百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[特朗普帶領美國重新回到上帝懷抱,必成里根第二!]
陈泱潮文集
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏1:曾祖父(陈燕宾)行状
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏2:曾祖母(陈朱氏)之行状(1张图)
·陈泱潮(陈尔晋)家世根基及其与卓琳之亲戚关系渊源
·创办宣威火腿公司注册申办原文
·宣威从商纪略/前奏3:祖父陈时铨(晓鳌)行状(2张图)
·今日看余曾祖母令邓小平岳父浦钟杰救灾的一点感悟(1图)
●宣威从商纪略
·《特权论》作者光明磊落的从商实践(图)
·宣威全益公司文摘目录(2图)
·宣威从商纪略:一、初衷(1张图)
·宣威从商纪略: 二、 起步(2张图)
·宣威从商纪略三、在医药保健品与生铁二者间的选择
·宣威从商纪略四、始料所不及
·质问人格极其卑劣邪恶的网痞流氓骗子草(官)根
·传承胡耀邦精神的钟沛璋先生近期三篇文章
●流亡北欧
·飞向自由
·丹麦有可能成为未来世界最重要国家的重大信息
·紧急建议____致出访中国前夕的丹麦首相
·世外桃源——中国人久远的梦想
·征婚启事
·丹麦之春一景:憧憬“羔羊婚娶的时候……”
●陈泱潮牢中牢诗词点滴
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
·《牢中牢痛悼慈母诗词》续篇——慈母辞世三周年祭诗二首
·浪淘沙——牢中牢思春梦
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之1~2
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之3~4
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之五:《沁园春·潮》笑老毛
●狱中笔迹
·陈尔晋(陈泱潮)狱中手迹拾遗(3图)
·解《易》学千古之秘
●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
·种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
◎◎◎◎◎
▲文化部
●概括与再播种
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
特朗普帶領美國重新回到上帝懷抱,必成里根第二!

特朗普必成里根第二,是造物主对具有上帝信仰的美国的保佑


   《特权论》作者 陈尔晋(陈泱潮)@CDZCYC推文4则
   
   2017-12-22冬至写 / 12-24平安夜发表于陈泱潮文集
   

   ----------------------------------------------------------------

目录


   1、美钞独一无二宣传上帝信仰,是上帝青睐的资产,地位不可动摇
   2、1947年以来,撒但魔鬼一直在美国力图否定上帝信仰
   3、上帝拣选特朗普带领美国重新回到上帝怀抱,必使美国再度强大
   4、恒约继承、更新、发展、升华聖经旧-新約,完全是顺理成章必然之事
   
   附:
   
   谢选骏:美国摒弃上帝,中国阅读圣经
   
   -----------------------------------------------------------------

1、美钞独一无二宣传上帝信仰,是上帝青睐的资产,地位不可动摇

   
       1050.答敌基督魔鬼撒但的乏走狗:你满口胡言乱语狂吠什么?美国以上帝信仰聖经文明基督教立国,才有世界唯一超级大国的成就和建树。金钱是能够严重污秽人心的东西,只有美元钞票上印有上帝信仰的话语和图案,所以全世界也只有美元能够成为称雄世界的全球化通用货币。你否定得了吗?你动摇得了吗

2、1947年以来,撒但魔鬼一直在美国力图否定上帝信仰

   
       1051.撒但魔鬼要否定上帝信仰,就必要反对美国、蚕食美国、搞乱美国。所以,多年来迷信无神论的左派分子,充当撒但魔鬼的打手,一直在拼命诋毁上帝信仰,使用种种手段打击美利坚立国的基础上帝信仰。也正因此,上帝一再以龙卷风等等自然灾害警示美国,并且,使美国一再遭到各种危难,以警醒美国。

3、上帝拣选特朗普带领美国重新回到上帝怀抱,必使美国再度强大    

   
    1052.特朗普作为政治素人得以当选美国总统,就体现了上帝对美国的保佑和拯救。特朗普及其副总统等亲近人士,都是具有坚定上帝信仰的人。特朗普及其团队正在纠正美国在信仰问题上的错误。美国将因此再度强大。特朗普毫无疑问是里根第二。你就好好看看美国的再度强大、无神论邪恶国家的再度风雨飘摇吧!

