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精神与物质的你我交流

   谢选骏:精神与物质的你我交流
   
   人们在卷入一个物质生活全球化的过程中,有没有可能迎来一个可以促成精神生活全球化的过程呢?
   
   如果可能,那么如何促成这一过程呢?


   
   网文《你的精神生活是怎样的?》说:
   
   (一)
   
   每个人都在不厌其烦的表达自己。
   
   打开朋友圈,可以看到每个人各色生活,美食旅游工作生活的一切细节都展现在你面前。
   
   遇到的每一位朋友聊的话题好像永远围绕着现实工作物质生活。这当然没什么不好。
   
   只是想知道,从什么时候起,我们不再谈论精神生活了呢,仿佛只成为了自己的“不可分享”的秘密一样,耻于表达,因为一开口,好像就会收到你有房了吗?你有钱了吗?诸如这样的反击。
   
   所以,我想知道,你的精神生活和精神追求是什么?你为此做了什么?你有没有不囿于世俗的独特追求,或者能很好的将精神追求与现实生活结合起来?
   
   这是一个很典型的寻求精神生活的过程。个人觉得,精神生活就是不断修正自己价值观、世界观的一个过程。当外部的物质世界无法支撑你的时候,你自己能够有一份内心的力量来支撑你自己。这种精神需求的满足主要可以通过三个途径来实现:思考、对话、读书, 即自己与自己沟通(思考),自己与别人沟通(对话),自己通过窥探别人的精神世界以获取信息(读书)。
   
   很多人提倡冥想,这是一个自己与自己对话的过程。通过这样一种对话,更好地了解自身的真实感受,把自身的心路历程串联起来,从而更好地完善自身的价值体系。同时,这也是找寻自身问题所在的一个主要途径。
   
   精神生活这类事情,只能与二三人说。这个对象的条件是十分苛刻的,对方必须是一个足够了解你的人,能够知道你所处的现实境况。而且,对方的精神层次需要与你在一个不相上下的水平,这样对话才能够有推进下去的可能性。这个过程不仅仅是一个信息的交换,也是在认同中强化已有的观念,在矛盾中寻找新的思考路径。这是一项极其消耗脑力的活动,且这种对话往往是极其私人的。没有必要去宣扬自己的精神世界,每个人都有。但是每个人精神世界侧重的方向可能不太一样,遇到能够与之谈论的人是一件幸事。
   
   能够与之谈论的对象稀有,话题也是稀有,所以精神生活更多的是一项孤独的活动,自己与自己对话,自己同自己辩论。这个时候,窥探别人的精神生活成为一种更加简单的对话方式,也就是读书。在书里面,你能够去体验不一样的人生,当别人做出不一样的选择的时候,他们得到的将会是什么。在这个过程中,可以体会别人的思考方式,从而进一步地审视自身。
   
   然而精神生活不一定是令人愉悦的。当你找到共鸣的时候,你会是愉悦的。但是大多数时候是在观念的冲突中,自我怀疑自我否定,最后也许会发现,真实存在的东西并不一定是美好的。这一切是痛苦大于快乐的。但是经历这个痛苦之后你所懂得的东西,是比你自以为你已经理解的道理,要坚定深刻得多。这些,就是能够支撑你走下去的东西。
   
   关于精神生活与现实生活的结合方式,抱歉我没有答案。如果我有足够的物质条件,我会选择一辈子待在世界一流的大学,学习一切关于哲学艺术等等任何我感兴趣的学科,去追求一种有意思但无意义的生活。但是我没有。如果我有足够的灵性,我愿意像毛姆笔下的Strickland一样抛弃掉一切物质的生活,去追求实现艺术的真谛。但是我没有。而我只是个普通人,我需要仰仗这个社会给予我的资源来生存,所以我需要努力地去工作,期望有一天能够有足够的物质条件能够来换取一点点肉体上的自由,来配得上我精神上的那一丝丝野。
   
   既自以心为形役,奚惆怅而独悲。
   
   都是个人选择罢了。
   
   (二)
   
   很长一段时间里,我过着一种双重生活。
   
   白天的我是银行职员,表面上是朋友们羡慕的金融白领,实则是体制大机器里的一颗螺丝钉,没有自我,没有思考,没有掌控权。工作中的一切,按部就班,人际中的一切,中庸即可。
   
