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非禮與報案


非禮與報案


湘西崖民 2018年1月15日


電台傳媒咀妓指「被非禮」的女孩子不能因為「害羞」怕被盤問而不「報案」,報案才能顯示真實的情況,並可將「犯罪者」繩之於法。不報案則有同意被非禮。諸如,有女兒家發「明星夢」色誘上司,終因雙方反目,而說成「被非禮」或被姦。同時,亦不能漠視女人同樣有非禮男士的事實。


大氣電波的傳媒把這種「論述」套入最近一名13歲田徑運動女學生,被男教練非禮,經歷了10年後,到而今23歲始將事件公告於世,警醒「教師」小心自己一時可恥的「欲念」行為,用心良苦…。作為「任何一項教育工作者」都應該反醒自求,思謀對策,糾正庠序「歪」風。但 傳媒咀妓卻譴責「被非禮者」不報案,是「公審」及傷害「侵犯者」的尊嚴或属「非事實」的控訴。並指男女雙方「打情罵俏」不能稱作「性騷擾」或侵犯。又指稱孩童時被女教師吻面頰是性侵犯。並引述了自己在英國患病時被盤問多次的「尷尬」例子,故為求事件的真實性,「被性侵犯者」應「報案」沒有「害羞」的必要。


固然,男、女任何一方,受到「性侵犯」即時「報案」是方法之一。但,今天女運動員公開10年前「被性侵犯事件」不報案,實不能說成「公審」男教練。而今 陶傑與網友…為「侵犯者」抱不平,指罵女運動員並非有事實根據的誣告,何嘗不是反過來挑動「公審」受害者。傳媒咀妓完全不知道「報案」若不能還給「受傷害者」一個公道,則對不懂處理事件年輕女孩子在日後漫長的生活中,好比傷口再撒塩(鹽)花,心理傷害更難愈(癒)合。報案實在於事無補。


舊日中國男、女婚嫁是媒妁之言,當然「唐伯虎點秋香」亦有例外。時代開放,今天男、女之間在「感情」上的相處頗微妙,新興名詞「性騷擾」絕不能一概而論。否則,男、女握握手,擁擁抱、法國式的左吻吻、右吻吻。用手輕輕按「皇英」的肩、背。父親吻吻女兒。過去及而今內地一些女長輩見孩童哭啼,何曾沒有「哦!乖!惜(1)!」而吻孩童…,都是「性騷擾」了。


最近,美國有體操運動的「男隊醫」被判「性侵犯」越百名年輕女運動員。說明了 歐、美「法律」核心價值,是「維護侵犯者」而不是鼓勵「知錯能改,善莫大焉(2)!」


估計香港這位30多歲「男教練」為田徑運動女學生按摩,連「神秘」的地方都照顧到,說明侵犯女學生,絕對是「錯」的。在13歲男、女孩童是發育期,所見都會有「羞澀」之心。看不到10年之後公開事件的女運動員是爭出位或蓄意靠害。


筆者從事「教書匠」大半輩子,何曾沒有對「女學生」存有愛慕之心,而「女學生」亦何曾沒有對老師「動情」…。60年前在(鷄寮)平民徙置區就見有天台學校50來歲校長與10多歲小學畢業的女學生結婚,是由父母簽字的。香港中文大學新亞學院創院者,國學大師 錢穆教授同是「師生戀」,年龄相差達34年,稱作「大儒」亦完全違反儒家「知行合一」的原則,不是「誠明」而是「可恥」了。相信不會是女學生主動向老人家求婚吧!而並非「儒生」的物理學家 楊振寧博士更以82高龄與28歲女學生結婚,固傳為佳話。二條「麻甩佬」高調找個「屁股」來搞搞新意思的所謂結婚,亦得到傳媒高度宣揚。今天「夫(婦)」死,「夫(婦)」還在,男、女在晚年找個伴侶辦結婚,都属新潮流。反映了歐、美以「人權、自由」興起「反面文化」的趨勢。陶傑亦正是這方面的「鼓吹」旗手。


一位田徑教練惟獨鍾情13歲女學生!人之常情。印度聖雄甘地說「征服『情慾』比較征服世界更困難。」藏傳喇嘛教的「活佛」閉關修練而索性「大喜大樂」至「雙身法」欲「仙」飄地進入「佛陀」解脫的「大空」境界。前世是神職人員,今生輪迴為「神父」,不但對「女童」有興趣,對「童男」亦侵犯,「教宗」慈悲呼吁(籲)寬恕。「人非草木」可以理解。


作為「任何一項類別的教師…」實在應該自我檢點,在校的「師生戀」可免則免。13歲女學生被男教練性侵犯,隱瞞了十年才公開事件,情何以堪!不會是虛構,難得大家齊來共同討論,不存在「公審」。即使「報警」警員在謷署非禮、強姦報案人,亦有所聞。法治精神是講「証據」而不是靠一面之詞。家長亦未必會相信。


當今「女權」翻身,反過來侵犯男士未必沒有,亦確不容忽視。記得筆者約22歲時,在石硤尾一間培華中學任教,亦曾見初中女生指稱被年輕男教師「非禮」,隨後卻雙雙墮入「愛河」離校而去結婚。約27歲時在荃灣鄉里的超級市場作暑期工,一位已是「祖母輩」弄伙食的女工,竟然勾引與筆者年龄相約的伙記,而伙記則說「佢(老婦)畀我(伙記)『食』左!」某一類男士「錯用情」致有「死纏」最得人討厭,這就是所謂「性騷擾」了。然而,亦不乏有成功男士「抱得美人歸」的例子,值得一贊!在橫頭磡天台學校教書時,晨早返學,在巴士上人多擠迫,亦曾見「色魔」,手撈捏穿長衫女學生的「會陰」部,女學生止是閃避並無大叫「非禮」;聽說而今在「地鉄」亦經常有發生此情況。陶傑最能賞心此等「刺激」並為之唱好。固然,以老賣老講幾句「俏皮話」向女孩子或女士「煲無米粥」取樂,亦常有之情,都不能等同「性騷擾」或「非禮」相提並論。


無論如何,即使是女學生向男教師示「愛」,作為「未婚」或「已婚」的男教師都應該開導女學生,而不是討女學生的「便宜」趁機滿足一時之「慾」。但,雙雙都能相愛終老者,則属例外。筆者50年前就讀寄宿的調景嶺中學,晚上就看到 夏卓然國文老師讓多名初中三女學生坐在「大腿」上。台灣李敖自爆亦有如此所為,甚有自豪感…。


孔子說「人誰無過」止是「僥倖能免」。正正如此,應該就在未有發生事件時,先給與「約法三章」。所謂「喜、怒、哀、樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和…。」學校應否在《聘約》中訂明在校時期禁止「師生戀」值得商榷。


香港既奉行英、美法治以「自由、人權…」見著。但,取得全國政權的共產党,不應再讓治「亂世」的「反面文化」繼續傳揚與泛濫。在「治世」更無宣揚「反面文化」的自由。


奉勸 陶傑進修中國文化,先了解《四書》,再讀一讀《春秋》、《戰國》的歷史…,背誦《正氣歌》一類文章,對問題的「論証」才有深度;才不會「妄自菲薄」中國人的「基因」不如歐、美…。


註:(1)惜。(讀第8聲「錫」。1悉、2×、3×、4×、5×、6食、7sat、8錫、9石)。


(2)焉。(讀第4聲「然」。1煙、2演、3宴、4然、5×、6現…)。不是懶音。


湘西崖民 時年七十三。鍵於 香港仔 田灣

(2018/01/26 发表)

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