图43-2:七世章嘉大师。
   
   熟悉这段历史的读者,都知道七世章嘉大师是中华民国的国师级人物,为中国的统一和抗日战争作出了卓越的贡献,但是,却不知道他有“通天之力”——蒋介石也不完全知道,如果蒋公全然知道,对他言听计从的话,中国后来的历史就不只是改写一次,而是改写两次了。
   

二世章嘉,康熙封为大国师

   
   章嘉呼图克图(lCang-skya Khutukhtu),是藏传佛教格鲁派在青海-内蒙古地区最大的“转世活佛”。呼图克图是蒙语,意思是“圣者”。章嘉是姓,因为第一世章嘉出生于张家村的张姓人家,所以被称为张家,后在康熙帝的授意下,改为章嘉。
   
   一世章嘉修成圆寂后,转世。转世灵童在4岁时被寺院找到,入寺院修行,被确认为二世章嘉。8岁奉诏进京,在喇嘛庙中修行,后来被康熙帝封为“多伦诺尔扎萨克达喇嘛”,管理蒙古地区的喇嘛事务。65岁又被康熙帝封为“灌顶普善广慈大国师”,管理北京地区喇嘛教事务。章嘉二世为蒙古地区的稳定作出了卓越的贡献,后来又被即位的雍正帝大力尊崇。
   

三世章嘉,雍正、乾隆帝的大国师

   
   三世章嘉童年时被接回京城学习佛法,18岁时已精通满、汉、蒙、藏四种语言,佛学造诣深厚,被雍正帝封为“灌顶普善广慈大国师”。
   
   1727年,雍正帝下旨,正式确定了藏传佛教“四大活佛”的地位:达赖喇嘛统领以拉萨为中心的前藏,班禅额尔德尼统领以日喀则为中心的后藏,哲布尊丹巴呼图克图统领外蒙古,章嘉呼图克图统领青海、内蒙古、内地喇嘛庙;达赖、班禅、哲布尊丹巴地位等同,而章嘉地位在三人之上,为清朝大国师。
   
   乾隆帝即位后,也十分尊崇章嘉三世,乾隆让章嘉大师把雍正帝原来居住的雍和宫改为喇嘛庙,章嘉在这里协助皇帝管理蒙古、西藏地区的事务。在章嘉的极力推荐下,乾隆授命驻藏大臣,协助第七世达赖喇嘛共同管理西藏政教事务,使西藏得以稳定。
   
   乾隆二十一年(1756),以二世哲布尊丹巴“活佛”为首的蒙古各个部落准备反清独立,全部撤除从张家口至乌里雅苏台的驿站,史称“撤驿之变”。此时正值清朝在新疆用兵,三世章嘉写信给蒙古的二世哲布尊丹巴,晓以利害。二世哲布尊丹巴见信后,恢复驿站,终止叛乱。中华由此免于分裂之劫。
   
   次年,七世达赖圆寂,三世章嘉被乾隆派往西藏化解危机。章嘉大国师在拉萨配合六世班禅,完成了七世达赖的转世事宜,稳定了西藏。
   

四世章嘉,嘉庆、道光帝的大国师

   
   四世章嘉生于甘肃,4岁受戒,8岁奉诏进京,深得乾隆喜爱。33岁时受嘉庆帝敕封,按前世惯例掌藏传佛教事务。48岁时,道光帝赐给大国师金印。
   

七世章嘉,清朝光绪和中华民国的国师

   
   五世章嘉22岁时,被同治帝授予大国师金印。圆寂后转世为六世章嘉,只活了十岁。
   
   七世章嘉,光绪十七年(1891)降生在青海,被认定为六世章嘉的转世灵童后,接入寺院开始了藏传佛教的修行生涯。光绪三十年(1904年),18岁的章嘉再次被封为前世的称号“灌顶普善广济大国师”,掌管内蒙古、青海、东北、华北的多个大型喇嘛寺院。
   
   1911年10月,辛亥革命爆发后,在蒙古的八世哲布尊丹巴,仿佛有前世的记忆一般又搞独立,这次是在俄国的支持下,12月28日宣布外蒙古独立,哲布尊丹巴自任“日光皇帝额真汗”,改元共戴。1912年8月,22岁的七世章嘉在北平发表声明,赞成共和,并劝导蒙古王公、贵族放弃“独立”[1]。
   
   在七世章嘉的巨大影响力下,内蒙古及青海各部都赞同共和,拥护中华民国。民国临时大总统袁世凯加封章嘉为“宏济光明大国师”,并颁给汉、蒙、藏文合篆的“灌顶普善广慈弘济光明大国师之印”。
   
   1927年,七世章嘉被中华民国政府任命为蒙藏委员会委员、蒙旗宣化使,协助中央政府处理边疆事务。北伐胜利后,根据孙中山先生的遗愿,民国又加封七世章嘉为“净觉辅教大师”。日本侵华期间,章嘉大师面对日寇的威逼利诱,毫不动摇,仍然在宣讲抗日救亡,继续致力于中华的统一大业。国民党战败,七世章嘉去了台湾,1957年,七世章嘉在台湾圆寂前,宣布“不再转世”。
   
   以上是当今史料记载的章嘉大师的身世,这些可以被人间知道的部分,但是也有疑点,比如为什么他要宣布“不再转世”?
   

