宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第三节3 《史记》的自相矛盾 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节4 “焚书”的千古之争《遥视历史问天机》一部3章
·第三节5 文化浩劫?文化拯救?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节6 秦始皇Vs乾隆帝《遥视历史问天机》一部3章
·第三节7 杂乱版本,该不该烧?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节8 文化分崩离析,还是统一?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节9 儒学,始皇打造的主流文化《遥视历史问天机》一部3章
·第三节10 除墨灭杨,尊儒为上 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节11 始皇尊儒,《史记》八证《遥视历史问天机》一部3章
·第三节12 始皇的博士阵容《遥视历史问天机》一部3章
·第三节13 儒家博士与典籍为证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节14 李斯与刻石之证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·
·第四章 千年颠倒看项羽1《遥视历史问天机》一部
·第一节1 重瞳之谜1《遥视历史问天机》第四章
·第一节2 历史疑团,真伪相间《遥视历史问天机》第四章
·第一节3 追查重瞳见真相《遥视历史问天机》第四章
·第一节4 纵穿时空 追查重瞳《遥视历史问天机》上部第四章
·
·第一部(中)《汉书》递进的伪史
·第六章 代代美誉埋张良(《遥视历史问天机》第一部中)
·第一节1 千年参名胜-伪史露真容(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节2 张良进履是真是假?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节3 进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节4 汉史验证-刘邦哑声?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节5 代代美誉埋张良6(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节6 李白知道张良造假?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第二节1 决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中6章
·第二节2 后世谁堪比张良?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节1 武庙论功-张良亚圣?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节2 张良英迈-战绩何在?《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节1 失势贵族,率先反秦《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节2 刺杀秦皇,英雄出场《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节3 国师密计,始皇设局《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节4 表面简单,层层惊险《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节5 不会掐算,临阵傻眼《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节6 大勇潜匿,十年待机《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节1 再佐刘邦,连骗夺关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节2 骗下武关,羞于启齿《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节3 峣关奇骗,史书免谈《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节4 兵定咸阳,千古名谏《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节5 佐策入关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节6 火烧栈道,战略忽悠?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节1 张良假信赚刘邦?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节2 下邑战略,史书见谎《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节3 御将兴汉,矛盾再现《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节4 雄辩八难,化险未然《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节5 御将兴汉《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六章《代代美誉埋张良》后续各节介绍
·
·第二部 天象在循环 未来有答案(《遥视历史问天机》)
·系列视频:天象01 天象在循环:未来有答案《遥视历史问天机》第二部
·系列视频:2016年凶险天象与真实历史——荧惑守心,天责帝君1
·第二部(上)荧惑守心,天责帝君(《遥视历史问天机》)
·第一章 荧惑守心与荧惑犯心《遥视历史问天机》二部一章《荧惑守心,天责帝君》
·第一节 火星顺行、逆行与留守(《遥视历史问天机》二部一章)
·第二节 荧惑守心、在心、犯心《遥视历史问天机》二部上《荧惑守心,天责帝君》
·第二章 前479年荧惑犯心,宋景公感天延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章
·第一节 善言得寿的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章 )
·第二节 感天延寿的真相(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三节 天机的警示(第二部《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三章 前210年荧惑守心,秦始皇天灾降临
·第1~5节简介1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第4节 荧惑守心,天谴降临(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第五节 延寿无望,命丧沙丘(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
·
·习近平天难,荧惑守心可解?(1)2016年天象古今谈
·习近平天难,荧惑守心可解?1-2:2016年天象古今谈
·習近平天難,熒惑守心可解?2:何為熒惑?怎樣守心?
·習近平天難,熒惑守心可解3:荧惑天难,真伪误传
·习近平天难,荧惑守心可解?4:荧惑犯心与宋景公
·习近平天难,荧惑守心可解?5:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇上
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇2
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇3
·习近平天难,荧惑守心可解?7:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇3-2
·习近平天难,荧惑守心可解?7:南京大屠杀·秦始皇3-3
·习近平天难,荧惑守心可解?8:南京大屠杀-秦始皇4
·习近平天难,荧惑守心可解?9:假守心,帝相双亡1
·习近平天难,荧惑守心可解?10:假守心,帝相双亡2
·习近平天难,荧惑守心可解?11:荧惑守心与梁武帝1
·习近平天难,荧惑守心可解?11:荧惑守心与梁武帝先死2
·习近平天难,荧惑守心可解?12:唐太宗与荧惑守心1
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逆天而为痛悔迟41-1:红朝造伪史,预言见真知1

