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【天启篇】
·《天启篇》前言
·难破难解的三十六道八卦阵--《天启篇》之一
·我奶奶到底是谁?我又是谁?--《天启篇》之二
·小变渐渐发,大变瞬间生--《天启篇》之三
·意识能听到上帝的声音--《天启篇》之四
·万物皆有声--《天启篇》之五
·贵者不轻显--《天启篇》之六
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·从青霉素过敏到舍利子形成--《天启篇》之八
·知识与智慧--《天启篇》之九
·伊甸园是这样失落的--《天启篇》之十
·无爱、小爱、大爱--《天启篇》之十二
·快速达标 及时撤退--《天启篇》之十三
·随宇宙周期性演变而变化--《天启篇》之十四
·识别真假的功夫--《天启篇》之十五
·简单+纯朴=美--《天启篇》之十六
·人生需要一条跑道--《天启篇》十七
·垃圾的作用和价值--《天启篇》之十八
·小脑袋聪明大脑袋笨--《天启篇》之十九
·使生命不朽的小法则--《天启篇》之二十
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
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·邪恶的善良--《天启篇》之二十四
·善良的邪恶--《天启篇》之二十五
·时来运转--《天启篇》之二十六
·魔鬼的钓饵--《天启篇》之二十七
·生命是这样腐烂发臭的--《天启篇》之二十八
·人生的主次先后、轻重缓急--《天启篇》之二十九
·有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十
·千条江河归大海--《天启篇》之三十一
·草与奶--《天启篇》之三十二
·桃树只能结桃子--《天启篇》之三十四
·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
·寻找人生的最佳坐标系和坐标点--《天启篇》之三十六
·坏死部位无感觉--《天启篇》之三十七
·别人不信,我信--《天启篇》之三十八
·于无声处响惊雷--《天启篇》之三十九
·上帝对人类的审判随时随地进行--《天启篇》之四十
·"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。" --《天启篇》之四十一
·生命需要不断下载软件《天启篇》之四十二
·花香蝶自来,心净仙人至--《天启篇》之四十四
·走出苦难--《天启篇》之四十五
·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
·给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中--《天启篇》之五十
·想法变了,一切会跟着变--《天启篇》之五十一
·不断放弃,不断超越--《天启篇》之五十三
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《传道篇》三十一:如何求道

《传道篇》三十一:如何求道

   

雪峰

   

   

      知道了什么是道和道在哪里,接下来的事就是如何求道的问题。

   

     道家有名言:"鱼在水中,人在道中,"就是说,道在人中,人在道中,所以,所谓求道,就是骑驴找驴。问题在于,我们不明白自己就在驴背上,或者说就在驴肚子里,哪怎么办呢?

   

   

   寻找自己的坐标系和坐标点

   

     从时空看,整个宇宙就是一个大的坐标系,这个坐标系里有24个象限,每个生命必定在某一个象限中,且都有一个自己的坐标点。比如蚂蚁在昆虫这个象限中,狼在野生动物这个象限中,牛在家畜这个象限中等等,而人在人间这个象限中。

   

     作为人,有真人、至人、仙人、圣人、贤人、凡人、俗人、浑人八类,由于真人、至人、圣人已进入仙人行列,所以通常我们把人群分为仙人、贤人、凡人、俗人、浑人五类,这就是人的坐标点。

   

     求道,或者说骑驴找驴,首先确定自己的坐标系和坐标点是第一要务。就像在一个大城市,要寻找某个地方,首先要明确自己的位置,知道自己在哪个地方。

   

   

     如何确定自己的位置呢?

   

     靠自己的感觉或认识是绝对找不到自己准确无误的位置的,唯一有效的办法是先找参照系和参照物。比如,把野生动物作为参照系,我们一参照比较,就发现自己不属于野生动物系列,再把马作为参照物参照比较,就发现自己不在家畜行列、、、、、、那么,"我是谁?我在哪里?"

   

     由此,将会引出一系列问题。

   

     我们不得不问这样的问题,"为什么我的中指比其他四指长?""为什么我的眼睛没长在后脑勺上?""我为什么只有两条腿?"等等,这样问的结果会导致我们问自己,"我从哪里来,又到哪里去?"解决了这个问题,接着就必须明白空间的含义,比如想:"梦与现实是不同的两个空间,那么,宇宙中到底有多少互不相同的空间?我们所处的地方叫人间,那么有没有天界和阴间?如果有,天界在哪里?天界又分多少个世界?阴间在哪里?阴间又能分几层空间?"解决了这些问题,犹如获得了宇宙行政区划图,就能明白自己站在了什么地方。

   

     此时,问题又来了,"我为什么来到了人间?我来人间干什么来了?我来人间的事做完了吗?还有哪些事没做?"并且要问:我下一站去哪儿?怎么去?

   

     由此就导出了时间的问题。什么是时间?时间有哪些属性?如何利用时间?

   

     明确了时间的涵义后就等于乘坐上了旅行交通工具,比如说坐上了宇宙飞船,就可以向目的地进发了。

   

     问题又来了,"目的地离这儿多远?宇宙飞船的燃料够用吗?我所带的食物够吃吗?途中会有哪些风险?自己从来没去过,会不会半途迷路?要不要找个导游领路?到了边境,需不需要什么护照签证之类的文件?"

   

     解决以上问题后就得风雨兼程做旅行的准备工作。如何知道自己的旅行准备工作做到了哪一步?做到了什么程度?这时就得寻找参照物做比较,如何寻找参照物呢?

   

     明白了自己是从哪里来,就知道人类社会的历史上和现在,有一些"高人",这些"高人"是带着使命来的,比如基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德、灵异赛斯等等,等等,他们给我们留下了一些信息,听他们留下的信息,就会发现人与人截然不同,真是"物以类聚,人以群分,"有些人是真人,有些是至人,有些是圣人,依次为贤人、凡人、俗人、浑人,对照我们获得的关于空间时间的坐标系,我们就会明白仙人去什么地方,贤人会去什么地方,凡人俗人浑人会必然去哪里。明白了这些后,对照看看自己属于哪一类。

   

     知道了自己属于哪一坐标象限和哪一类人,也就明确了自己的方位,剩下的事就是如何快速达标。

   

     以上探索和努力的过程就是求道,就叫求道。

                                                               

   2007-08-06

(2018/01/06 发表)

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