人生感怀
半空堂
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半空堂
·序 言
·第一回 賢張母臨街擺畫攤 雛正權當眾描鳳圖
·第二回 翻校牆同窗結旅伴 夜露宿眾生落匪巢
·第三回 儒生充黑筆師爺 雅賊冈妼W涵英
·第四回 抱凶訊昆仲走
·第五回 抵上海李征五接風 欽曾熙張八弟易名
·第六回 痛定思痛皈依佛門 忍無可忍拳揮船家
·第七回 巧邂逅同窗耍計 聽規勸回蜀成親
·第八回 “小有天”清道人慷慨贈畫 “秋英會”張大千進退兩難
·第九回 莽大千落筆驚座 假石濤蒙過慧眼
·第十回 附庸風雅程麻子求中堂 移花接木張大千造假畫
·第十一回 設圈套得計笑俗物 畫並蒂未遂成讖語
·第十二回 走天津萍水相逢識範似 登客廳跟蹤追擊出顧某
·第十三回 扮日商夤夜謁溥儀 接家書火速離天津
·第十四回 才子才女信誓旦旦 難兄難弟其樂融融
·第十五回 殿春簃葉恭綽說敦煌 常州城謝玉岑赴幽冥
·第十六回 何香凝夜訪網獅園 徐悲鴻延聘張大千
·第十七回 宴危巢大千議儔儷 游秦淮稚柳話六朝
·第十八回 不辭而別離南京 一氣之下上北平
·第十九回 寶古齋吃進石濤贗品 徐雲蓀迸出無名業火
·第二十回 于右任電話息訟事 聽鸝館啟牖聞炮聲
·第二十一回 憐弱女無辜遭縲絏 待上賓原為勒藏畫
·第二十二回 展虎圖歎離亂世道 投酒肉施金蟬脫殼
·第二十三回 文丞相祠哭先賢 范氏客廳識船王
·第二十四回 八先生擲筆戒畫虎 三少奶下廚求墨寶
·第二十五回 百蟹宴張大千饕餮 甌湘館沈尹默唱酬
·第二十六回 德國醫生不辨假鳳虛凰 野雞小報有播流言蜚語
·第二十七回 瓜子店後院歎浩劫 小洞天里間敘高誼
·第二十八回 迎八先生老道禮重 送白烏鴉樵夫情深
·第二十九回 觀神燈晏濟元談科學 題畫跋謝無量惹風波
·第三十回 黃凝素下跪賠罪 張善子上山辭別
·第三十一回 馬文彥書寄範振緒 熊佛西雨訪上清宮
·第三十二回 大千上敦煌 善子返道山
·第三十三回 塔爾寺裏繪佛幀 念慈堂中憶先慈
·第三十四回 游文殊山初探石窟 出嘉峪關再說前朝
·第三十五回 暮換騾車出安西 夜宿戈壁聽狼嗥
·第三十六回 劉鼎臣家晤高朋 破寺廟裏訪老僧
·第三十七回 認認真真編洞窟 熱熱鬧鬧度中秋
·三十八回 馬步芳赴宴專使公署 張大千寫生魯薩爾鎮
·第三十九回 慧眼足可鑒真偽 繪畫原為救摯友
·第四十回 自古盛名必招謗 從來浮生有定數