453-2018年天象揭秘-中部


逆天而为痛悔迟41-1:红朝造伪史,预言见真知1


作者:古金


   
   逆天而为痛悔迟41-1:红朝造伪史,预言见真知1

   图41-1 《推背图》第19象:王安石变法。
   

第四十一章 红朝造伪史,预言见真知1

   
   前面三章,我们结合天象,剖开红朝伪史的华丽外衣,展现了北宋神宗和王安石变法的真相:逆天而行,祸国殃民,毁了天象注定的中华盛世。其实更多的真相,早在唐朝的大预言《推背图》中,就已经点出来了,那都是唤醒今人的真知灼见。
   
   (接前文 逆天而为痛悔迟40:1067年──五星连珠强国梦,变法逆天悔成空(下))
   

1. 解读预言,国耻“乍”见

   
   【众人嚚嚚 尽入其室】:嚚音银,蠢而顽固,指北宋王安石变法一党,多是臭名昭著的小人。
   
   凡是赞同王安石变法的、谎报新法使百姓受益的,都被提拔升官。蔡京、蔡卞(王安石女婿,巨奸蔡京的堂弟)、蔡确(继王安石的变法宰相,以权术害人)、吕惠卿(声名狼藉,投机钻营)、曾布(曾巩之弟,谋权陷害别人,当上了宰相)、邓绾(音晚)、何正臣、舒亶(音胆)、李定(以文字狱诬陷苏东坡),还有王雱(王安石之子,建议杀司马光、富弼等人以推行新法)、谢景温(王安石姻亲,刑部尚书,诬陷苏东坡)、吕嘉问……都是口碑差的权术之人,多在《宋史·奸臣传》中留名。
   
   前面讲过,1074年郑侠的《流民图》和死谏,感天动地,神宗废除变法,骤降甘霖,十个月的大旱立解,王安石罢相。神宗亲自主持变法,沿用王安石路线,任用王安石留下的变法班子。当时王安石一手提拔起来的副宰相吕惠卿大权在握,他担心神宗再次启用王安石,开始陷害昔日的恩主。
   
   1075年,王安石复相,吕惠卿大权旁落,就以告密方式,离间王安石和神宗的默契关系。次年,王安石只好主动请辞。正应了“弄权众人、尽入其室”。
   
   【百万雄师 头上一石】:指王安石变法“富国强兵”之后,宋神宗出兵灭西夏,百万雄师全军覆没。
   
   图中亭子,暗喻“宋”字,亭盖“宀”的宝盖儿头,和木柱的“木”,合为“宋”。图中藩篱,喻指边境。前面在《第十一章 历史有轨道,〈推背图〉上找》讲过,《推背图》里的图,一般都有“上北下南”的方位喻意。本图预示:“宋”在西、北的境外成了空亭:
   
   (1)喻指宋神宗在王安石的力主之下,割地700里给辽国,失去战略要地;
   (2)另一方面在西部围剿西夏,全军覆没。
   
   宋神宗割地给辽国?很多读者没听说过吧?因为红朝要打造王安石的变法英雄形象,一直在掩盖这段“改革派”的丑闻。
   

2. 安石铸成国耻,红朝阉割历史

   

辽国争界,再背盟约

   
   1074年,辽兴宗的儿子辽道宗当政,派出使臣到宋朝,要求重划边界,再次违背澶渊之盟——不敢直说背盟,借口重新划定蔚州(今河北蔚县、山西灵丘一带)、应州(山西应县)、朔州(今山西朔州)一带的国界,要以黄嵬山为天然分界线。
   
   宋朝使者出使辽国,拒不接受无理要求。辽使来开封责难,扬言:“不答应我国的要求,我就不走!”
   

