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不涉誠信


不涉誠信


湘西崖民 2018年1月10日


「誠信」是中國文化組成的一部份,所謂「民(人)無信不立」。歐、美講的是「法律條文」沒有「誠信」可言。


近日,新任律政司長 鄭若驊女士的「別墅」有違規僭建等情,無論民主派、建制派…都質疑她的「誠信」問題,筆者感到幼稚。


林鄭特首亦第一時間為鄭司長解釋「不涉誠信」…。為此,筆者按捺不住,試說說。


鄭司長擁有「特許工程師」資格,又是「資深大律師」身份,聰明睿智…;相關物業知(註)識、不能說沒有涉獵。而在2008年「購入別墅之時全不知情」牽涉2千多萬元,難以想象,令人聯想到「僭建違法」不無內裏「議妥」之嫌。而舉証在投訴人,訟辯在法庭,判定在終審法院,這就是「法治」的核心價值。


從宣誓任律政司長為止,姑勿論鄭司長之前是否在「僭建物」上有利益輸送等行為,追究無益。林鄭特首亦曾吁(籲)請「僭建者」自行申報。相隔十年鄭司長不可能預知會有今日之「貴」。若在「就任之前」才清拆僭建物以表清白,就明知昔日的建築物有「違規」之情,補救是揭疤;惟有權充不聞,若被「傳媒」公開,則「就勢」依法拆除僭建物,既可保「司長」一職的「權」又息「僭建」失「誠信」之謗,可謂「一箭雙鵰」上乘之策。


所謂「誠信」就是「絕對」沒有一丁「疑點」。上帝叫阿伯拉罕殺了兒子献祭作試探,歐、美文化絕對不是「信賴人而愛人」,何來「誠信」!


眾所周知,中、西方在封建舊社會,欺壓平民、百姓…都是皇侯、貴族、莊園、地主…有權、有財勢的人,延展今天何獨不然。在歐、美「法治」基礎的社會,「寧縱無枉」正是處處維護「欺霸者」的利益,即使違反「承諾、誠信、協議…」都要有一紙條文為據;而在 法庭上的《命令》、《判案書》、《判案理由書》及各種「抗辯」形式,都不負「刑責」還說甚麼「誠信」!


在舊日的中國人以「人治」處處以「良心」判斷,「疑點」不但不歸於皇侯、貴族…的「狡辯者」,即使「半丁疑點」都不被接受,「寧枉無縱」,絕對不允許絲毫「虛假」。「一言九鼎」無需一紙虛文,這才是「誠信」!


香港既奉行「普通法」筆者認為鄭司長無需接受任何質詢,一切按法律程序處理。今天我們正正需要鄭司長這種方式去律政「狡詐」之徒,有鄭司長今天的僭建物為戒,就必然兢兢業業。律政司長一職,當之無愧!贊林鄭特首知人善任。


香港一班求名、求顯、爭出位、爭選票…的人,既希望擁有歐美「法治」精神,又不能放弃不可靠的「誠信」,則「美麗的謊言」又如何!中、西文化何去何從…。


贊「傳媒報章」剛正不阿。


註:1之、2止、3志、4×、5×、6自,讀第3聲「志」通智,不是懶音。


鍵於屯門。時年七十三。

(2018/01/10 发表)

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