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从现象到原理


   
   谢选骏:从现象到原理
   
   下面一文,看到了现象,却没有找对原理。作者知道“矛盾斗争是事物发展的动力”,是非常诡异的事情;却不知道“阴阳化生是天地万物的原理”。事实上,中华文明之所以能够绵延至今,条件之一就是《易经》提出了一个十分有效的生存哲学,那就是阴阳互补、化生万物的理论。依从这个理论,中国才能忍辱负重,在逆境里甘当被奴役的对象,通过被侵略而获得能量的吸收,结果得以壮大自己。如果按照斗争哲学一味硬扛下去,势必遭到重点打击,而万劫不复矣。

   
   但是,从明教、伊斯兰教传入中国的元代以来,中国人开始陷入了善恶二元论、光明与黑暗二元论、进步与反动二元论……这种斗争的的二元论取代了阴阳互补的二元论,从而使社会陷入了僵化状态而不是再生状态。马克思主义尤其是列宁主义本质上是一种波斯宗教,也就是一种善恶二元论、光明与黑暗二元论、进步与反动二元论……这也是它何以能在当代中国大行其道的深层原因。然而从阴阳的原理看,善恶、光明与黑暗、进步与反动的现象……都是作为阴阳原理的表象在进行活动的。例如,共产党通过杀地主资本家而使得自己成为最大的地主资本家了……清朝和民国的故土,通过八国联军和日本苏联的的轮奸,在凶恶黑暗的蹂躏之下,而成长为一个国际强权了。
   
   从现象到原理,应该彻底抛弃马列主义的原理,才能逐渐结束马列主义的现象。
   
   是回归中国哲学的时候了。然后,中国社会才能重新前进。
   
   
   《阶级斗争是民族毁灭的动力》(2018-01-24 金剑)这样写道:
   
   马克思的历史唯物论称,阶级斗争是人类历史发展的动力。这是彻头彻尾的谎言。
   
   事物内部真实地存在着相对立的两种特性——“和调性”与“矛盾性”
   
   矛盾只是事物的一种斗争特性,不是全部特性,事物中还有一种特性,与矛盾的地位相等、作用相反,用“和谐”来表示最合适。辩证法者所说的同一性中部分内容其实是从和谐性中抽出来的,应该回归和谐性之中。同一性是在更高一层,它包涵了矛盾性与和谐性,同一性是形成事物的条件,可以说同一性已经约等于“事物”了。
   
   事物内部真实地存在着相对立的两种力量,也叫两种特性、两种特征、两种属性,它们地位相等、作用相反,目的和效果完全相反的:
   
   一种是分裂的、对立的、斗争的、相互排斥的、互相拆台的、互相为害的、互相敌对的,我们称之为矛盾斗争性——矛盾性。它是对事物的否定,使事物的离心力越来越大,推动使事物走向解体和灭亡,解体也是灭亡。它是事物毁灭的力量,是恶的力量。
   
   一种是团结的、统一的、和睦的、相互协调的、互相帮助的、互相有益的、互相依存的,我们称之为和睦谐调性——和谐性。它是对事物的肯定,使事物的向心力越来越强,凝聚力越来越大,使事物继续生存和发展,生存是发展的前提。它是事物发展的力量,是善的力量。
   
   矛盾只是对立性,没有统一性,统一性在和谐之中。
   
   事物内部的和谐性与矛盾性是两种对立的特性,是两种相反的力量,处于一个同一体中,起着相反的作用,是把事物推向两个相反的方向。一个要生存、一个要毁灭;一个要和睦、一个要斗争;一个要发展、一个要后退……事物就是在这两种相反的力量作用下存在。很显然,和谐的力量是保持事物的生存和发展,矛盾的力量是把事物推向解体和灭亡。和谐是良性的力量,矛盾是恶性的力量。
   
   从物理学中我们知道:“一个物体在不同方向的力作用下,其结果相当于各个力单独作用的总和,决定这个物体的运动方向与速度。”和谐与矛盾是相反方向的作用力,共同作用于事物,谁力量大,事物未来的发展方向与速度就由谁来决定。
   