沈括刚毅,辽国铩羽

   
   神宗派沈括去接待。沈括查档案,发现两国旧疆域以古长城为界,辽国提出黄嵬山为界,把疆界向南推进了30里。辽使哑口无言、尴尬回国。宋神宗赏赐沈括白金千两,并命出使辽国回谢。
   
   在辽国,宰相杨益理屈词穷,威胁沈括:“数里之地你们还舍不得?难道要两国就此绝交、兵戈再起?”沈括义正词严地驳斥道:“今北朝背弃先君信守的誓约,天可不会降罪给我朝啊!”辽国只好放弃“以黄嵬山为界”的想法,又提出以“天池”为界的请求。
   
   沈括只认古长城旧界。回国沿途留心辽国地理民情,回来画成地图献给神宗。神宗大喜,升沈括为翰林学士[1]。
   

安石复官,太白昼见

   
   1075年二月十一日,宋神宗恢复了王安石的宰相职位,诏令王安石从江宁(今南京)回开封。
   
   三月二十六日(1075年4月14日),出现了太白昼见的天象[2]。在《第四章 错解天象,千古痛伤》中我们讲过,太白昼见是强臣压主之象,可惜神宗完全不懂天警。当日,他召见王安石说:“小人(《流民图》的作者郑侠等人)已经驱除了,丞相可以大有作为了……”[2]
   

太白再昼见:安石大言欺君,神宗迷惑割地

   
   不久,辽国使者再来要求宋朝割地。28岁的宋神宗询问以前的宰相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮,这些人都说不可,而大权在握的王安石歪曲借用《道德经》的话,说:“将欲取之,必固与之” ,意思是:“要想得回失去的燕云故土,得先割地给辽国”[3]!
   
   神宗一心想实现祖宗的理想——收复燕云十六州,曾许诺收复燕云列州者可封为王。但是财政亏空、军队冗杂涣散,前朝对西夏屡战屡败,他启用王安石变法就是为了富国强兵,现在完全被王安石这套说辞迷惑了。加上王安石第一次做宰相时,启用王韶经略熙河,开辟疆土2000里,完成了对西夏的战略包围,看王安石先退30里无所谓的“大将风度”,他再次信服了。
   
   神宗命韩缜前往辽国割地,全部满足辽国以黄嵬山为界的要求,两国在新定国界基础上,再续澶渊之盟!
   
   按原来的古长城界,宋朝占据黄嵬山的险要地势,在古长城上俯瞰幽云的应、朔、武三州,现在黄嵬山北麓割给辽国,辽国反过来鸟瞰我忻、代两州,横向蜿蜒曲折(从今河北蔚县到山西神池县)近700里的国境线都要后撤[4]!
   
   1075年9月1日,韩缜和荣州刺史李评签订割地国书的当天,太白再次昼见[5],天谴昭然!
   

压制十年,难平民怨

   
   “想得地,先割地”,“咫尺之地不足争,后取之不难”[6]——这个逻辑混乱的“大战略手笔”,王安石不但没实现,也没想努力去实现。1076年,56岁的王安石就主动辞职了。
   
   割地是古代最大的国耻,民间怨声载道,朝中却一片和谐,因为正直的、反对王安石的大臣,早都被贬走了,剩下的都是王安石一党。出使割地的韩缜,反而因为“有功”,得赐袭衣、金带,升官。1085年神宗一死,韩缜成了宰相。
   
   但是司马光主政后,被王安石一党迫害的朝臣被陆续召回。韩缜开始被弹劾,几十份奏章中,苏辙(苏东坡的弟弟,唐宋八大家之一)的弹劾最为严厉:“韩缜出使定国界,把祖宗山河700余里,包括沿边崄要,全割让给敌国……当年数千家田地、祖坟落入辽国境内,内迁的百姓哭声震天,至今父老恨入骨髓,韩缜就是一死也不足填塞民愤……”[7]
   

红朝颂安石,石碑证伪史

   
   自从前苏联共产党祖师列宁说了:“王安石是中国十一世纪的改革家”,红朝就开始全面吹捧王安石,掩藏真相、歪曲洗脑,王安石成了社会主义的历史帮衬,成了“出师未捷身先死”的“革命英雄”。祸国殃民的逆天变法,变成了历史上的正确路线。称颂王安石的传记、文章,连篇累牍,充斥网路、教科书,割地的国耻,好像从人们记忆中抹去了。
   
   但是1979年,辽宁义县(原属辽国)出土的一方墓志,撕开了历史的真相。墓志铭的主人梁援,是辽国在此地出的唯一的状元,官爵至左丞相、上柱国、赵国公。《大辽国故中书相梁公墓志》中刻着:“大康元年(公元1075年)……宋国以故壤归于我,诏撰天池神堂之碑。”
   
