东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《论语点睛》:英雄不怕出身低]
东海一枭(余樟法)
·癌变社会的小小切片:透视张青帝
·透视张青帝
·国人的变脸妙术
·一言惊醒梦中人
·还我师涛,还我自由!
·向英雄致敬,请胡哥成全!
·忠告共产党-----并以此文抗议警方迫害独立中文笔会杨天水同道!
·【一枭网评】“多情”的黑手!
·岁暮偶成,并向震旦社区各版主、居民及海内外同道拜年
·【一枭网评】中国公安不公、司法不法的又一铁证
·抒愤。时震旦文化网被封
·向小安子借胆
·吐你们一口浓痰!
·拜年祝辞:让我们都来做鸡吧
·【一枭网评】芦笛快逃,x色恐怖又来啦
·悼紫阳
·希望在“民间”
·气发丹田扬异帜,天降圣水洗神州──向杨天水同道致敬——
·低头悼紫阳,昂首向豺狼!
·挽联二
·为中共送行——对赵公紫阳的最好祭悼
·“要将诚信服群雄”--给胡哥讲故事
·专制灭亡之日才是人民新生之时
·中共比君主专制更坏
·胡锦涛算什么东西!
·地雷阵和万丈深渊
·再谈为中共送行
·呼唤大政治
·兽化中国
·忍看英雄沉黑狱,共将悲愤诉同胞!------关于要求释放政治犯的呼吁书!
·平书之四十七:中华第一美男子
·将作秀进行到底!
·贼党黑窝
·非健康的批评
·好大一张画饼!--构建和谐社会漫谈
·为阿扁喝彩
·为何枭诗次品获首奖?
·东海一枭像自赞
·仁爱之光
·最好文章血写成!——驳草根兼评芦笛小安子
·我骄傲,我没有这样的经验!
·对中国人民的最大侮辱--驳芦笛《现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度》
·“道学思维”批判
·鸡零狗碎(十四篇)
·平书之七十:东海一枭:我不当总统,谁当总统?
·平书之七十一:岂有欺人东海君!
·险恶江湖任我行
·垂死的疯狂!
·凉风起天末,一笑归去来!
·关于建立党政官员个人资产公布制度的公开信
·以义抗暴:中国民主化的大道
·己平书之七十七:动起来就好--寄语连战先生
·乘风破浪正其时!--讨中共檄一号
·平书之七十九:法轮功是在搞政治吗?
·孟子精神的现代意义—五四反传统思潮再思考
·我拿什幺来拯救你,我的妹妹?
·含泪鼓呼,泣血举报:为了我的乡亲父老!
·鸣冤备忘录之四:
·1
·高智晟:政府不做事,是对公民最大的善举
·欧阳懿 :浙江公安勒索山民,网选总统愤怒举报!
·一颗黑心,两副面孔----龙泉市政府执政为谁、意欲何为?
·龙泉公安,贪婪又凶恶的渔翁!
·扑朔迷离的“林樟旺案”
·向浙江遂昌的“父母官”致敬
·周光明,黑暗制造者!
·执法人员?索命无常!---浙江龙泉法院制造命案!
·感谢、忧虑和恳求-----写给省市“林樟旺案”调查人员
·一傻到底,不死不休!
·“他们是猎人,我们是猎物”-------林樟旺案引起的思考
·本案没有赢家…
·小贼入监狱,大匪当公安!
·将罪错进行到底?!—应战龙泉公安并质疑浙江省林业公安领导
·向公安部控告-- 浙江省龙泉市公安局森林分局部分人涉嫌绑架勒索
·看了这些照片,谁能无动于衷?
·改名玩民赶时髦,南宁政府成被告
·东海一枭是不可战胜的!---副题:为林樟旺案第N次向有关领导求情…
·杨在新律师:亏龙泉公安下手!
·周光明玩法勒索,胡x涛难辞其咎
·林樟旺等涉嫌非法占用农地罪案律师建议书(杨版)
·誓凭赤手拯群氓-----林樟旺案杂感
·南峰:支持维权就是维护正义----为林樟旺案而作
·中国第一刁民
·扬眉一剑入重围!---兼为林樟旺案种种怪象解密
·焱文:机耕路上的罪恶---浅议林樟旺案件
·论“名誉上搞臭”
·诗无处写横磨剑,泪不能流怒放歌。
·平书之八十八:诗无处写何况剑?泪不能流岂敢歌!-----谦向陈亦和《中国书法网》致歉
·民冤寻常沉海底-----林樟旺案被消音
·天下事,娘希屁!贺新郎·感事(附评点及唱和)
·"君子异应,圣人敌应"----寻找当代圣人启事
·我对轮子功的看法
·亦嵘兄赠诗有"横刀独自过黄河"句,乃借句自我壮行兼示友人
·小诗写怀并与天水兄及广大同道共勉
·佳景五唱(附江婴、王中陵、葛红兵等点评)
·忙里偷闲回老芦
·忙里偷闲回老芦(二)
·遥呈蒋庆先生
·雄起!
·关于《大复仇论》的重要说明
·说中共则藐之
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《论语点睛》:英雄不怕出身低

   《论语点睛》:英雄不怕出身低

   子谓仲弓曰:“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”(雍也篇第四章)

   孔子对仲弓说:“耕牛生的一个小牛犊,毛色赤红而牛角端正,虽想不用,山川之神怎么会舍弃它呢?”

   犁牛,杂色的耕牛,一说犂牛即耕牛。骍,赤色牛。周代崇尚赤色,祭祀用的牛,要求是长着红毛和长角端正的牛,不能用普通的耕牛来代替。这里以“犁牛之子”比喻冉雍(仲弓)。山川,指山川之神。周礼祭天,祭庙,祀四方山川,要用骍牲。虽欲勿用,山川其舍诸:即使不用作祭天祭庙,山川之祀宜可用。

   英雄不怕出身低,这句话用在冉雍身上特别合适。孔门不少弟子属于草根阶层,但大都没有特意指出草根身份,《史记仲尼弟子列传》特意说明冉雍父亲地位低下:“仲弓父,贱人。”本章孔子做了个比喻,意在鼓励冉雍,父亲门第怎样都不要紧,关键在于自己。或说,孔子认为冉雍可使从政,从政选才,应不论其家庭好不好,但论其人贤不贤。

   一个人有没有出息,只取决于其品质和才干。真正的贵族,贵在德才兼备,贵在自强不息。多少英雄圣贤出身低下,但他们都有一种变坏事为好事、化压力为助力、化违缘为顺缘的特殊能力,如《周易乾卦》所说:“天行健,君子以自强不息”。 自强不息就是《中庸》所说的“诚之”。 《中庸》说:

   “诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗辩,辩之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之;人十能之己千之。”

   这就是自强不息的最好写照。注意,“君子以自强不息”的“以”字,是因为的意思,君子自强不息是因为天性的健动。天性者,良知也,明德也,致良知明明德,就自然而然会自强不息,就像天道的运行,不知其然而然。《孟子-告子下第十二》中说:

   “舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

   这段话不是肤泛的勉励之言,而是真理和天理。“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,对于有志之士来说,乃是天恩高厚。“子曰:德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣!”(《易经》)程颐“三不幸”说,都从反面揭示了这一天理,可参看。发于2017-12-21《广西老年报》。《论语点睛》一书由中国友谊出版公司于2016年12月出版。

(2017/12/20 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场