宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[感恩节是对恩将仇报的忏悔]
谢选骏文集
·「天子.永恒者」:一跋
·与上帝一起受苦
·三经论及其十三条注释
·神话与民族精神【完整版】全书目录
·《神话与民族精神》原序
·绪论神话的奥秘
·第一章表象世界的诞生
·第二章表象世界的系列
·第三章表象世界的直观
·第四章表象世界的主宰
·第五章表象世界的凝聚
·第六章历史化的道路
·第七章民族精神的形成
·第八章民族精神的背后
·第九章民族精神的结晶
·第十章反思的余论
·附录援引书目和参考书目
·五色海引言
·五色海第一卷:春天的书
·第一章痛苦的零
·第二章文化史定律
·第三章历史的天空
·第四章弱者的力量
·第五章被压制的德
·第六章民族与思想
·五色海第二卷:夏天的书
·第一章文化的本体论
·第二章压制与反击
·第三章心灵界域的暗礁
·第四章社会界域的困扰
·第五章生命界域的喧嚣
·第六章无机界域的浪潮
·【附录】八十年代被检查机关从上述著作中删除的手稿
·五色海第三卷:秋天的书
·第一章二十世纪的悼词
·第二章二十世纪的遗产
·第三章全球化的病态
·第四章边缘国家的悲哀
·第五章后现代社会
·第六章半开化的尴尬
·第七章社会主义的变态
·第八章中国与世界
·第九章历史中的现在
·五色海第四卷:冬天的书
·第一章零点时分
·第二章世界是圆的
·第三章理解之圆
·第四章宿命论
·第五章生存歧路
·第六章尽性论
·第七章简单的感情
·第八章“○”的故事
·第九章虚无之君颂
·五色海第五卷:思想的太极
·思想的太极●开篇
·第一章●思想的性格
·第二章●英雄时代
·第三章●文化运动
·第四章●理解与对话
·第五章●拷问《传道书》
·第六章●生命与自由的还原
·第七章●梦想与现实的妥协
·第八章●天人之际的气韵
·第九章●太极之神
·五色海结语
·五色海总目录
·《全球政府论》[目录]
·《全球政府论》第一章
·《全球政府论》第二章
·《全球政府论》第三章
·《全球政府论》第四章
·《全球政府论》第五章
·《全球政府论》第六章
·《全球政府论》第七章
·《全球政府论》第八章
·《全球政府论》第九章
·《全球政府论》第十章
·《全球政府论》第十一章
·《全球政府论》第十二章
·《全球政府论》第十三章
·《全球政府论》第十四章
·《全球政府论》第十五章
·《全球政府论》第十六章
·《全球政府论》第十七章
·《全球政府论》第十八章
·《全球政府论》第十九章
·《全球政府论》第二十章
·《全球政府论》第二十一章
·《全球政府论》第二十二章
·《全球政府论》第二十三章
·《全球政府论》第二十四章
·《全球政府论》第二十五章
·《全球政府论》第二十六章
·《全球政府论》第二十七章
·《全球政府论》第二十八章
·《全球政府论》第二十九章
·《全球政府论》第三十章
·《全球政府论》第三十一章
·《全球政府论》第三十二章
·《全球政府论》第三十三章
·《全球政府论》第三十四章
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
感恩节是对恩将仇报的忏悔

   谢选骏:感恩节是对恩将仇报的忏悔
   
   网文《感恩节与“恩将仇报”》说:
   
   每年十一月的第四个星期四是美国的感恩节。美国人过感恩节比中国人过中秋节还要热闹,家家大摆火鸡宴。平时各奔东西的美国人,此时大都像回巢的鸟拼命往家奔,好与家人团聚。所以说,美国的这一节日和中国的中秋节多少有些相似之处。


   
   作为移民国家的美国,有着许多节日。如圣诞节,复活节,万圣节,情人节,等等。然而,许多节日都是从欧洲带过来的,这是美国早期移民大都来自欧洲的缘故。但“感恩节”则是美国本土的节日,它是美国早期移民自己创造的一个节日。
   
   感恩节的由来大致是这样的。1620年12月11号,“五月花”号船载着100多名逃避在英国遭受宗教迫害的清教徒抵达麻萨诸塞州的普列茅斯(Plymouth)。这批人初来乍到,准备又不充分,人生地不熟,还赶上个冬天,真正是饥寒交迫,罪孽那叫大了去了。死挨活挨地熬了一冬天,就有一半儿的人见上帝去了。剩下的人运气还不错,得到附近印第安人伸出的援手。印第安人生性好客,看到这帮“黄毛大鼻子”来到自己的家园,不仅没跟他们要“签证”,反而给他们送吃送喝,并且教他们打猎种庄稼,使他们得以在新大陆安家。
   