2.七世章嘉真面目,历史奠定国师路

   
   其实修行界都知道七世章嘉大师的真实情况,他是一位修行得道的高人,通晓“天人之际”,是蒋介石身边的高人中道行最高的一位。
   
   逆天而为痛悔迟43:1937水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困1

   图43-3:中华民国元首蒋介石和七世章嘉大师的合影。
   
   很多了解这段历史的读者,以前都会认为:清朝以章嘉为大国师,作为藏传佛教领袖之首,还主管青海、内地、内蒙,只不过是利用当地人信教的传统,维护清朝的统治罢了;民国时期,七世章嘉起到的也是这样的作用,用信仰来维护国家统一,苦难中,从宗教里寻求心理安慰,是政治对宗教的利用而已……
   
   但是,看懂了本系列文章的读者,恐怕不会这么认为了。《第十四章 古刹与天象的见证:正法兴,国运盛》中,我们总结了中国古代盛世的一致规律:大兴佛法、道法为先,盛世紧随,盛世是人间兴佛兴道的天大功德换来的,是上天的赐福,当然,也有天象的印证。佛道正法修行的玄妙,远不是背离天道的现代思潮能想像的。
   

生前“误国”遭嫌弃,万颗舍利始破迷

   
   七世章嘉,生前并不为世人看重,只是很多佛教徒尊崇他。很多人,包括一些佛教高僧都鄙视他,因为他们看来,章嘉是政治和尚,一边做和尚,一边在政府做官、做国师,国师应该像明朝的刘基一样辅佐君主一统天下,蒋介石有了他,却丢了天下败退台湾,可见他并没有真本事,误国误人……
   
   直到七世章嘉大师圆寂,烧出1万多颗舍利子,大如绿豆的彩色舍利两千多颗,米粒大的七、八千颗,还有舍利花,头顶骨上刻着咒语,举世皆惊!
   

去伪存真,舍利证身

   
   近来有人用现代“烧骨粉瓷”的配方,声称:火化时加入某些配料,谁都能烧出舍利子,所谓高僧舍利子都是骗局,弄得舆论哗然。其实这是一种没有实验证据的臆想!1973年唐山首次研发烧制成“乳白色骨瓷”,是经过脱脂漂洗和高温烧制的动物骨粉,加入特制的陶瓷粘土原料中,如此烧成“骨粉瓷器”,而高僧圆寂都是低温火化,不可能加点配料就能烧成“骨瓷”,舍利子和骨瓷完全不是一回事。
   
   当然还有一种误传,把肉身不腐叫做“全身舍利”,在以舍利多少论层次的观念中,认为“全身舍利”是最高的——其实真正修行有道的人知道:修行达到最低的初果罗汉果位,就可以肉身不腐,并不高。这样的肉身假如真火化,烧不出多少舍利子来。
   

舍利破迷,谜再生谜

   
   再来看七世章嘉大师,万颗舍利展现了他的真面目:高层正果。这是近代高僧中舍利最多的一位,按照佛教讲,也就是道行最高的一个。
   
   但是,这么高的、甚至力可通天的大国师,怎么辅佐蒋公最终丢了天下呢?为什么他能预言自己火化时会出异象,但又说自己“不再转世”了呢?
   
   (未完,待续)
   
   ----------------------------------
   
   [1]自立为外蒙古日光皇帝的八世哲布尊丹巴,1915年迫于压力,取消独立,接受中国北洋袁世凯政府册封的“呼图克图汗”,取得了自治王公的地位,成为中国的一路诸侯。1919年,北洋政府总统徐世昌、总理段祺瑞,趁沙俄十月革命之后内战之际,派徐树铮出兵占领库伦,软禁了哲布尊丹巴,取消外蒙古自治。
   
   1921年,在苏联共产党全面扶植下的蒙古人民革命党(实质是蒙古共产党),在苏联红军的帮助下,夺取了蒙古政权,7月10日立八世哲布尊丹巴成为形式上的立宪君主,再次宣告蒙古独立,但是不为当时的中华民国承认。1924年,做了3年立宪傀儡君主的八世哲布尊丹巴暴死。蒙古人民革命党立法,禁止寻找哲布尊丹巴的转世灵童。
   
   哲布尊丹巴,因第一世率领喀尔喀蒙古归顺清朝,完成中华民族统一大业,得到清朝的尊崇而发达。到了第二世,虽然有分裂独立之举,但能在章嘉国师规劝下迷途知返,改正错误,也是一件功德。但是转世到了第八世,幼年被认定为活佛供养,但是长大后不好好修行,抽烟、喝酒、赌牌、淫乱,后来染梅毒失明,最终因分裂中华,而惨淡终结。这也从侧面反映了中华统一是顺承天意的,而独立分裂是逆天的。
(2018/02/12 发表)
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