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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●中國民運中的梟雄黑道表現
·新梟雄黑道刻意抹煞和掩盖中共国民主革命的理論基礎、指導思想和精神高度
·對徐文立的嚴重
·背離道義原則民運人士一錢不值
·就民运人士能不能背离道义原则答王希哲
·誰是中國最凶惡的宿敵?中國朝野不可不知!
·就克里米亚问题回应不肖毛左
·回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必須明確香港問題的核心和焦點本
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港問題《白皮書》不僅是當局反對“一國兩制”的賴皮書,更是當局對香港
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
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耶稣应许授权之【人子】已在人间

——2017圣诞礼物好消息3


   中文原创圣经续篇恒约经文《晨星书》第三章

3、耶稣说“我要赐给他权柄制服列国、、、、、、像我从我父领受的权柄一样”

   
    2《启示录》第一章就明确记录了约翰所亲眼看见的异象:3“1:13 灯台中间、有一位好像人子、身穿长衣、直垂到脚、胸间束著金带。1:14 他的头与发皆白、如白羊毛、如雪.眼目如同火焰.1:15 脚好像在炉中锻炼光明的铜.声音如同众水的声音。1:16 他右手拿着七星.从他口中出来一把两刃的利剑.面貌如同烈日放光。”

   
    4众所周知,约翰是耶稣钟爱的门徒,与耶稣十分熟悉。5如果《启示录》所说的【人子】就是耶稣,约翰怎么会不认识?要说“好像人子”?6这“好像”二字,大有玄妙。
   
    7仔细考察《启示录》所记录的【人子】这些具体容貌言行特征,8完全有别于新约所记载的圣子耶稣的容貌言行特征,9而与中文原创圣经续篇恒约执笔者的容貌言行特征,完全相符(详见《人子一书》http://blog.boxun.com/hero/201408/chenyc/27_1.shtml )。
   
      10 头发“皆白,如白羊毛,如雪”;
   
      11“眼目如同火燄”:中国传统文化把久经磨炼能够看穿事物真相的眼目叫做“火眼金睛”。指【人子】能够并且善于透过现像看本质,写得出抓住本质和规律的理论文章;
   
      12“脚好像在炉火中锻炼光明的铜”:铜是有色金属,指明【人子】不是白种人,而是有色人种黄种人;
   
      13“声音如同众水的声音”:众水,有如泱泱大潮,暗示了【人子】的笔名叫“泱潮”。“声音如同众水的声音”,很有特色,形容【人子】的声音雄浑,中气十足;
   
      14“他右手拿着七星”:“七星”则与天宇能够指示方向的大熊星座北斗七星相通,寓意【人子】有政治思想理论及宗教思想理论,能够给世界、国家和社会指明政治与宗教的发展方向;
   
      15“从他口中出来一把两刃的利剑”,则是说【人子】的思想理论具有很强的批判精神和力量,能够对政治和宗教两方面(而不是单方面)的关键问题,重大的是与非,作出鉴别和判断。 
   
      16“面貌如同烈日放光”,则是指【人子】为人处事及至面貌,都显得光明正大,一身正气。  
   
      17这些言行体貌具体特征,都应验在【上帝之道-人权-灵本主义】创立者、耶稣明确应许要授权给他辖管/牧养万国的【人子】身上。
   
    18启示录》第二章紧接着进一步特别挑明:“ 2:26 那得胜又遵守我命令到底的、我要赐给他权柄制伏列国.2:27 他必用铁杖辖管他们、〔辖管原文作牧〕将他们如同窰户的瓦器打得粉碎.像我从我父领受的权柄一样.2:28 我又要把晨星赐给他。”
   
    19世人非常有必要牢记《启示录》这段十分重要十分关键的话语,认真加以体会和领悟。
   
    20《启示录》这段出自耶稣十分重要十分关键的话语,充分证明了《启示录》所说的【人子】,绝对不是耶稣自己,21而是耶稣应许要授权给他辖管/牧养万国的【人子】!
   
    22这耶稣应许要授权给他辖管/牧养万国的【人子】有若干不可假冒的要素:
   
    23一必是以色列复国前夕中华民国妇人所生之子;
   
    24二必是中文原创圣经续篇恒约执笔者;
   
    25三必有自己独创的宗教政治学思想理论体系【上帝之道-人权-灵本主义】,作为辖管/牧养万国的铁杖和灵粮;
   
    26四言行作为必一一应验圣经旧约-新约有关耶稣授权辖管/牧养万国的【人子】的一系列重大预言、、、、、、
   
    (待续)
(2017/12/01 发表)
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