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《推背图》归序全解
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逆天而为痛悔迟29-1:木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收1

逆天而为痛悔迟29:木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收(1)


作者:古金


   
   逆天而为痛悔迟29-1:木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收1

   图29-1 北斗七星位于紫微垣的外部,不属于二十八宿。

   

第二十九章 木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收(1)


   
   天人合一,不是当代人热议的“地人合一”——人如何适应自然,改善生态环境,那只是天人合一的最低范畴。真正的天人合一,是人与天象的合一。
   
   前面我们一次次揭示天象与人间对应的精妙,展现了天象变化带动人间大事,在天象的解读中,展开了一条还原历史、预示未来的时空旅程。天象对应的人间大事,是万难改变的,但是宋太祖赵匡胤石破天惊,良知冲破了延续灭佛的旧运程,拨乱反正,大兴佛法,天大的功德改变了天人合一的对应,延寿9年,但是到了第9年,却两度坠入了毁佛的罗网,再难延寿。
   
   这是他旧命运中灭佛的残影,淹没在他浩瀚的功德之中。这两个强势天象下的劫数,而今首次展现出来,以警醒今人。
   

1. 北斗与南斗

   
   前面我们在《第一章 荧惑守氐 贼臣某逆》、《第二章 守房守太微,天谴灭佛罪》、《第十五章 千年欺骗挖根源,逆天天谴见真颜》、《第二十五章:荧惑守女逆天行,太后死、金匮盟》中,分别讲过了火星守氐、守房、守太微、守心、守女这些天象,就是在地球上看,火星的运行轨迹(视运动)在氐宿、房宿、太微、心宿、女宿的范围拐弯,这一章,我们讲述荧惑守斗宿。
   
   二十八宿中的斗宿,不是人们熟知的北斗七星。北斗七星是天空中最好辨认的恒星(星官),但它不是二十八宿之一,它在三垣二十八宿的分区中,属于中央的紫微垣范围,见图;北斗七星的斗魁的天璇、天枢二星,顺势延长五倍左右,就是当前的北极星。
   
   二十八宿中的斗宿是南斗,六星,也像个勺子一样。斗宿的范围比较大,所以行星的顺行拐弯(留守)、逆行拐弯(留守),都可以落入斗宿的范围。图29-2中火星的顺行留守、逆行留守,木星的顺行留守、逆行留守,拐点都在南斗。
   
   逆天而为痛悔迟29-1:木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收1

   图29-2:宋太祖开宝九年( 976年)天象图:土星逆守斗,荧惑逆守斗。
   
   要说清976年的天象与人间的精确合一,先要从宋太祖当年的生命轨迹讲起。
   

2. 混沌道士预言,延寿机缘再现

   
   《续资治通鉴长编 卷十七》记载:开宝九年(976年)春正月,大将曹彬灭南唐之后,将南唐后主李煜等55人押至东京开封。太祖赦免李煜,封为违命侯,其子弟随员都有封赏。二月,吴越国王钱俶,刚刚和宋一起夹击灭了南唐,就被召往开封。太祖派儿子赵德昭迎接。
   
   三月初三上巳节,太祖驾幸西沼邂逅故友混沌道士,道士预言:“只在今年十月二十日夜晚,如果晴,可以延寿一纪(12年);如果不晴,速速安排后事。”
   
   为什么这个当口可以延寿这么长呢?因为将有一件天大的好事来临,做成了就得大福寿。
   

3. 太祖西巡,“天定”陵寝

   
   三月初九,太祖一行西巡洛阳,那是他的老家。三月十三,到巩县(今河南省巩义市)安陵去祭奠父母,恸哭。而后登上阙台,向西北方向射了一只响箭,指著箭落之处说:“那就是我的长眠之处。”后来就在箭落的地点修建了永昌陵。
   
   太祖此时亲定陵寝,可见他对道士的预言很信,对延寿没把握。
   
   逆天而为痛悔迟29-1:木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收1

   图29-3:宋太祖的永昌陵。
   
   (未完,待续)
(2017/12/07 发表)
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