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《推背图》归序全解
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逆天而为痛悔迟33-1:逆天伟业毁,恶报六世追1

453-2018年天象揭秘-中部


逆天而为痛悔迟33-1:逆天伟业毁,恶报六世追1


作者:古金


   逆天而为痛悔迟33-1:逆天伟业毁,恶报六世追1

   图33-1:1004年天象图,火星犯守太微垣东上相星。

   
   上一章我们介绍了两种罕有提及的天象:荧惑犯守太微西上将和东上相。1004年火星守犯东上相,带动了中原东方的战事,辽军大侵,宋朝首席宰相毕士安“舍身”支持,次席宰相寇准护驾亲征澶州。本系列的上部,我们在三大天象下,还原了澶渊之战的真实历史:胜势在握之时,宋真宗极力妥协求和,寇准力挽屈辱,宋辽签订了澶渊之盟,开创了百年的局部和平。
   
   澶渊之盟的功劳尽归寇准,罚星对东上相的天谴,尽归毕士安,而毕士安又是心甘情愿——这种奇特的巧合,看了本系列深入的解读,读者会惊叹天象垂下的冥冥之手——既然不会是偶然的碰巧,为什么会有如此精妙的设计呢?
   
   因为那是旧运程中,为了宋太宗收复燕云十六州、扫平契丹、一统华夷而设定的,使寇准放手施展,进而前线的杨延昭等大将全力建功。正相毕士安、次相寇准本来要同心协力演绎这段千古佳话——可惜,荣耀本天赐,都因为宋太宗的逆天大罪,减寿9年,被上天收回。
   
   (接前文 逆天而为痛悔迟32:荧惑犯守东上相,毕士安延寿暴亡)
   

1. 万年祥瑞天象垂,逆天害佛伟业废

   
   前面我们在五星连珠的天象下,还原了宋太宗赵光义弑兄篡位的真容。他杀害哥哥赵匡胤和侄子赵德昭、赵德芳、弟弟赵廷美,犯下的不是一般的罪业——如果赵匡胤按旧命运延续前朝灭佛,那样赵光义弑兄夺位是替天行道,罪业很小;可是赵匡胤拨乱反正、大兴佛法,做了天大的好事,是可以直接成正果的,不用修直接成圣,那功德超过十世的修行,而且荫及后世,子孙都是大德之士,赵光义再谋杀他们,就形同害佛了,逆天罪业之大,就大在这里。
   
   旧命运安排宋朝给佛法平反、大兴佛法的天大功德是赵光义的,为此给他命里定下了堪比唐太宗的辉煌,在天象里都有展现。前面我们还原过澶渊之战时的三大祥瑞:太白昼见,千年不遇的日晕抱珥,澶州的大食分日食,这个日食在辽南京幽州展现的更为震撼——
   

5000年难遇的日全食:揽收燕云扫两京

   
   逆天而为痛悔迟33-1:逆天伟业毁,恶报六世追1

   图33-2:景德元年十二月初一幽州日全食天象示意图,日食带扫过燕云12州和辽国的两京。
   
   前面我们说过,现代天文学和中国古代的天象学,是同体异面。现代天文学表现的是人间最表面的道理,而天象学展现的是深层的内涵,两者互为表里,并不矛盾,只是不了解神传文化精髓的人,心里才有不可调和的矛盾。
   
   现代人认为日食太常见,不是危险凶兆,是因为把不同类型的日食混为一谈,而且不知道不同地点出现日食对国家有不同的含义。大家知道日全食是很罕见的,同一地点两次日全食要间隔400年左右,比荧惑守心的天象还罕见——但是,京城碰上日全食,就更罕见,历来都是变天之兆,我们看下表的统计资料。
   

表1:唐朝以后中国历代京城日全食及天象意义表

   逆天而为痛悔迟33-1:逆天伟业毁,恶报六世追1

   逆天而为痛悔迟33-1:逆天伟业毁,恶报六世追1

   
   从上表能看出,京城遇上日全食,非常罕见,有些朝代的灭亡是应了日全食以外的其他天象,但是,首都碰上日全食,通常情况就是一个王朝的彻底变天。《乙巳占》中说:“(日)蚀尽,亡天下,夺国。”展现的也是这一个天道法则。
   
