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《传道篇》三十:什么是道 道在哪里

《传道篇》三十:什么是道 道在哪里

   

雪峰

   

   

     《圣经》"约翰福音"第一章第一节这样描述:"In beginning the Word was, and the Word was with God, and the Word was a god. This one was in beginning with God. All things came into existence through him, and apart from him not even one thing came into existence."许多中文《圣经》译本是这样翻译的:"太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在,万物是籍着他造的,凡被造的,没有一样不是籍着他造的。"

   

     从中我们获悉:1。宇宙初始时,道已经存在,或者说,宇宙未形成前,道已经在那里了;2。道与神同在,道就是神,神代表道;3。万物是神造的,且是籍着道造的,不籍着道,神造不出万物。

   

     老子在《道德经》中阐述道:"道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。""道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗,挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。""道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。"

   

     从老子的阐释中我们认识到:1。道的内涵和外延是难以描述的,道是空无,但万物之始却来自道,道是万物之母,是万物之宗,所以,道包含了一切,道是实有;2。道空虚,然而其作用却无穷无尽,深不可测,不露锋芒,却能化解一切纷扰,涵蓄光耀,混同尘垢,无形无象,若存若亡;3。道"象帝之先",神诞生前道已经存在;4。道"惟恍惟惚",给人以恍惚之感。什么是恍惚呢?"无状之状,无物之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。"这种认识和感觉是什么呢?是浑沌状态,无边无际,无招无式,看似纷乱,却井然有序,其中有象、有物、有精、有信、有情、有义。

   

     佛陀释迦牟尼在《金刚经》中开示道:"凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。""若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。""如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。"

   

     从佛陀的开释中我们认识到:如来就是道,道就是如来,名相虽异,实质为一。

   

   

     综合《圣经》、《道德经》《金刚经》的阐释,我们基本可以认识到,道有如下属性。

   

       一、道是如来,是宇宙之母,万物之宗。

       二、道是神首,宇宙万物是神靠着道创造出来的。

       三、道空虚,却包含万物,正如《心经》所言,"空即色,色即空。"

       四、道能运化宇宙万物,宇宙万物皆在道的运化之中。

       五、道是一,整个宇宙就是道一,任何一个物体、生命、现象都是道一,所以,宇宙全息。

       六、道是浑沌,一切皆在道中,外表看似纷乱,内里一切井然有序,"天网恢恢,疏而不漏。"

       七、道有精有信有情有义,道不是无情物。不是无信物。

       八、自然界的一切法则是道的体现,人的生老病死和人类社会的兴亡盛衰也是道的体现。

   

   

     那么,道在哪儿呢?

   

     答:道在一切中,道在吃喝拉撒行住坐卧中,道在植物生长开花结果中,道在打架斗殴偷盗抢劫中,道在海浪汹涌风暴闪电中,道在鸟儿飞翔鱼儿觅食中,道在恋人心跳仇人眼红中,道在人们的交流争吵中,道在股市升跌公司破产中,道在政权更迭王朝兴衰中,道在生老病死幸福忧愁中,道在梦中,道在幻中,道在水中,道在山中,道在天空中,道在土壤中,道在头脑中,道在心窝里,道在过去中,道在未来中,道在一切时空中,道在万事万物中。

   

     如何求道?请看下一篇--《如何求道》

                                                                     

    2007-08-05

(2018/01/04 发表)

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