东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[与吴光先生的一点同异]
东海一枭(余樟法)
· “兴天下之利,除天下之害”
·东海的自我定位:贤者和行者
·《陈明批判》惊艳觅嫁
·今夜无眠(六首)
·“漂浮浪荡李泽厚”等(东海随笔九则)
·尊贤封圣大会预告
·“漂浮浪荡李泽厚”等(东海随笔九则)
·“佩服余秋雨”等(东海随笔十四则)
·“现在中国必不可少之人”等(东海随笔九则)
·有一件大事将发生(八首)
·唯求豪杰大,共造时势新
·领导人成德成圣最容易
·“敬告郎咸平”等(东海随笔三则)
·“徐水良冤枉了大多数同行”等(东海随笔四则)
·我只愿意做个独行侠!
·“余秋雨的倒掉及季羡林的蒙昧”等(东海随笔九则)
·“儒门护法”等(东海随笔六则)
·“文化也有高下”等(东海随笔三则)
·民怨深如海,杀官出英雄
·请中央国务院关注和支援
·做人不要太“秋雨”
·“关于人民英雄”等(东海随笔二则)
·“泡沫人物”等(东海随笔三则)
·论中囯社会的主要矛盾及解决之道
·举起屠刀立地成佛(诗八首)
·荆楚:儒学之虚伪(东海附言)
·示警共产党,致敬刘晓波
·“关于人民英雄”等(东海随笔二则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“大流氓不爱耍流氓”等(东海随笔九则)
·负面的老师
·天常生病笔常痒,国不升平心不平
·唯真理是图: 建议东海脱掉儒学外衣(东海附言)
·“大流氓不爱耍流氓”等(东海随笔九则)
·英雄笔,汉王笔
·东海老人:名人张船山
·沙叶新“四项基本原则”的儒学依据(外二篇)
·东海老人:名人张船山
·举仁义之旗,非重礼不可
·“感谢温家宝,瞩目山东省”等(东海随笔五则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
·可怕的假洋鬼子!
·岐视假洋鬼子是我的权利
·东海老人:活着有什麽意义?
·中共拥儒我拥共
·《良知永不灭》
·所知障患者
·怜悯假洋鬼子,剔除伪民运!
·你是流氓谁怕你
·“中共拥儒我拥共”等(东海随笔八则)
·关于乌市惨案的两点意见
·祝贺我吧,或者咬我!
·国不可作信仰,民不可无诚信--与于丹教授商榷
·“以寂寂无名为耻”等(东海随笔十一则)
·《大良知学》征订启事
·原道文丛第二辑将出预贺
·东海预言
·干柴烈火上,切莫歌盛世》等
·干柴烈火上,切莫歌盛世》等
·《干柴烈火上,切莫歌盛世》
·东海是一种待卖品
·东海老人:要习惯我才是爷
·巧言令色足恭,耻乎荣乎?
·新三纲
·《当你…》
·黎文生:广传仁音,同致大良知(东海附言)
·黎文生:广传仁音,同致大良知(东海附言)
·《干柴烈火上,切莫歌盛世----兼论少数民族政策》
·赠人二联,欢迎批改
·小乔,何必给东海留面子?
·“我们的圣经”
·“我们的圣经”
·关于民族主义
·关于民族主义
·关于民族主义
·关于民族主义(东海随笔八则)
·为许君志永及公盟而作
·陶澍慧眼识宗棠
·有知识的愚民
·《羞辱东海的最好办法》等
·《勉断章师爷网友》
·东海老人儒联小集
·儒家本重权,孔孟曾跑官
·“四不”不宜原则化-------与王丹商榷
·博导从来惯胡解
·《关于日食----葛剑雄话说大了》
·东海老人:被迫“沉迷在网络上”!(外一篇)
·反对利他主义,弘扬利他精神
·关于阳光法
·关于回答问题,重申四点声明
·《道理面前人人平等》
·《不论有无知识,无非破铜烂铁》
·《东海的文化程度》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
与吴光先生的一点同异

   与吴光先生的一点同异

   看到“孔子网络台”吴光先生答记者问。谈到儒家文化和马列主义等西方思想的关系,吴光说:

   “传统上来讲,儒家文化和其它文化的关系是儒学主导,儒释道为主流,兼容诸子百家多元发展的模式。儒学跟马克思主义,跟西方自由主义的关系,以我的理解是这样,儒学是成为有中国特色社会主义核心价值体系主要的思想来源,从社会主义核心价值观的提法我们也可以看到,儒学是占主流性的价值观念。比如富强、文明、和谐,包括民主也是儒学传统里面所有的。个人方面,比如爱国、敬业、诚信、友善也是儒学一贯所提倡的。至于平等、公正在儒家思想里也是有的。社会主义核心价值观的主要元素都是从儒学或中国传统文化中来的。可以说,儒学为涵养社会主义核心价值观提供了一个主要的思想来源。”

   这个观点无意中将马克思诸子化了,并与东海“一主三辅论”颇为接近。一主三辅,一主指儒学,作为主体文化和主导思想,拥有宪位;三辅指佛道和自由主义,作为辅助性文化系统,获得特别尊重。其它中西诸子百家自由发展。与吴光先生不同的一点是,我对自由主义比较器重,列为辅统。

   并且我理想主义地认为,“社会主义核心价值观”中,社会主义这顶帽子要拿下,社会只是建设、关爱的对象,没有主义、本位的资格。这顶帽子一罩,所有的核心价值观无不失魂落魄。同时,价值观也要调整。

   所谓的“社会主义核心价值观”颇为混杂、杂乱,既有儒家和自由主义的元素,又散发着法家、马家、国家主义的臭味。例如,在国家层面将“富强”放在第一位,就很“唯物主义”;在个人层面将“爱国”放在第一位,则是国家主义。建议改称中华核心价值观,调整如下:

   亲民、尊贤、民本、正义;自由、公平、和谐、礼治;仁义、孝悌、诚信、自强。2017-10-6余东海于南宁

(2017/10/06 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场