人生感怀
井中蛙
[主页]->[人生感怀]->[井中蛙]->[你是义人吗?]
井中蛙
·爱,我愿意……
·“你不显老……”
·神为什么不让我讲道?
·我的一次很不乐意的奉献
·拆除十字架风暴之后的感叹
·一次得救永远得救吗?
·中国基督徒信仰不容乐观
·《空》
·说的就是你
·盲人摸象(新寓言)
·你还“气得要死吗”?
·我看周永康落马
·道成肉身=神造精子+人的卵子?
·我读圣经有两点小亮光
·可怜天下父母心
·远志明 对 柴玲性侵案鉴察我们的光感和盐味
·妄自尊大谈预定
·“信与不信不要同负一轭”是指婚姻吗?
·恭贺你被魔鬼撒旦攻击了
·读经拾零:哪对哪?
·禽兽不如的你我
·从“东方之星”客船翻沉事件想到死
·如果有上帝,为什么……
·弟兄姐妹们,你选择律法还是选择爱?
·这般父爱……
·人与狗
·默示的,不都是神的话
·娱乐性的爱
·顺服小议
·感恩……
·中国人的堕落触目惊心
·谈谈“肉体是无益的”
·“你和你一家都必得救”解套了
·废掉“十一”规条又如何?
·求必得着吗?
·你是义人还是罪人?
·烦人的教诲
·不用在意教会内部的“间谍”
·我们基督徒大多只想当皇帝
·我理解圣经里的近亲婚配了
·基督徒可以施行跪拜礼吗?
·不要轻易定人家异端
·神人•人人•鬼人
·中国官员迷信现象之我见
·属神的眼光看屠呦呦获诺奖
·井中蛙与非基督徒辩论实录
·井中蛙与非基督徒辩论实录(续篇)
·看神乎?看人乎?
·远志明性侵案真的与他人无关
·远志明性侵案真的与他人无关(续篇)
·悲呼,史蒂芬.霍金
·我是谁?
·《圣经》里的三种狗
·夏娃与蛇对话时亚当在场
·答一位网友的来信
·大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧
·读经识乌鸦
·空气.灵魂.上帝
·何为亵渎圣灵?
·有感于女司机各路神灵谢个遍
·老人当自重
·那挂葡萄有多重?
·“试探”与“试炼”
·慎用“阿们”
·“阿们”的庸俗与污染
·远志明是罪犯吗?
·基督徒的眼光
·真自由
·人性是自有永有的
·“你是耶稣”
·人性与基督的人性
·从高考众生看迷信
·1字架与十字架
·重要不重要?
·罗得的奇遇
·3800块钱一锅汤的随想
·“学生不能高过先生”吗?
·耶稣的救赎是等价交换的
·炎炎盛夏话喜乐
·基督徒吃血的是是非非
·基督教国家美国为什么侵略他国?
·主内最失败的交通
·关于远志明牧师独立调查报告之我见
·体贴耶稣
·你或冷或热
·顺我者昌逆我者亡 ——聊聊耶和华上帝
·“虚心”和“温柔”
·作一个有用的人
·“看内心”那些羞愧事
·信耶稣,得水牛
·一个基督徒的爱国观
·我们是上帝的宝贝吗?
·基督徒委身教会是一种淫乱行为
·基督徒委身教会是淫乱行为(续)
·没有人性
·“弟兄姐妹们平安”
·基督徒慎用“邪教”之称
·“奉耶稣基督得胜的名求”云云
·真的有“老糊涂”这回事
·我想破头都不晓得那光是什么光?
·花岗岩脑袋读经要不得
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
你是义人吗?

   
   
    我常常看到有许许多多的弟兄姐妹自豪地说,“我们信耶稣的,都是义人,我也是义人了。”
   
    我也想声称自己是义人,但总觉得难以为情,不好意思,不好启齿,几次想讲,话到嘴边,犹豫一下,又咽下去了。直至今天,我还是小心翼翼的,只敢大声说“我是基督徒”,不敢小声说“我是义人。”


   
    原因有两个。
   
    1,神说没有义人。
   
    “没有义人,连一个也没有。”神的话说得十分明确了,如果只有一个名额,我就算我自己了,“连一个都没有。”那就是没有一点回旋的余地了。
   
    既然神说没有一个义人,自称为义人的,总有点底气不足,心虚,象作贼一样。
   
    但见人称自己为“义人”,自己又跃跃欲试,毕竟义人是好个东西,因为在圣经里,人似乎只有两种人,一是义人,一是恶人,不白即黑,二中选一,你不称自己为义人,那你就是恶人了?
   
