东海一枭(余樟法)
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吴元士《述志文》,东海附言

   吴元士《述志文》,东海附言

   【附言】儒门人才辈出,然深于仁本主义者罕。我赠阅和向我索阅过《仁本主义》一书的儒生,至今为止数十位了,或不予置评,或评价不高,真读进去者寥寥。吴元士是真读进去了,明白了。理明则志坚,志坚则行笃。愿元士所述之志,成为有志之士共同的志向,自昭仁德,广昭仁学,为儒家复兴、中华重建而努力。东海2017-11-8于南宁

   吴元士:述志文

   余自為人父,便於教育之關切深矣。對體制之弊,十年之前即已謂察之分明,辨之精深,棄之絕然。初,慕西式素質教育,後又涉臺灣資優教育,甚得其意。然亦有憾,蓋因其對傳統頗多誤解,理论亦不少偏見,故而轉覓私塾焉,自此乃知讀經矣。遍觀季謙先生之講座书籍,為其文化理想所打動,對其教育思想頗認同,遂按此法而課子,學而后即时習之矣。然文脈斷絕百年,今要繼之,又談何容易,读经之路,难免坎坷,种种谬误,惑人耳目,幸崇儒同仁,各自摸索,實踐總結,憑良心而講理性,事實務而求真情,私塾教育由傳統文化而讀經,由讀經而學儒,其方向愈明而路線愈精,乃始得其質矣。吾個人亦從國學而儒學,從儒學而入東海之門,學術方向愈确而學習志向愈堅。

   仁本主義,大良知学,上承孔孟,下繼熊十力,直接中道大易,旁攝佛道百家,融收自由主義。實為新時代之儒學,儒學之新時代,乃儒家与时偕宜之必然,与时偕宜儒者之必须,亦為儒家重盛必由之道,中華復興必經之途。吾幸得從師,當不遺余力,習其學而行其道,內致良知,外致良制,上通先賢古風,下解時代世情,審時度勢,守經達權,辟邪揚正,修己安人,為儒學昌於當世,竭誠盡智。先生有云:“政治與教育,乃儒者本行”。今私塾雖小,終是我儒家道場,傳道,授業,解惑之事,吾雖半路出家,亦要勉力而行,勤學慎思,所首要者,開闊自己之思想,提升自己之見識,深厚自己之學問,如此,方可以己昭昭,使人昭昭,為此時代,培養几个明理通达之儒生,求仁志道之君子。――元士谨志2017.6.4」

(2017/11/07 发表)

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