4、恒约继承、更新、发展、升华聖经旧-新約,完全是顺理成章必然之事!    

   
    1053.金无足赤人无完人,何况有限的人对造物主上帝的认识,根本不可能一次性到位、一次性完成。总是要逐步加深、升华和完善。因此,一神论上帝信仰要从犹太教聖经旧约,发展到基督教聖经新約,才能够传到外邦。现在一神论上帝信仰要从旧约-新约,继承、更新、发展、升华到恒约,完全是顺理成章必然之事!
   
   附:

谢选骏:美国摒弃上帝,中国阅读圣经

   
   (博讯北京时间2017年12月25日 来稿)
       更多文章请看专栏
       谢选骏更多文章请看谢选骏专栏

《摒弃上帝的美国》(巴尔敦,David Barton)这样写道:    


       (一)  

    一丶政教分离走错方向

       
       一九四七年发生一案(Everson vs. Board of Education),法院首次断章取义,引用杰弗逊信中半句话,说:“第一人权修正案已立起了‘政教分离之墙’。我们必须守护这墙,使墙坚固高大。”
   
       这是美国首次将墙的方向倾倒。以往第一人权修正案是保护教会,免政府干涉;现在法院倒转过来,说是保护政府不受教会薰陶。这是个崭新的理论!
   
       大法官们为何这样判案呢?
   
       原来他们是深受现代心理学者雅各威廉博士(Dr. William James)影响。雅各威廉强烈反对政府及教育尊崇基督教。他的名言是∶“无论甚麽谬论,讲得多了,众人都会信以为真。”(谢选骏指出:这其实教育了纳粹,使戈培尔得出“谎言重复就是真理”的宣传技巧。)
   
       这就是法院紧接一九四七年,上述判决后所使用的技俩。他们开始频频提到“政教分离”,解释说∶“开国元勋们要政教分离。”他们说不出开国先贤们实际上说过甚麽话,却一口咬定,先贤们要政教分离。
   
       法院不断强调政教分离,一九五八年,在审讯Baer vs. Kolmorgen案件中,一位法官终于忍无可忍,写了一份精辟的异议书,说∶如果法院再不停地提到政教分离,往后人民都会以为“政教分离”出自宪法。

    二丶禁止在学校祷告

   
       但法院仍讲个不休,一直到一九六二年六月廿五日,他们终于在Engel vs. Vitale一案中,发布了美国历史上空前的判决∶将基督教和教育完全分割,禁止在学校祷告。他们引用的历史判案先例是“零”,“零”个判案先例,但却宣判∶“我们禁止在学校里祈祷,因为违反宪法。”他们这一判决,领导了美国走上了全新的路。世界百科全书一九六三年的年报(World Book Encyclopedia 1963 Yearbook)记载此事,说∶此乃美国头一次在教育界中,实施政教分离。
   
       读者看准了没有?政教分离的论调,是全新的,不是开国元勋们的意见。连外人也看出来了,这是近人的论调。稍后我们会讨论这新方向对美国造成多大伤害。

    三丶将上帝从学校中全面逐出

   
       接下去的十二个月,到了一九六三年六月十七日,法院在Abingdon vs. Schempp 和Murray vs. Curlett两案中,宣判校园之内,禁止祷告丶诵读圣经丶教授宗教课和讲解基督教道理。
   
       理由居然是∶“如果让孩子读到一部分新约,没人给他们解释,会对孩子构成心理伤害。”
   
       这又是一件史无前例的判案方式,没有历史判案先例。
   
       法院全面在学校对抗神的诱因,是一篇很短的祷文∶“全能的神,我们要投靠祢,求祢施恩给我们和我们的父母丶师长和国家。”
   
       这祷文只称呼神一次,法院就说违宪!读者知否,独立宣言里一共提到神四次呢!
   
