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陈泱潮文集
·狼烟乍冒与事变契机——评中共《军队处置突发事件总体应急预案》
·是到了军队作出明智选择的时候了!
●警惕社会法西斯军国主义化
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(上)
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(下)
●舆论与宣传
·百姓思潮与舆论导向——真民主建国运动新五权民主宪政能摧枯拉朽
·从多维的堕落看中共欺骗宣传的白骨精化
·强烈抗议《冰点》周刊被非法封杀的签名留言
·从对待袁伟时的态度,看清除中共党文化流毒的必要性和艰巨性(1)
●关于89/6.4血案
·八九6.4经验教训词两首
·从6.4看中共政权本质和中国民运最上策
·给王超华的信:向投身89学潮的朋友们表示由衷的慰问和敬意!
·六四血案教训与目前东北工潮
· 祝贺“青年中国之声”广播电台开通
·89/6.4坦克进城屠殺人民的罪孽不可能遺忘!
·89/6.4二十八周年回顾与前瞻
●2002以来新年献辞
·2002年元旦献辞——开创中国的新纪元
·乌云背后似火烧——2003年元旦献词
·偃武修文、共同扬弃、互动都赢、皆大欢喜
·今日拯救中国的不二法门~联合声明
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (1)
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始(2)
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (3)2006年民主运动的三大任务
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (4)天命前定,成功在望
·金鸡报晓乙酉春节陈泱潮拜年书
·2007年元旦献辞
·中华合众国筹备委员会己丑春节献辞
·2011年元旦特别献辞
·替天行道救世救心2012年元旦献词
·2016年元旦贺词
●对中共16大的引导和评论
·预评中共十六大——从江泽民5.31讲话看中共十六大理论的局限性
·论“依法治国”的两重性——谈中国政治体制民主化改革刻不容缓
·大陆政治体制改革的"软着陆"建议--致中共十五届六中全会(摘录)
·十六大前夕陈泱潮致刘国凯先生的三封信
·关于在中共十六大前举行中国民运战略与策略高峰研讨会的建议
·传温家宝请辞事后面有文章
·曾庆红接任总书记——江泽民十六大人事安排的一种可能
·中共十六大人事安排与所谓制度创新
·江泽民在期待,大家怎么办——也谈中共十六大为何延期召开
·江泽民当慎重选择
·评初露水面的中共十六大人事布局——兼谈我们以不变应万变的方针
·扩大党内民主,强化一党专制——评曹思源吁中共实行党内三权分立方案的本质
·江泽民以退为进进一步巩固了权力
·中共16大召开之际,沉痛悼念蒲勇先生
·浅析中共16大顺利大换班成功的原因
·《中共16大后,来自民间的政治报告一》——陈泱潮2002-12-14日网络演讲提要
·来自民间的政治报告(二)陈泱潮2003-1-4日网络演讲提要
·16大后,来自民间的政治报告(二)---2003-1-4日网络演讲全文
●中共16大后促进民主化和平变革的再努力
·又见三月五
·无邦国修宪
·再谈无邦国修宪
·透视十届人大后的中国政局
·甲申春节谈台海战争
·甲申春节答友人谈江泽民及其它
·甲申元宵答友人再谈江泽民及其它
·甲申新春答友人三谈江泽民
·就实施一揽子解决方案纠正6.4大错、、、、、、致江泽民的公开信
·就今日中国实施〔新五权虚君共和民主宪政〕操作性问题复李国涛先生
●江胡换马是换汤不换药
·中共16届4中全会何处去?
·红皮黄页无字天书解读:江泽民面临最后的决定性选择
·必须旗帜鲜明地反对权力过分集中
·陈泱潮对中共16届4中全会换马的声明----兼回答并质问安魂曲
·《圣经·启示录》对中共16届4中全会换马的预言
●台海两岸
·以“一个民主的中国”打破台海两岸和谈僵局
·发起成立“世界民主促进会”倡议书(建议)
·江泽民挟回自重,有利于台湾重返国际社会
·两岸关系进入外松内紧阶段
·中共对民进党态度变化的原因
·中共“联俄抗美孤台保专制”外交战略的破灭
·台湾安全与中共十六大关系最为密切之点
·江泽民欲任内武力解决台湾问题的苗头
·台湾民主外交的突破性胜利——评吴淑珍成功访美
·今度ABEC两岸和平双赢风景线
·中共16大政治报告与台湾之路
·5.20是一个伟大的日子!(图)
·面对陈云林访台的喜与忧
·ZT:永远的邓丽君
·為王郁琦在南京大學的演講鼓掌叫好!(圖1)
·曹长青:反服贸是反中共并吞
●对美国的呼吁
·发扬麦克阿瑟精神,推动中国民主化变革------陈泱潮给美国布什总统的信
·美国总统布什办公室给陈泱潮先生的回信
·布什总统在德州烧烤宴上送给江泽民的最好礼物
· 呼吁美国政府关注中国人权律师郭国汀的遭遇
·陈泱潮呼吁美国帮助中国民主化
·陈泱潮2006年3月27日在美国首都华盛顿DC白宫前发表演说全文
·对美国帮助中共加强网络封锁的抗议和声明
●有关中国民主运动
·致中国民主运动全体同仁
·敦促江泽民先生春节前释放民运人士书(2002-2-4)
·今日之战,胜不在兵,而在真理——热烈祝贺中国民主团结联盟第10次代表大会的召开
·陈泱潮与王雍罡先生通讯:关于中国民主运动理论、信仰和领袖等问题
·致王力雄
·关于发起成立“反恐保民护法爱心律师团”的倡议书
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耶稣应许授权之【人子】已在人间