   逆天而为痛悔迟33-1:逆天伟业毁,恶报六世追1

   图33-3:日食范围图(1005年1月13日,黑色双线范围内是日全食带,自NASA古今日食表)。
   
   1005年的日全食,同时覆盖辽国的两个首都,这是典型的变天之兆,而且横扫过两国百年兵争的焦点燕云12州,这是五千年文明中绝无仅有的,是辽国旧命中的变天之应。日全食带揽收燕云扫两京,在旧命中将演义宋太宗完美的大一统全胜。
   

万年不遇的“超新星爆炸 + 荧惑守心”

   逆天而为痛悔迟33-1:逆天伟业毁,恶报六世追1

   图33-4 1006年天象:荧惑顺行守心与超新星爆炸。
   
   1006年的天宇上演了古今最奇丽的天象:荧惑守心+超新星爆炸。荧惑守心是中国古代最重要的天象,而亮丽的超新星爆炸可谓千年不遇,二者碰到了一起,是有史以来唯一的一次。
   逆天而为痛悔迟33-1:逆天伟业毁,恶报六世追1

   图33-5:北宋景德三年四月初二(1006年5月1日)客星初见天象示意图。
   
   超新星在中国古代被归入客星的一种。史料记载:“景德三年四月初二(1006年5月1日)夜,初更,见大星,色黄,越来越亮。”[1]“形状像半个满月那么大,在无月的夜空芒角闪亮,人们可以看清地面的东西。”[2]
   
   李淳风在《乙巳占》中说的客星多指彗星,把客星喻为“天帝的使者”、“天罚的警示”[3],对突然出现的恒星客星(超新星爆炸),可能是因为罕见,所以没有描述。1006年的超新星爆炸,它的亮度超过了所有的亮星,它的天象学意义也超越中国的范围,它是佛教在异国的内乱大劫,以此来衬托“宋太宗拨乱反正、复兴佛法、改变天象”的辉煌,这本来是一个堪比唐太宗的辉煌。
   
   有些史学家说宋太宗在极力效仿唐太宗,结果成了东施效颦——其实旧命运安排宋太宗是成功效法唐太宗,而且不输功业。从天象上看:
   逆天而为痛悔迟33-1:逆天伟业毁,恶报六世追1

   图33-6:643年荧惑守心,唐太宗佛道大兴,功德改变天劫(太子政变)延寿6年。
   
   643年荧惑守心天象下,当年唐太宗的太子政变败露,太子被废,贬到黔州病死[4]。唐太宗安然度过了这个皇帝的天劫,延寿6年。这是他大兴佛法、道法的功德所致。
   逆天而为痛悔迟33-1:逆天伟业毁,恶报六世追1

   图33-7:宋太宗逆天罪业减寿9年,1006年荧惑守心“无主”,天象辉煌衬耻辱。
   
   前面辨析过宋太宗逆天罪业减寿9年,无缘于旧命中定下的荧惑守心天象——那是天象对皇位天命的最正统的见证。旧命中安排宋太宗也像唐太宗那样,凭著天大的功德延寿过荧惑守心的天劫,超新星爆炸,这个亮丽的天象,以佛教在异国的法难大劫,来反衬宋太宗拨乱反正、大兴佛法、开创盛世的丰功伟业……
   
   可惜,这一切命定的辉煌都成了泡影。
   
   (未完,待续)
   
   --------------------------
   
   [1]《宋会要辑稿》记载:“(景德三年)四月二日(1006.5.1)夜初更,见大星,色黄。出库楼东,骑官西,渐渐光明,测在氏三度。”
   
   [2]《宋史·天文志》记载其6天后:“状如半月,有芒角,煌煌然可以鉴物。”这是历史上最亮的一颗超新星,可照见物体。
   
   [3]《乙巳占》:“客星者,非其常有,偶见于天,皆天皇大帝之使者,以告咎罚之精也。”
   
   [4]《旧唐书》说李承乾死于贞观十九年(645年),这个承传的记载不准确。近代出土的李承乾墓志铭,刻写着他死于贞观十七年(643年),也就是荧惑守心天象的当年。墓志铭一般都被学术界认为是更确切第一手史料。
(2017/12/20 发表)
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