   晚上的我是心理学人,看心理学的书,做自我分析,在知乎上答答题,写写文章。不求多少粉丝和眼球,只求记录所思所想,在这里所做的一切都从心出发,我是规则的制定者,我也是玩家。
   
   这样的生活一度让我有些矛盾和难受。因为白天和晚上的我不得不遵循两种截然相反的原则来生活。
   
   白天的我需要将自己物化,忘掉个性,做一颗真正的螺丝钉去融入集体。而晚上的我,恢复自己的本来形貌,以一个“人”的身份去阅读和思考,欣赏和享受着自己的独特性和唯一性。
   
   这两者锻炼的是人性中毫不兼容的两个方面,就像技能树上最根部分叉的两根枝丫,有它没我,有我没它。我常常觉得自己像是奥德赛的妻子,每天都在织一件毛衣,到了夜里,又动手把它拆掉。
   
   在我有限的网游经验里,双修的号要不然就很渣,要不然就很强,但每个双修的人在初期都会很难升级,因为他们的技能点铺得太开,在两方面都比不上专精的人。这一点在我的职业生涯上也有明显的表现。
   
   因为在追求业绩上不够积极,只求温饱,我在银行的升级之路走得比同龄人要慢很多,也难很多。而在对网络身份的构建上,我又太过随性,与他人过分隔离,只做输出,不求回报,不结人脉,不谈受益。久而久之,输出的动力也就越来越小,更多是一个自娱自乐的事情,而非一项具有可持续发展性的东西。
   
   这样的状态持续了很长一段时间,连我自己都觉得不大对劲,心很疲累。身边的一些朋友劝我,要择一而专,要么就跳出体制,投入网络咨询,将爱好和专长做成事业,要么就放弃心理,投入到金融圈的赚钱大军里,做个月收上万的职业银行人。
   
   而对于瞻前顾后的我来说,这两点都很难做到,因为心理咨询赚不到几个钱,银行工作又很讨厌。短时间内似乎没什么办法能解决我这个问题,除非哪一天我中了彩票大奖,可以无视现实条件选择职业。
   
   (三)
   
   我最近一直在想,是什么让我们自觉独特。
   
   是几首音乐吗,协奏曲、蓝调、后摇、脉冲?
   是一些诗文吗,意象、隐喻、通感、呼应?
   是一些到过的地方吗,林子、湖畔、无人的公路、异国的闹市?
   还是我们目睹的事实,生老病死、荒谬、无常、因果?
   一些感想?一些照片?一些座右铭?一些感悟?
   
   我们怎么分配我们的时间,我们怎么选择我们的栖身,我们怎么舍弃我们的过去?
   我们怎么思考我们的思考,怎么处理我们的关系,怎么实现我们的未来?
   
   在浴室的喷头下,忽然一个问题来到心上,我做的都对不对?
   侧躺在枕头上,一些昨日明日自顾自上演,我是否不该再奢望?
   在迎面而来的人流中穿梭,各自有自己的疲惫和奔赴,我的位置究竟如何?
   
   这是精神生活吗,审美、表达、思辨、交流?
   
   我的日常生活是,写稿,看几页书,进食一些质朴的食物,周末去有绿意的地方走走,做一些消费,见一些朋友,遇一些麻烦,等待稿费,做一下规划,与家人扯皮,头发长了便又修剪,还有几节琴课没上,还有一些约会可选。
   
   而我无法预料自己的精神生活,我的思维日复一日漫游,时而突变,料不到的念头,偶遇的成长,一些等待已久的顿悟。
   精神生活是最无法描述的,正因为它没有边界,充满可能,怎么去尝试描述它?
   
   我只能说我的精神生活是探索,今日探索文学、旧的街道、将爱未爱的人,明日探索雕刻、做账的技巧、自卑的解法、独处的可能。
   
   我希望的精神疆域一直扩张,哪有什么国界,还是一条到死才会见天日的隧道。
   
   “我的精神生活是仍对一切好奇,想再知道一些。”希望结识这样的人。
   
   谢选骏:“精神上,你的就是我的;物质上,我的就是你的”——用这样的方式,也许可以养育一个精神生活的全球化的过程。这就是我想体验的“精神与物质的你我交流”。这是一种修道士的态度。
(2017/10/25 发表)
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