   第二年,新移民忙完秋收之后,都咧嘴笑了。丰收了,怎么也该庆祝庆祝。于是,选了个吉日良辰,请来印第安朋友,大吃大喝三天,共庆丰收。这个吉日良辰,就是后来的感恩节。虽然号称“感恩节”,但感恩的意味远不如庆祝丰收的意味。
   
   以后,有些殖民地政府就立法规定庆祝感恩节。美国独立后,华盛顿总统曾发布法令,规定感恩节,以感谢上帝,激励人们继承祖先的开拓精神。但是,碍于各州强调各自的主权,感恩节未能成为全国性的节日。
   
   感恩节最终成为全国性节日应该归功于萨拉.黑奥(Sarah Josepha Hale)。作为杂志编辑,萨拉为使感恩节成为全国性节日奋笔疾书,奔走呼号凡40年,终于促使林肯总统发布法令,规定每年11月最后一个星期四为全国性的感恩节。虽然,林肯以后的各位总统都萧规曹随,但感恩节的具体日期仍出现过变动。直到1941年,罗斯福总统签署国会提交的一份提案,每年11月最后一个星期四的感恩节才最终正式成为全国性的法定节日。
   
   以上所讲,都出自正史。关于感恩节的起源,还有一些野史传闻。一说是当年新移民饥寒交迫,快要撑不住的时候,来了一群火鸡,解了他们的饥荒,救了他们的命。按说,火鸡也可以说是有恩于他们了。可我有时想不通,美国人在感恩节时干吗专吃火鸡呢?这不是有点儿“恩将仇报”吗。
   
   不说玩笑,搞历史的人总爱寻根索源朔源。每当过感恩节的时候,我总会想起它的来历,也就不免想起生活在保留地中可怜的印第安人。自从哥伦布发现了新大陆,欧洲人来到美洲,当地人像欢迎亲人一样地款待他们,结果却是引狼入室。不旋踵,美洲大陆上的阿兹台克,玛雅和印加帝国就被欧洲殖民者消灭殆尽,而印第安人人口也在短短的一个世纪中锐减百分之九十。
   
   欧洲殖民者过感恩节的时候,感谢的是上帝,而不是印第安人。他们感谢上帝给了他们传播文明的历史使命。其实,西方文化很少强调人与人之间知恩图报,更多的倒是个人的私利。至于早期帮助过欧洲殖民者的印第安人的死活及他们的感受,实在是不必在意的。
   
   虽说过感恩节已成为一种民俗,但每当看到商店里一堆堆火鸡的尸体,我总会联想起印第安人,想起历史上的那一幕。社会达尔文主义,“白种人的负担”,殖民主义意识形态,等等,等等,会不请自来,引起我对历史的思考。正像鲁迅在“狂人日记”中所写,“翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本都写着两个字是“吃人”。
   
   我知道很多印第安人过感恩节的时候是“别有一番滋味在心头”。
   
   普利茅斯,感恩节的最初记忆
   
   普利茅斯大农场的小木屋。每年11月第四个星期四,是美国人独创的古老节日——感恩节。当天,挨家挨户都要吃烤火鸡、南瓜饼。第二天,也就是星期五,各大商场开始年底大促销。因为美国的商场以黑笔记录盈利,而感恩节后一天人们疯狂的抢购使商场利润大增,所以这天又被称作「黑色星期五」。
   
   第一次感恩节有多少人参加?
   
   1621年秋天,在麻萨诸塞湾遥远的海岸上一个艰难的殖民地里,幸存的殖民者准备进行一次庆祝。「我们的粮食获得了丰收」,记者爱德华·温斯洛写道,「我们的总督派了四个人在捕鱼,今天我们可以一边享用丰盛的晚餐,一边共同欢庆」。
   
   揭秘美国真实的建国历史,比任何一个国家都要血腥残忍
   
   如今说到民主,美国可谓是一个代表。不仅在今日,就拿美国历史来说,华盛顿总统为了维护宪法尊严,拒绝第三次连任;林肯总统为了黑人奴隶的权益,最终遭到刺杀。他们的事迹不但被美国人民缅怀,更在世界范围内广为传颂。
   
   真实的感恩节:滴水之恩当赶尽杀绝
   
   今天是感恩节,你知道感恩节的来历吗?感恩节是美国和加拿大这两个北美大国的法定节日,在美帝看来这个日子太值得纪念,简直就是他们的先贤"五月花号"上下来的移民们和土著居民大联欢的最好证明。
   
   除了火鸡还有什么?感恩节你不知道的由来!好夸张,想不到一年一度的「感恩节」又到了。但是,当你在一边歌唱着「感恩的心」这首歌,一边和朋友享用着「感恩节大餐」的时候,你可能不会想到,这个在现如今十分流行甚至成为各大商家促销活动日的「感恩节」实际上对于他的起源地——美洲来说,是一段包含了背叛、殖民、苦难的黑历史。
   
   感恩节的真相 你不能不了解!
   