   辩证法者认为事物的关系是矛盾的、矛盾斗争的。那么辩证法者的家庭只有矛盾斗争,没有和睦谐调吗?这样的家庭能生存下去吗?可见,无论如何抵赖,事物的内部必然还有和睦谐调性存在。
   
   用佛家的“缘分”来看,和睦谐调性是善缘,矛盾斗争性是恶缘。辩证法者无限度地张扬扩大矛盾斗争性的恶缘,竭尽全力地隐匿否认和睦谐调性的善缘,居心不良。
   
   家和万事兴 家斗万事败
   
   辩证法在阐述社会发展的过程中无法正视社会发展的真正动力时,就不得不借助“矛盾是事物发展的动力”来搪塞和自圆其说,把社会发展的动力说成是什么“生产力和生产关系的矛盾”、“经济基础和上层建筑的矛盾”、“阶级和阶级的矛盾”等等,全是谬论。和睦谐调才是真正发展的动力。
   
   马车是马与车组成的一个事物,马车前进的动力是马。辩证法说“马车前进的动力是马与车之间的矛盾”,这不是很荒唐吗?马与车之间的矛盾越大,越妨碍马车前进,越拖马车的后腿;马与车之间越和谐,它们配合得越默契(默契就是和谐),马车阻力越小,越能前进。一匹马是一马力吧,一般时速能跑15公里,马与车之间有矛盾,5公里的时速都跑不了。如果马与车之间矛盾无限高涨,马车分裂成马与车,马车这个事物就完蛋了,毁灭了,不存在了,还能前进?可见,“矛盾是马车毁灭的动力”。
   
   对于赛马,辩证法说,马与骑手之间的矛盾是前进的动力。事实是,在赛马比赛中,想跑出好成绩,骑手与马必须非常和谐,否则,还不如不跑呢。越和谐,跑得越快。想通过激化与马的矛盾来提高名次,除了辩证法骑手,再笨的人都不敢这么做。骑手敢与马闹矛盾,不说想拿冠军,摔死都有份。别忘了,马不懂辩证法。
   
   可见,矛盾斗争性是事物毁灭的动力,和睦谐调才最有利于发展,也可以说,和谐才是发展的动力。
   
   再以家庭为例,夫妻之间有时有矛盾吵架,但更多的时候是和睦谐调的。没有人能否认这个事实吧,说明家庭的“和谐性”是存在的。当矛盾达到某一程度时,家庭就会破裂。只有和谐远远大于矛盾时,家庭才能生存下去,有生存才能有发展,生存是发展的条件。“家和”是家庭发展的动力,“家暴”是家庭毁灭的动力。
   
   ……
   
   那么是不是有一点点矛盾,就有好处呢?不是的,一点矛盾就是一点障碍,一点内耗,绝对是不利因素,因为矛盾是毁灭的力量。还是以100米跑为例,不但要左脚右脚配合好,身体所有部分全部都得配合好。左右手要摆得和谐(合拍),嘴巴鼻子呼吸得和谐,连外部的配件也得和谐,头发不能太长,衣服也得和谐(合体),鞋子也得是最佳的跑鞋,鞋带也得系牢。只要有一个部分没有配合到最佳状态,能跑出9秒58的世界冠军,却只跑出了10秒58的成绩,从世界冠军变成第一百名,就成了彻底的失败者。从这个例子可以看到,一点矛盾,就是一点内耗,就是一点失败。矛盾只有坏处,没有任何好处。只有和谐达到最高水准,效率才能达到最高水准,发展才能达到最高水准。现在是高度竞争的时代,自己的效率没有达到最高,而别人的效率达到最高,自己只能被淘汰出局,就是失败者。
   
   有人说:“细节决定成败”。就是事情不但大的方面要和谐好,所有小的细节都要彻彻底底地和谐,事情才能圆满功成。我觉得这不但很有道理,真是至理名言,许多大的失败,都是因为细节不和谐所导致。“书生误国”的主要原因是忽视了细节。鼓吹“矛盾是发展动力”的,就是鼓吹处处不和谐,真正目的是鼓吹自我毁灭。
   