——2017圣诞礼物好消息3


   中文原创圣经续篇恒约经文《晨星书》第三章

3、耶稣说“我要赐给他权柄制服列国、、、、、、像我从我父领受的权柄一样”

   
    2《启示录》第一章就明确记录了约翰所亲眼看见的异象:3“1:13 灯台中间、有一位好像人子、身穿长衣、直垂到脚、胸间束著金带。1:14 他的头与发皆白、如白羊毛、如雪.眼目如同火焰.1:15 脚好像在炉中锻炼光明的铜.声音如同众水的声音。1:16 他右手拿着七星.从他口中出来一把两刃的利剑.面貌如同烈日放光。”

   
    4众所周知,约翰是耶稣钟爱的门徒,与耶稣十分熟悉。5如果《启示录》所说的【人子】就是耶稣,约翰怎么会不认识?要说“好像人子”?6这“好像”二字,大有玄妙。
   
    7仔细考察《启示录》所记录的【人子】这些具体容貌言行特征,8完全有别于新约所记载的圣子耶稣的容貌言行特征,9而与中文原创圣经续篇恒约执笔者的容貌言行特征,完全相符(详见《人子一书》http://blog.boxun.com/hero/201408/chenyc/27_1.shtml )。
   
      10 头发“皆白,如白羊毛,如雪”;
   
      11“眼目如同火燄”:中国传统文化把久经磨炼能够看穿事物真相的眼目叫做“火眼金睛”。指【人子】能够并且善于透过现像看本质,写得出抓住本质和规律的理论文章;
   
      12“脚好像在炉火中锻炼光明的铜”:铜是有色金属,指明【人子】不是白种人,而是有色人种黄种人;
   
      13“声音如同众水的声音”:众水,有如泱泱大潮,暗示了【人子】的笔名叫“泱潮”。“声音如同众水的声音”,很有特色,形容【人子】的声音雄浑,中气十足;
   
      14“他右手拿着七星”:“七星”则与天宇能够指示方向的大熊星座北斗七星相通,寓意【人子】有政治思想理论及宗教思想理论,能够给世界、国家和社会指明政治与宗教的发展方向;
   
      15“从他口中出来一把两刃的利剑”,则是说【人子】的思想理论具有很强的批判精神和力量,能够对政治和宗教两方面(而不是单方面)的关键问题,重大的是与非,作出鉴别和判断。 
   
      16“面貌如同烈日放光”,则是指【人子】为人处事及至面貌,都显得光明正大,一身正气。  
   
      17这些言行体貌具体特征,都应验在【上帝之道-人权-灵本主义】创立者、耶稣明确应许要授权给他辖管/牧养万国的【人子】身上。
   
    18启示录》第二章紧接着进一步特别挑明:“ 2:26 那得胜又遵守我命令到底的、我要赐给他权柄制伏列国.2:27 他必用铁杖辖管他们、〔辖管原文作牧〕将他们如同窰户的瓦器打得粉碎.像我从我父领受的权柄一样.2:28 我又要把晨星赐给他。”
   
    19世人非常有必要牢记《启示录》这段十分重要十分关键的话语,认真加以体会和领悟。
   
    20《启示录》这段出自耶稣十分重要十分关键的话语,充分证明了《启示录》所说的【人子】,绝对不是耶稣自己,21而是耶稣应许要授权给他辖管/牧养万国的【人子】!
   
    22这耶稣应许要授权给他辖管/牧养万国的【人子】有若干不可假冒的要素:
   
    23一必是以色列复国前夕中华民国妇人所生之子;
   
    24二必是中文原创圣经续篇恒约执笔者;
   
    25三必有自己独创的宗教政治学思想理论体系【上帝之道-人权-灵本主义】,作为辖管/牧养万国的铁杖和灵粮;
   
    26四言行作为必一一应验圣经旧约-新约有关耶稣授权辖管/牧养万国的【人子】的一系列重大预言、、、、、、
   
    (待续)
(2017/12/01 发表)
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