·第四十一回 榆林河邊救孤雁 軍統哨卡遭搜查
·第四十二回 初展蘭州旗開得勝 譽傳上海洛陽紙貴
·第四十三回 遊廣元皇澤寺歎古今 住賁園嚴穀聲說家世
·第四十四回 徐家場畫雙雀勞飛圖 三慶會演二鶴並駕戲
·第四十五回 昭覺寺繪佛 不忍池栽荷
·第四十六回 頤和園老家人說劫波 舊王府張大千買寶圖
·第四十七回 摯友上門訴貧寒 師生相逢說當今
·第四十八回 紅粉囑託痛斷腸 名旦說笑樂翻天
·第四十九回 誨人不倦師生情 高山流水朋友義
·第五十回 豈料一別成永訣 有情千秋長相憶
·張大千一九四九年後編年
·俏皮話兼作後跋--张之先
·後 跋
·半空堂自述之一
·母亲,你为何从不认错
·从毛泽东死的那天想开去
·首次台湾游
·我和《科幻世界》
·阿O王国(上)
·阿 O 王 国(下)
·上海人和“汏屁股”
·郁达夫的四封情书兼记黄苗子和郁风
· 仓皇北顾何时还
·善和恶的手
·我家三弟
·读《红狗》的联想
·老子虽死 可奈我何
·游岳麓书院记
·党妈妈的奶头
· 旧文新帖话江总
·从月饼说到其他
·反三俗要不得
·眇翁张先生传
·回忆童恩正
·书坛耆宿张光宾
·小 人 丁 木 匠 传(第一至三章)
·永久的遗憾
·德法记游
·日本关西记游
·“冠生园”创始人冼冠生之死
·都是老蒋遗的祸
·红都妖孽
·第一回 天安門廣場冤鬼說國情 紀念堂僵屍還魂問原由
·第二回 大兵论时政 江青告御状
·第三回 石獅子索紅包 老道士說因緣
·第四回 陕西老农罚款长安街 盐水瓶罐急救天安门
·第五回 坐的士司机发牢骚 吃烤鸭教授诉苦经
· 第六回 暴發戶鬥富擺闊 流浪兒哭窮喊苦
·第七回 開國功臣成乞丐 過氣天子蹲牢房
·第八回 乱臣贼子夜半说马列鬼话 昏君独夫私下论权术阴谋
·第九回 庐山内幕臭 世事颠倒多
·第十回 小野鬼出口不凡 大行宫藏垢纳污
·第十一回 潘汉年呼冤还我清白 周恩来劝架大局为重
·第十二回 天下事事事有报应 抽挞声声声入骨髓
·第十三回 厚颜谈帝皇秘诀 清心说茶艺轶事
·第十四回 蒋介石怒斥马列 毛泽东讥讽孔儒
·第十五回 胡适之有的放矢 毛幽灵无言以答
·第十六回 究竟谁假抗日真夺权 就是你明合作暗分裂
·第十七回 老战友自曝革命底牌 祖师爷亮出理论真相
·第十八回 基本群众呼唤伟大领袖 半空道人占卜共党气数
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網師園虎儿之死的傳說