    于心不甘哦。
   
    何况,神也称亚伯拉罕、挪亚等等为义人呢,你不领神的情,可能亏大了。
   
    两难,就把我撕裂在这里。
   
    2、我的心感觉自己不是义人。
   
    我想称自己为义人的时候,心里就有话说“你不是义人。”这不是幻听,是我的感觉,是真实的。
   
    俗话说“太阳与人心是不能正视的。”太阳光线太强,正视会伤眼睛,所以不能正视。人心太黑,正视会让人无地自容,也不能正视。
   
    在这个世界上,无论是谁,如果在光天化日之下,晒晒他的心路历程,所思所想所行所为,一一曝光,那他就是这个世界上最恶毒的人了。所以神说:“人心比万物都诡诈,谁能识透呢?”
   
    是的,谁也不能识透,因为人千方百计地把自己内心的诡诈深藏不露,却时时处处张扬自己的善良与美好。
   
    扪心自问,我能称自己为“义人”吗?
   
    近来,因为义人的自称在网上不绝于耳,我又陷入这个漩涡里了。
   
    感谢神,应该是神启示我了,愁肠百结的我,脚前有灯,路上有光了。
   
    要弄清楚一个问题,最最要紧的,首要的,就是先弄清楚它的概念!
   
    义人,在圣经里,有几个概念,其中两个概念,是最重要的……。
   
    1,完全人。
   
    我们认定,拿撒勒人那位木匠的儿子耶稣是完全的神也是完全的人。也只有耶稣是完全的人,仅此一人,別人都不是。神告诉摩西他是谁的时候说:“我是……”,这个信息量太大了,是的,“我是”,別的都不是,玉皇大帝不是,成吉思汗不是,那个万岁万岁万万也不是……
   
    神虽然说,揶亚是完全人,但他说这话时候,是限定一个背景的,就是揶亚是那个“人人心里想的都是恶”的时代,只有他心存善念敬畏神,比起恶毒之众,揶亚算是完全人了,也就是我们常说的“矮子拔将军”,如果将揶亚放到整个人类的历史,他就不是完全人了。
   
    人类历史中,唯有耶稣是完全人。什么是完全人,就箭中靶心的人,偏一点,那怕是9•99环都不是,箭中靶心的人,也就是一言一行,一思一想都符合神旨意的人,那么这样,除开从上头而来的耶稣,从人生的,谁能是完全的人呢?
   
    所以神说,“没有义人,连一个也没有”!
   
    虽然沒有义人,但神要我们做义人,要我们向我们的生命标竿直跑。“所以你们要完全,与你们天父完全一样”。
   
    2, 神称为义人。
   
    义人在圣经里的另一个概念,就是神称为义的人。
   
    “亚伯拉罕信神,耶和华就为他的义。”这种义人,就是信神的人,信神了,就凭“信”这一项,神就对你说:“你是义人”。
   
    “我告诉你们:这人回家去比那人倒算为义了。因为,凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”(路18:14)
   
    “好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣”(多3:7)
   
    “我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。”(罗5:1)
   
    无论是算为义,还是称为义,都是因着信,仅仅因着信,不因着人的品德与行为,更不因着人的来历与出生。
   
    称义,关键在于“称”,是外加的一个称号,冠上一个名声,赐予一个荣耀,不是这个人百炼成钢奋斗成功了,成为义人的。这个人可能偶尔还在奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄,等等,但他悔改了,开始在人间走天路,信神了,神就称他为义人了。
   
    那么,回到主题来:“你是义人吗?”
   
    我个人认为,我在本质上不是义人,而是罪人,活在世上,没有走完我当走的路,我就是罪人,全然败坏的罪人,地地道道原汁原味的罪人,如假包换的罪人!
   
    只有我在地上两眼一闭两脚一蹬,归回天家见父的面,耶稣的宝血一次洗净我的罪,让我和神一样成为圣洁,毫无瑕疵,我才象耶稣一样成为义人,这是神自己说的“你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。”
   
    我在地上,神称我为义人,那是我因信称义,不是我本质上的义人,而是神赐给我义人的身份与名声,就象神给我儿子的名份一样,“……就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(来11:1)保持这一名份,结出与这名份相称的果子来,是我一生的功课,如果我半途而废,出卖我“义人”的名份,到我肉体死的那一天还不悔改转向神,神就会他的生命册上涂抹我的名,删除我的份!
   
    特别注意的是,神现在称我义人,主体是神,客体是我,也只有神才有这个权柄称人为义人的,任何人,包括我自己,都不能称自己或他人为“义人”。
   
    无论何人何团体,夺过仅仅属神的权柄,称自己或他人为义人的,可能就是法利赛了,他就是骗子或是准备骗人了。
   
    “耶稣对他们说:‘你们是在人面前自称为义的,你们的心,神却知道;因为人所尊贵的,是神看为可憎恶的。’”(路16:15)
(2018/01/26 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场