   意思是:辽道宗仅凭外交威慑,就得回了约700里故土,诏令刻“天池神堂碑”(失传)以记功德。
   
   逆天而为痛悔迟41-1:红朝造伪史,预言见真知1

   图41-2 辽国丞相梁援的墓志铭碑文。
   

3.天灭辽国灭北宋,根在贪利背誓盟

   
   1075年,辽道宗为“不动干戈收复国土”歌功颂德,却不知道亡国的天谴就此来临。
   
   我们在《第八章 正解天象见天意,误解逆天悔不及》中讲过:澶渊之盟是宋辽两国立下的毒誓,双方立誓要子孙世代遵守,谁违背,谁不再享国,遭天灭神杀。
   
   《三十七章 辽兴宗违誓失天下 宋仁宗因祸得正统》讲过:辽兴宗违背誓约索要关南之地,违约的结果,失去了辽国当时享有中华正统国的地位,天不再佑,而且随后两次亲征西夏,大败。
   
   这次辽道宗再违背澶渊之盟,他手里剩下的,就只有辽国这个蕃邦了,所以必然应誓言,辽国遭天灭神杀。事实上,这次背盟索地的“巨大胜利”,没有给辽国带来兴旺气象,当年十一月,奸臣耶律乙辛诬陷皇后萧观音,辽道宗亲自将皇后赐死[8]。1077年,耶律乙辛诬陷太子,辽道宗下令囚禁太子,太子再被害死……辽国朝政昏暗,他的皇太孙即位,就是亡国昏君天祚帝。
   
   庞大的辽国,雄兵百万,为什么在兵力极少的女真人面前,总是溃不成军?不是辽军战斗力不济,辽军5千残兵败将,能大败宋军20万精锐。为什么和女真对垒,辽军几倍、几十倍的兵力,却总是一溃千里呢?根源上,是因为辽国要应验誓言,子孙不再享国,天灭神杀,女真军兵只是在人间表面演义,背后是天神在执行天罚,就像北宋后来背誓被天灭一样。
   
   由此可见,当时人虽然敬天信天,可是不懂天道,立誓对内心的约束力越来越小,好像随时可以自行反悔。
   
   宋朝一直想收复燕云十六州,一直想违背澶渊之盟这个毒誓,可是这个毒誓是你自己想违就违?说背就背的么?如果一个誓约单方随时可以违背,那还叫誓约么?誓约是双方的,是天地见证的,是自己定下天罚制约的,要想解除,只有这样:对方太坏了,两次欺世违约超过了人间道义的底线,我朝再不能与他同流合污,公开声明解除誓约,天地见证……这样才能解除掉誓约中加在自身上的天罚。
   
   假如真是这样,宋朝当时借辽国背盟,顺势解除澶渊毒誓,是最好的解数。那样是辽国背盟,辽国动兵遭天灭,执行天罚的就是北宋而不是女真了。那样的话,宋神宗将一统华夏,成就千古殊荣,那不正应了天象:“五星连珠聚于东方,利中国……五星随水星聚于一个星区范围,可以变法强国、重定天下”吗?
   
   逆天而为痛悔迟41-1:红朝造伪史,预言见真知1

   图41-3:1067年五星连珠天象的本意:变法强国、一统天下,可惜王安石不懂天道,逆天败国。
   
   可惜,作为帝王之师的王安石,不懂天象,不遵天道,标新立异,丧权辱国不说,继续维持澶渊之盟,把毒誓的诅咒,留给了后世子孙。
   
   (未完,待续)
   
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   [1]《宋史·沈括传》
   
   [2] 《资治通鉴长编·卷二百六十一》:戊午(三月二十六,1075年4月14日),太白昼见……是日,上谓王安石曰:“小人渐定,卿且可以有为。”
   
   [3](南宋)洪迈(翰林院学士、魏郡开国)《容斋随笔·王安石轻言弃地》:“熙宁七年(1074年),辽主洪基遣泛使萧禧来言河东地界未决。八年再来,必欲以代州天池分水岭为界。诏询于故相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮以可与及不可许之状,皆以为不可。王安石当国,言曰:‘将欲取之,必固与之。’于是诏不论有无照验,擗拨与之。往时界于黄嵬山麓,我可以下瞰其应、朔、武三州,既以岭与之,虏遂反瞰忻、代,凡东西失地七百里。”

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