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《推背图》归序全解
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逆天而为痛悔迟30-1:木火逆行双守斗3

453-2018年天象揭秘-中部


逆天而为痛悔迟30:木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收3


作者:古金


   
   逆天而为痛悔迟30-1:木火逆行双守斗3


   图30-1:宋太祖开宝九年(976年)天象图:土星逆行守斗,荧惑逆行守斗。
   

第三十章 木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收(2)


   
   前面我们一次次揭示天象与人间精妙对应,展现了天象变化下的人间异动,在天象的解读中,展开了一条还原历史、预示未来的时空旅程。
   
   976年的奇特天象,对应着宋太祖赵匡胤两次落入逆天的罗网,上一章讲了他在三月份犯下了“威胁神佛,毁佛未遂”的逆天大错,这一章,到了四月份,又摊上了屠城、毁佛的逆天大罪。
   
   (接前文 逆天而为痛悔迟29:木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收(上))
   

6. 江州之战,逆天焦点

   
   《长编》记载:早在975年年底,大将曹彬攻克了南唐首都金陵(今江苏南京),南唐后主就下令让各地城池放弃抵抗,一律向北宋投降,但是,唯有江州城(今江西省九江)不听。军校胡则和牙校宋德明杀了刺史,据城不降,太祖下诏让先锋都指挥使曹翰率兵征讨。江州城险固,从冬天一直打到夏天,死者甚众。直到四月二十一日(976年5月22日),才攻了下来。
   
   曹翰抓住了重病在床的胡则,质问他为什么不投降,胡则说:“狗对着主人以外的人,都狂吠,你有什么奇怪的呢?”曹翰腰斩胡则,并杀宋德明。
   
   在城即将被攻破之时,宋太祖派人赐诏书给曹翰,禁止杀戮。但是使者走到独树浦,被大风所阻,没能渡河。而此时,江州城中大乱,曹翰的一些士兵劫掠百姓,百姓向太祖派来的江州知州张霁告状,张霁按军法杀一儆百。曹翰知道后大怒,命手下屠城!江州百姓尸体填满水井后,又被弃尸江中,全城财宝被劫掠一空,曹翰得金银财宝无数。等使者赶到江州,城已屠,死者数万!
   
   7. 木火逆行双守斗,逆天屠城势难收
   

天人合一,此时此地

   
   看天象图,荧惑火星5月22日顺行留守在斗宿的范围,7月24日逆行留守斗宿,进入斗宿之中。
   
   逆天而为痛悔迟30-1:木火逆行双守斗3

   图30-1:宋太祖开宝九年(976年)天象图:土星逆行守斗,荧惑逆行守斗。
   
   上图5月22日是火星顺行守斗的拐点,这是作为天罚的火星,威胁斗宿最凶险的时刻,正对应人间的城破之日,一天也不差!
   
   查斗宿的分野,《乙巳占》:“斗、牛,吴越之分野。”江州正是古代的吴越之地,天人合一,时间、地点又一次精妙地合璧了。
   
   再看木星的运行,图中绿色是顺行,红色是逆行,黄色是再度顺行,轨迹往复几乎重叠,仔细可以分辨清楚。顺行的拐点在4月19日,逆行拐点在8月18日。木星顺行留守、逆行留守,火星顺行留守、逆行留守,都在斗宿,斗宿对应吴越,此时对应江州,是江州天定的大劫数。
   
   《乙巳占》:分野国诛,有乱君
   
   《乙巳占》:“木星留守在南斗之中,死者甚众。木星如果在南斗之中留守十日,所对应的分野之国当诛灭。[1]”
   
   《乙巳占》:“火星进入斗宿之中,如果留守,所守之国当诛灭,与木星相同。当地分野国君是逆天的乱君。[2]”
   
   胡则和宋德明,忤逆了自己君主李煜的命令,拒不投降,是不忠;他们杀了刺史,据城谋反,他们就成了掌控江州大权的一路诸侯国的正副国君。完全对应了《乙巳占》中:“其分野国有乱君[2]”。
   

木星逆转,太祖逆天

   
   再看天象图,木星顺行的拐点在4月19日,而后开始缓慢逆行,和上文讲的宋太祖威胁神佛像的4月26日,时间差7天,位置差0.067度。也就是木星到了开始逆行的拐点,在最凶险的位置范围,宋太祖派人做了两次逆天的祷告,威胁神佛,这和天象也是对应的。
   

木星追火星,飞马传诏令

   
   《乙巳占》:“木星性仁……木星犯南斗,国家有赦令。”此处又象征宋太祖,发诏书禁止杀戮,这相当于对江州百姓的大赦令。城破之前就快马传书,急传于江州城外的曹翰。
   
   但是木星运行缓慢,火星运行快,在天象图中,木星似在追赶战神火星,但是没追上,这和人间的表现也是对应的,太祖派使者赶到江州时,城已屠[3]!
   
   这件挽救数万生命的大好事,赵匡胤没做成。当真辜负了混沌道士的预言,也是当时的天意。太祖当月犯下了逆天毁佛未遂的大错,不再有大兴佛法的天大功德支撑,又到了大兴佛法已经延寿9年的期限,如何能改变双重强势天象呢?
   
   (未完,待续)
   
   ————————-
   
   [1] 《乙巳占》:木犯南斗,为有赦……木入南斗中,死者甚众……木入南斗,若留守十日,所居之国当诛。
   
   [2]《乙巳占》:火守斗,赦。一曰二十人大赦……火入斗,若守之,所守之国当诛(木同)。其地有乱君。
   
   [3]《续资治通鉴长编 卷十七》:先是,上命右补阙,与翰俱入城。翰兵掠民家,民诉于霁,霁按诛翰兵。翰以江州民拒守,又忿民诉诛其兵,发怒屠城。死者数万人,取其尸投井坎,皆填溢,余悉弃江中。诬奏霁,徙知饶州。民家货赀巨万,皆为翰所得。上闻江州城垂破,遣使持诏赐翰,禁止杀戮。使者至独树浦,值大风不能渡,比至,城已屠矣。”
(2017/12/09 发表)
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