   
   
    ——王亞法
   
   上世紀三十年代,張善子先生辭退了南京政府的職務,夥同八弟張大千,一起借居蘇州網師園,不問政治,潛心作畫。


   張善子擅長畫虎,自號“虎癡”,為寫生所需,兄弟倆在園中養了一頭老虎,据善子先生的幺女張嘉德多年前告訴我,此虎送來時放在一個木盆裡,只有小狗般大,也許那時正在長牙,小虎喜啃嚙木盆的邊緣,見人有些害怕。為防老虎聞到血腥味起野性,善子囑家人用洗淨血跡的豬肉和雞肉來餵養,有時也餵雞蛋和牛肉。大千先生晚年在摩耶精舍與朋友擺龍門陣時也説,這畜生晚上肚饑時,常常用頭撞擊我和二哥畫室的門,來討吃的。我們經常打一盆雞蛋來給牠作宵夜。
   善子先生空餘調教小虎,並給他取名“虎兒”。
   萬物皆有靈性,虎兒日久生情,能通人性,每有客人來訪,主人只要喊:“虎兒,這是某先生……”,虎兒便溫存蹲伏,任憑客人撫摸照相。
   我現有的這張照片就是大風堂的早期入室弟子,章述亭女士當年拜師後,在網師園和虎兒的合影。
   當年,同時借居網師園的,還有剛從鐵道部長職務卸任的葉恭綽先生。葉恭綽先生因和張善子同是孫中山先生的部下,辛亥革命的戰友,兩人興趣相同,均厭倦政治,沉溺書畫,於是同時分租了網師園,潛心作畫,研究學術。
    葉恭綽先生字譽虎,又叫玉虎,號遐盦,比善子長一歲,比大千長十七歲,善子昆仲對葉公均執禮甚恭,以兄長視之。遐盦先生也因為名字中有“虎”字,所以也喜歡虎兒,空閑時常來殿春簃,和善子昆仲談藝論畫,逗弄虎兒。在一次閑聊中,葉恭綽對大千說,中華民族的文化發源地在黃河兩岸,你有機會你要沿着黃河,去河西走廊看看,胸襟才會擴大,到中西部看那裡的磅礡山水,才會知道中原的偉大,多看些古代建筑,可以增進你的見識,尤其要去敦煌,那裡有很多精彩的人物壁畫,是中國繪畫的麥加,作為一個中國畫家,不可不去那裡朝覲……据大千先生迴憶,他去敦煌的念頭,最初是受到葉恭綽先生的影響。
   回頭再說虎兒,過了幾年,虎兒逐漸長大,快到發育年齡,善子怕他惹禍,才用鐵鏈把他栓起來。
   關於虎兒之死,坊間有三種傳說:一,民間說法是,日寇攻陷蘇州,鬼子闖進網師園,老虎發威,撕咬日兵,被亂槍打死。為此事我問過張嘉德女士,她說這是為激起大家的抗日義憤而編的故事,不可信;二,有小報記載,説善子牽了虎兒去北塔寺印光法師處受戒,因北塔寺的門檻高,虎兒不慎扳了一跤,不幸得病,回家後奄奄一息,不久病死;第三,當年我去同濟大學陳從周先生家,他親口告訴我,(因陳從周先生是四十年代拜師的,養護的事是三十年代的事,他也是一個叫盛師兄的大風堂師兄告訴他的)。他說据盛師兄告訴,那虎本來就是病怏怏的,見人害怕,一次盛師兄牽着牠,坐黃包車經過觀前街,那是熱鬧所在,人氣很旺,虎兒見了害怕,突然驚起,從黃包車上摔下來,跌成重傷,不久病死。
   如今在網師園殿春簃涼亭右側的墻上,有一塊黑色的石碑,上寫“先仲兄善子所豢虎兒之墓”,是張大千的墨跡。八十年代中期,我在糜耕耘先生愚園路的家中,見過此墓碑碑文的原件。他告訴我,這是張大千老師在台灣托香港廣海集團的總裁趙漢中先生帶回來的,不久蘇州人民政府將其鑿碑陳列。落成那天,上海大風堂的同門,顧福佑、曹大鐵、糜耕耘、伏文彥等一行還參加了典禮,据事後糜耕耘告訴我,原件沒有上交蘇州有關部門,仍由他保存,如我沒估計錯的話,此件應在糜耕耘第二房太太女兒的手中。此件沉靜多年,希望哪一天能在拍賣會中見到它。
   郁文華先生告訴我,据蘇州“九華堂”主人夏品山告訴他,虎兒死後,並未埋葬在網師園內,因為網師園的主人不同意,怕老虎屍體腐爛,引發傳染病。結果由夏品山帶領了幾個徒弟,幫忙埋葬在網師園的墻外,據說當時怕歹徒盜取虎骨謀財,善子囑咐埋得深些。
   張善子、張大千昆仲,在蘇州網師園豢養老虎的趣聞,在民間流傳甚廣,其中難免以訛傳訛,真假難辨,撲朔迷離,版本很多,筆者怕時間久遠,日后流傳舛誤更多,於是把這些年來親耳聽到的傳說,糅合許資料,貫穿起來,鋪敷成文,供大家參考。
   
   二〇一七年十二月三十日
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
(2017/12/29 发表)
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