逆天而为痛悔迟32-2：荧惑犯守东上相，毕士安延寿暴亡2 /《推背图》归序全解

5. 士安康复奔前线，再以首相顶天劫

   寇准和真宗于景德元年十一月二十日（1005年1月3日）出征后，仅半个多月，重病留京的毕士安就康复了。他十二月十四日（1005年1月26日）赶到了澶渊。

   那时两国誓书已立，尚未最后撤军，毕士安赶上了澶渊对峙最后的尾声。皇帝身边的地位最尊贵、权力最大的宰相，又成了毕士安。理所当然，毕士安又把这个对宰相的天劫顶了回来，尽管他第二天就随皇帝一同回京过年了。

   景德二年十月初十（1005年11月14日），上早朝前，毕士安到了朝外殿庐，突发暴病。真宗下殿去看时，人已经不能说话了。赶紧找太医，但是送回家去就死了。

   当时的天象，见下图：11月13日，荧惑再犯太微东上相，第二天，首席宰相毕士安就暴亡，这显然是应天劫而亡。

    逆天而为痛悔迟32-2：荧惑犯守东上相，毕士安延寿暴亡2

   图32-4：1005年11月13日天象：荧惑犯太微东上相星，次日毕士安暴亡。


6. 宰相有天劫，毕相何延寿？

   虽然图32-4中，这次犯相距离较远，算不上什么劫，因为火星轨道就在这一带，火星每次都经过这一带。如果真要算劫，也是一个“小小劫”。但是去年可是大劫。去年火星逆行守、犯东上相，对丞相是很凶险的，那一次毕士安差点病死。虽然那次毕士安延寿延过了大劫，超过了1年，那真是延寿了，但是这次小小劫，却过不去了，因为没法再延了。

   为什么毕士安能延过那次大劫呢？看过本系列前面文章的读者可能会猜到，因为有功德。毕士安真有感天动地的功德，他愿意以命塞住“太白昼见的天谴”，让国家“转危为安”，让寇准全力辅佐天子出征，用自己的死来挡住星变，来奠定这次卫国之战的胜利，不管能不能做到，思想境界达到了。这样的功德，足以延寿一个“劫段”。

   其实，假如毕士安不去前线，他还真死不了，应劫的是敌前首席宰相寇准。假如那样，因为劫数不太大（火星和东上相的距离不太近，没有完全遮掩东上相），寇准命硬也死不了，只是一次大难。毕士安从濒死的重病迅速痊愈，就是解开天劫的明证，可是，他硬是往前线赶，赶上了澶渊对峙的尾声，自然而然地，以首相的身份把天劫顶了回去。

   功劳荣耀尽归寇准，劫数尽归毕士安——历史竟然有这样的安排！这是为什么呢？


7. 历史孕育未来，历史解答未来

   读者在慨叹天意的巧妙安排之余，可能会问了： “1004年火星犯守东上相、毕士安顶天劫”，和文章前面天象图展现的“1949年火星犯西上将、毛岸英韩战顶死”，实际差别太大，澶渊之战时毕士安毕竟是首席宰相，而1950年的韩战（抗美援朝）毛岸英可没有实权啊——这两者怎能相比呢？

   常规的思维，只看重表面，而天机，从来不在表面。人间正是被光怪陆离的表面华丽迷住了双眼，才看不到天机的实质。我们上面列举的实例，是有共性的——悟到这个共性，也就快摸到了天机规律所在，历史也正是这样在展现未来。

   后文会详细讲述1949年韩战的天象，但是，笔者相信在讲述之前，会有很多读者悟到1949年韩战天象的实质。从目前的读者回馈来看，两宋两朝300多年的天象求索都没有摸到的天象真机，有的读者已经摸到了，这是读者自己从历史的先验中的“悟道”——温故而知新，读懂历史，才能把握未来。

    逆天而为痛悔迟32-2：荧惑犯守东上相，毕士安延寿暴亡2

   图32-5： 2017年10月6日天象：火土同犯太微西上将。

   无可奈何岁月去，似曾相识天象来。2017年10月6日，“双星同犯太微西上将”的天象，近在眼前，但是更加凶险，这是两大罚星的同犯，劫数自然更惨。

   读不懂历史，就读不懂未来，就读不懂天象的警醒，就会不自觉地被带动逆天而为，留下永久的应劫痛悔。

   （未完，待续）
（2017/12/19 发表）

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