       法院不厌其烦做了一个调查,看看全国人口多少人信神。一九六三年,法院在Abingdon vs. Schempp案件中透露结果,全国只有百分之三的人不信神,百分之九十七信神。现在法院竟然罔顾百分之九十七的人的意愿,站在百分之三的无神者那边。
   
       (二)

    有神与无神的美国

   
       现在我们且照上述祷文中的分类,看看美国不要神之后的情况。

    一丶家庭

   
       廿世纪初,法院批准离婚的理由寥寥无几,原因是∶圣经批准离婚的理由很少。法院说,家庭是上帝设立的,不是法庭设立的。因此不应由法庭立法管理。法院只宜引用上帝的法则,处理家庭问题。法院甚至引用圣经,说,起初上帝创造亚当丶夏娃,设立了第一个家庭。第二,神引领挪亚一家八口,即挪亚夫妇丶三个儿子,并三个儿媳,一共是四个家庭,进入方舟。然后洪水灭世。洪水退去后,上帝又引领这四个家庭出方舟。家是神所设立的,所以法院必须根据神的法则。
   
       可是到了一九六二丶六三年,法院说∶“不行,我们不能再用这些法律,这会造成心理伤害。”这决定对美国的家庭有何影响?
   
       我们先回顾六二年前的十五年(一九四八至六二年),十五年内,离婚率连年下降。但到了一九六三年,法院说,不行,我们不要上帝的法则。就在一九六三年至八一年之间,离婚率年年冒升三倍!有儿女的单亲家庭数目上升百分之一百四十至一百六十,未婚同居者数字上升百分之三百五十三。

    二丶学生

   
       从前公校教授圣经,且是必修课程。举例说,多拉斯高中有一课本,是教育局一九四六年核准的,名为《新约读本》,第一课开宗明义就解说基督的先存性。
   
       到了一九六二丶六三年,法院全面禁止在校园祈祷丶读圣经和教圣经课。一九六七年,法院在Dekalb vs. DeSpain一案,取缔一首幼稚园押韵诗,原因是它虽然没明文提到神,却令人联想到神。
   
       一九八零至八一年,法院又剥夺学生在学校看到十诫的权利。在Stone v. Graham一案中,法院审讯坎塔基一学校,在走廊和通道上悬挂十诫是否恰当。法院判决结果∶十诫挂在那里,会引起学生阅读,然后思想丶遵行,那就违宪了!
   
       真不可思议!居然怕孩子看到“不可杀人”丶“不可偷盗”等等教训又去遵行!
   
       读者看到吗?如果十诫是柏拉图写的,亚里士多德写的,那就可以悬挂在学校的墙上。只因为十诫出自圣经,就连悬挂起来也遭禁制!
   
       我们且看开国先贤们怎麽说。麦迪逊(James Madison)被誉为“宪法的总建筑师”,他说∶“美国整个文明的存亡,不系于政府的权力(不在一纸宪法之上)。我们政府的架构,系于各人依据上帝的十诫管理自己∶约束自己∶维系自己。”如果连十诫这麽简单的法则也不能守,有宪法也是枉然。
   
       华盛顿曾告诫说∶“如果我们抛弃基督教,全国就会道德沦亡。”他说得对吗?图一显示尚在求学的未婚妈妈统计数字。我们真的看到美国不要神诫命后的堕落景况。至于十至十四岁少女怀孕数字,自六二丶六三年至今,已上升百分之五百五十三。
   
       图二是学童感染性病统计。抛弃了基督教后,美国道德丧亡可见一斑。     

    三丶学校

   
       现在我们再看学童的成绩。美国自一九二六年起,就举行SAT(Scholastic Aptitude Test)中学程度试。从一九四一年起,计分方法沿用至今。学生的程度一直相当平稳。但自摒弃神的法则后,连续十八年内,成绩年年下降,惨况空前。现在中学生程度之差,令教育部为之慨叹,说∶“这是美国史上首次出现的情况,我们培养出来的新一代,竟不如上代。”
       
       一九七四至七五年,成绩下降的趋势缓慢过来,八一年起,有回升现象。原来七四至七五年间,教会学校(私立学校)纷纷在全国各地兴起。一九六五年,全美仅有一千间基督教学校(那时需要不大,好些公校就如教会学校)。一九七四年起,教会学校如雨后春笋,到了一九八四年,全国共有三万二千间基督教学校,学生计八百五十万人。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场