   大部分美国人并不知道,他们的感恩节于应该感谢谁,也不知道,这么大肆庆祝的感恩节,背后有一段悲伤的历史。(2016年11月24日,美国人在庆祝他们的感恩节)在火鸡还未被人类驯服时,它野蛮的生长在美国和墨西哥两地。
   
   感恩节的由来,与中国的感恩意义不同
   
   1676年,北美殖民者将万帕诺亚部落酋长的首级高高挂起,该酋长恰是当年解救五月花号移民的酋长之子。11月27日是美国感恩节,这个节日如今也传到了我国。部分我国人不明就里,跟风留念所谓的「感恩节」。
   
   感恩节,你知道在感恩是吗?
   
   马上就要到感恩节了,记得每年的这个时候都会收到好多的「朋友圈感谢大使」们感恩词,但是你知道感恩节在感恩谁吗?说起感恩节,好多人都认为这个与宗教有关系,因为很多的基督教徒都很热衷于过这个节日,但事实上,这个节日的来历与「上帝」还真没有什么关系。
   
   从殖民时期的北美到美国的诞生,是怎样一个过程?
   
   1492年哥伦布发现新大陆时,当时在美洲大地上居住的是印第安人,据说他们是在2万年前由亚洲迁徙过来的,在各国殖民统治时期,大量的印第安人被杀害。
   
   一群专制君主帮助美国实现独立共和
   
   当今世界没有生活在一个言必称希腊的时代,但是肯定生活在一个言必称美国的时代,只因为它是世界第一强国。罗马城不是一天建成的,美国的影响力也不是一天获得的。英雄要问出处,否则只看到无尽的辉煌,难免在添油加醋后落入文学或电影的俗套。
   
   谢选骏指出:实际上,感恩节不是恩将仇报,而是对恩将仇报的忏悔——1863年,美国总统林肯将感恩节定位法定假日。到1941年,美国国会通过一项法令,把感恩节定在每年十一月的第四个星期四。这个时候,美洲原住民已经被消灭得差不多了,只剩下百分之几了,可以用做摆设来凭吊,而不会危及主旋律社会了。同时,这也是用事实说明,白人来到美洲,是作为客人受到热烈欢迎和竭诚款待的,而不是作为侵略者遭到抵抗的。而且呢,这个客人还很厚道,知道感恩,并非白眼狼。
   
   尽管如此,原住民也并不傻。
   
   《原住民的伤心日 印地安人难感恩》(2017年11月24日 转载世界新闻网)报道:
   
   北美民众欢度感恩节,看在原住民印地安人眼中却是五味杂陈。以往课本所教导的,移民美国的英国清教徒和原住民在这一天分享秋收,对印地安人来说只是美丽的谎言,他们希望民众能认识真正的感恩节,其实建立在剥夺原住民与破坏环境上。
   
   原住民艺术家艾力榭(Sherman Alexie)说,民众在感恩节放假过节,而这一天其实是个伤心的节日,“感恩节象征我们印地安人的结束,文化的死亡。我猜你也许会说感恩节也和生存有关,看看我们还是坚强活着。”
   
   艾力榭说,他会教育子女感恩节的真正意义,以及背后的历史。孩子们都了解历史上发生的事,关于屠杀印地安人及他们如何生存下来。他和妻子要用写自传的方式,保留一段属于他们的历史。
   
   出身欧及布威族(Ojibwe)的环保人士维诺娜·拉杜克(Winona Laduke),多年来致力于原住民环境保育。她指出,11月是“原住民传统月”,而从哥伦布日到感恩节的这段时间,是白人美国人基于补偿心态会想起原住民的“神奇时间”。
   
   她说:“在原住民传统月前,刚好是万圣节。直到三年前,宝加康蒂(Pocshondas)一直是民众在万圣节最喜欢变装的人物之一。民众对我们一无所知,但喜欢扮成我们,就像吉祥物一样。”民众对印地安人的认识大多来自西部电影,迄今看到印地安人仍会表示惊奇。
   
   印地安作家贾桂琳·凯勒(Jacqueline Keeler)说,感恩节的真正历史,是偏执、仇恨、贪婪和自我正义,对原住民带来的其实是大屠杀、环境破坏、贫穷、世界大战和种族主义。
   
   太平洋新闻报导,“原住民美国人传统节”是感恩节后一天,也就是和黑色星期五同一天,这无疑对原住民是种侮辱。因为在这一天,民众被各式折扣冲昏头,忙着上街抢购;学生放假,没有机会在这一天在课堂上了解原住民文化。如果将这个节日移到11月的其他日子,也许学校可以教授学生有关原住民的主题。

此文于2017年11月24日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场