   百米跑的例子中,可以看出矛盾与和谐的作用:和谐是正的作用力,像+1,+1,+1这种;矛盾是负的作用力,像-1,-1,-1这种。作用力的方向不同,结果不同。有一点矛盾,肯定跑不出自己的最高水准(100%水准)。也就是,没有100%的和谐,跑不出100%水准。
   
   又譬如,两个电视机厂生产相同的电视机,A厂和谐的好,造价380元批发430元,赚得盆满钵满。B厂内矛盾多多,各个环节都没和谐好,造价达到450元。B厂很快被淘汰,所有员工都等著下岗(失业),都是受害者。
   
   人类社会现在正处于高度竞争的时代,内部矛盾必然影响自我的效率,削弱自我的生命力和竞争力,使得自己处于劣势。哪个民族发展速度快,一定得益于他们的“和谐”发挥到高的水准。
   
   从这点可以看出:和谐是事物发展的动力,事物内部成员间的矛盾和斗争是事物毁灭的动力,毁灭的不仅仅是矛盾的各方,而是这个事物中的所有成员,包括和谐之中的所有成员。
   
   事物成员间的斗争必然会造成相互伤害,严重的会导致灭亡。无论任何事物都是由小部分组成的,一个个小事物组成大的事物,大的事物组成更大的事物。小事物的被伤害必然影响到整个大的事物,这是最简单不过的道理。个人组成家庭,家庭组成村庄,村庄组成地方,地方组成民族,民族组成国家,国家组成人类…现在有“地球村”一说,就是说地球只是一个村,里面装了全人类,我们人类只能同命运共患难,人类历史是一部正义与邪恶的斗争史,世界是一个整体,没有人能置身事外。
   
   “家和万事兴,家斗万事败”,这是千古颠扑不破的真理,内斗永远是毁灭的力量。
   
   所有的斗争都是窝里斗
   
   和的双方或者多方,可以是距离很远,够不着也可以和;各行其是,互不相干。但是,斗争的双方或多方必需够得着,也就是说处于同一体中,所以,所有的斗争都是同一体内的窝里斗。夫妻斗争是家庭窝里斗,阶级斗争是民族窝里斗,民族斗争是国家窝里斗,国家斗争是人类的窝里斗。窝里斗是推向毁灭的力量,一定使整体受到创伤,通常是两败俱伤,有时是一死一残,还可能是同归于尽。鼓吹“斗争有益论”实际就是鼓吹“窝里斗有益论”,必然后果是欺骗人类走向毁灭。
   
   具体地讲:
   
   夫妻斗争是家庭毁灭的动力;
   
   阶级斗争是民族毁灭的动力;
   
   民族斗争是国家毁灭的动力;
   
   国家斗争是人类毁灭的动力。
   
   夫妻斗争(矛盾)是家庭毁灭的动力
   
   夫妻是家庭的成员。“家和万事兴”是千古颠覆不破的真理,那么家斗必然是万事败了。“两人一般心,有钱堪买金;一人一般心,无钱堪买针。”在号称“阶级斗争是人类历史发展的动力”的那个荒谬年代,大家不敢公开讲“家和万事兴”这句话。一个家庭是一个事物,夫妻是家庭中两个最主要的成员,当然夫妻有和谐也有矛盾。
   
   夫妻越和谐,做什么都顺,家庭的生存就越好,也就越能发展,“和谐”是“良”性的力量,它能导致家庭发展。由此可见:“夫妻和谐是家庭发展的动力”。如果夫妻经常闹矛盾,其必然向心力越来越小,离心力越来越大,发展下去,最后只能离婚。以一个“王张”之家为例,分离后变成新的“王”家与“张”家,原来那个“王张”之家就灭亡了。矛盾更加激烈者,夫妻一方结束了对方,剩下一方被枪毙,不但“王张”之家灭亡,“王”家与“张”家也都不存在。夫妻吵架,做什么都不顺,你不找麻烦麻烦来找你。小矛盾小祸害,大矛盾大祸害,矛盾越大,祸害越烈。矛盾是“恶”性的力量,它必然导致恶的结果。

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