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《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
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逆天而为痛悔迟37:辽兴宗违誓失天下 宋仁宗因祸得正统2

453-2018年天象揭秘-中部


逆天而为痛悔迟37:辽兴宗违誓失天下 宋仁宗因祸得正统2


作者:古金


   
   逆天而为痛悔迟37:辽兴宗违誓失天下 宋仁宗因祸得正统2


   图37-1:1042年8月15~17日天象图。(北极星方向为天象的北方)
   
   天象是循环的,历史是重复的,相同相近的天象下,历史在以不同的面貌重演着相同的主题。解读历史,也在为解读当今和未来天象奠定答案。
   

5.重熙增币,天象明鉴

   
   这次辽国迫使宋朝增加岁币,发生在1042年,即辽兴宗重熙十一年,宋仁宗庆历二年, 史称重熙增币或庆历增币。
   
   我们看当年8月15~17日的天象图,这三天的天象,把重熙增币、辽宋变迁的结果预示开来。
   
   《乙巳占》中有:“太白金星与五星相犯,为大战。金星出现在南边,南邦败;出现在北边,北邦败。”
   
   行星的轨道基本平行,金星与其他行星相犯时,一般金星在南方就一直在南,在北方就一直在北。可是这次金星犯木星不同。见上图示(北极星的方向,是天象的北方)金星犯木星,8月15日是相犯的第一日,侵犯最厉害(距离最近)是16日,金星都在北边,所以注定北方辽国败!17日金星微微出现在木星南边,时间很短就隐去了,此后远离木星,不犯了。对应着人间辽国的小胜——争来了一个“纳”字,仅此而已。
   
   看到这里,很多读者可能摇头了,辽国哪里败了?趁火打劫,大得其利!岁币从每年30万,增加到50万,还让宋朝沦为纳贡的国耻,是大胜利啊!
   
   ——这正是人不理解天道所在。天道自古就不是人间的常理可以窥测的,但是又制约着人间的一切。
   
   前面说过,天象不看重形式,看重实质。就如天象认定的天子是中华正统国掌控实权者,比如辽国的萧绰太后,而不是形式上的辽国皇帝。
   
   当然——如果在一般条件下,宋朝向辽国纳贡,就是第二次臣服于辽国,辽国武力吓得北宋屈服,“不战而屈人之兵”,大胜,天下正统还是辽国——但是,这次不一样,大家还记得前面澶渊之盟时两国的誓词么?
   

6.誓约重如山,天道问澶渊

   
   1005年初澶渊之盟,宋辽誓结盟好,定为兄弟之国。
   

誓约一定,天地见证

   
   辽朝誓书写道:“承蒙你朝来人惠顾,你朝立誓说:‘以大宋风土物产,每年资助北朝军旅费用绢20万匹,银10万两……誓书之外,双方各无所求。必务协力同心,永结盟好。请天地神祇做证,向祖宗社稷宣告,子孙万世遵守。如果背盟,不再享国,上天昭昭,天人共杀。’我契丹皇帝不才,敢遵此约,谨当告于天地,誓之子孙,谁要背盟,神明是杀……”[1]
   
   宋朝没有违约,而辽朝背盟了——1042年初,辽兴宗派使者到宋朝索要领土,就是背盟——毫无疑问,当应验辽朝先皇的誓词:“‘如果背盟,不再享国,上天昭昭,天人共杀。’我契丹皇帝不才,敢遵此约,谨当告于天地,誓之子孙,谁要背盟,神明是杀。”
   
   首先,“不再享国”——前面讲过,当时大辽是中华正统,契丹皇帝是上天承认的华夏唯一的天子,这一“不再享国”,大辽正统国被消夺,辽兴宗天子地位被上天削去。北宋因祸得福,又成了天下正统,宋仁宗成了中华天子。
   
   其次,“天人共杀、神明是杀”,假如契丹真要南侵,必然大败。这就是8.15~16日天象“金星在北、北邦败”的天意所在。
   

成败本在天,人间是表面

   
   也许有读者会怀疑:你的理论假设在现实中是错误的!北宋对西夏都屡战屡败,当时怎么能打得过辽国铁骑?假如宋辽真开战,宋朝必败,这就是宋朝宁赔钱也不敢打的原因!
   
   ——这又是过去不懂天道的常人思维方式。前面我们多次证实过:人间战争的胜负,是天道决定的,是天象决定的,除非有宋太祖那样天大的功德,能改变天象。人间成败本在天,但是人只能在事后在表面找理由、分析而已,摸不到真机。其实宋朝对西夏大败中有小胜,而这些胜负都在天象的展现之中,将来若出书会有详细辨析,现在不赘述了。
   
   上图天象昭示“北邦败”,辽国又是违背誓约,“天人共杀、神明是杀”,如此逆天,必将惨败。天道决胜。在人间,北宋可有长胜将军大将狄青。
   
   当时,宋朝也没有懂天象的人,也确实被人间常理吓怕了,不敢打,辽宋之战演变成了外交战、谈判战,宋朝也是上应天象,大得其利的。花钱消除了一场战争,同时一纸和约又使北宋对西夏屡战屡败的西部战场停火,还使促成了辽国让西夏臣服于宋朝,得利太大了。
   
   (未完,待续)
   
   -----------------------------
   [1]《续资治通鉴长编·卷五十八》:维统和二十二年,岁次甲辰,十二月庚辰朔、十二日辛卯,大契丹皇帝谨致誓书于大宋皇帝阙下:共议戢兵,复论通好,兼承惠顾,特示誓书,云“以风土之宜,助军旅之费,每岁以绢二十万匹、银一十万两,更不差使臣专往北朝,只令三司差人般送至雄州交割。沿边州军,各守疆界,两地人户,不得交侵。或有盗贼逋逃,彼此无令停匿。至于陇亩稼穑,南北勿纵惊骚。所有两朝城池,并可依旧存守,淘壕完葺,一切如常,即不得创筑城隍,开拔河道。誓书之外,各无所求,必务协同,庶存悠久。自此保安黎献,慎守封陲,质于天地神祇,告于宗庙社稷,子孙共守,传之无穷,有渝此盟,不克享国。昭昭天监,当共殛之。”孤虽不才,敢遵此约,谨当告于天地,誓之子孙,苟渝此盟,神明是殛。专具咨述,不宣,谨白。
   
   [2]《长编·卷五十八》:维景德元年,岁次甲辰,十二月庚辰朔、七日丙戌,大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阙下:共遵成信,虔奉欢盟,以风土之宜,助军旅之费,每岁以绢二十万匹、银一十万两,更不差使臣专往北朝,只令三司差人般送至雄州交割。沿边州军,各守疆界,两地人户,不得交侵。或有盗贼逋逃,彼此无令停匿。至于陇亩稼穑,南北勿纵惊骚。所有两朝城池,并可依旧存守,淘壕完葺,一切如常,即不得创筑城隍,开拔河道。誓书之外,各无所求。必务协同,庶存悠久。自此保安黎献,慎守封陲,质于天地神祇,告于宗庙社稷,子孙共守,传之无穷,有渝此盟,不克享国。昭昭天监,当共殛之。远具披陈,专俟报复,不宣,谨白。
(2018/01/05 发表)
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