宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[文言文是第一期中国文明的载体]
谢选骏文集
·《被囚禁的中国》第一章3
·《被囚禁的中国》第一章4
·《被囚禁的中国》第一章5
·《被囚禁的中国》第二章1
·《被囚禁的中国》第二章2
·《被囚禁的中国》第二章3
·《被囚禁的中国》第二章4
·《被囚禁的中国》第二章5
·《被囚禁的中国》第二章6
·《被囚禁的中国》第二章7
·《被囚禁的中国》第二章8
·《被囚禁的中国》第二章9
·《被囚禁的中国》第三章6
·《被囚禁的中国》第三章7
·《被囚禁的中国》第三章8
·《被囚禁的中国》第四章1
·《被囚禁的中国》第四章2
·《被囚禁的中国》第四章3
·《被囚禁的中国》第四章4
·《被囚禁的中国》第四章5
·《被囚禁的中国》第五章1
·《被囚禁的中国》第五章2
·《被囚禁的中国》第五章3
·《被囚禁的中国》第五章4
·《被囚禁的中国》第五章5
·《被囚禁的中国》第五章6
·《被囚禁的中国》第五章7
·《被囚禁的中国》第五章8
·《被囚禁的中国》第六章1
·《被囚禁的中国》第六章2
·《被囚禁的中国》第六章3
·《被囚禁的中国》第六章4
·《被囚禁的中国》第六章5
·《被囚禁的中国》第六章6
·《被囚禁的中国》第六章7
·《被囚禁的中国》第七章1
·《被囚禁的中国》第七章2
·《被囚禁的中国》第七章3
·《被囚禁的中国》第七章4
·《被囚禁的中国》第七章5
·《被囚禁的中国》第七章6
·《被囚禁的中国》附录1-1
·《被囚禁的中国》附录1-2
·《被囚禁的中国》附录2
·《第三中国论》全书十二篇1980——2010年
·第一篇“第三中国”与“第三期中国文明”
·第二篇“第三期中国文明”与埃及的“新王国时期”
·第三篇 对“第三中国”两点思考
·第四篇中国的崛起有待“第三中国”的崛起
·第五篇共和与独裁
·第六篇“第三中国”与民族国家
·第七篇“第三中国”的组建运动
·第八篇“第三中国”与青年中国
·第九篇“第三中国”非社会主义
·第十篇“第三中国”与复古主义
·第十一篇“第三中国”的内外之别
·第十二篇“第三中国”的世界命运
·后记/附录
·王国时代的智慧全书 目录
·王国时代的智慧全书 序言
·王国时代的智慧全书01-10
·王国时代的智慧全书11-20
·王国时代的智慧全书21-30
·王国时代的智慧全书30-40
·王国时代的智慧全书41-50
·王国时代的智慧全书51-60
·王国时代的智慧全书61-70
·王国时代的智慧全书71-80
·“人子”是耶稣在代表上帝发言
·ZT:马克思韦伯误判了天主教
·美国鹰之折翼—小罗斯福故居纪念馆的“赝品”
·思想主权论001
·思想主权论002
·思想主权论003
·思想主权论004
·思想主权论004
·思想主权论005
·思想主权论006
·思想主权论007
·思想主权论008
·思想主权论009
·思想主权论010
·思想主权论011
·思想主权论012
·思想主权论013
·思想主权论014
·思想主权论015
·思想主权论016
·思想主权论017
·思想主权论018
·思想主权论019
·思想主权论020
·思想主权论021
·思想主权论022
·思想主权论023
·思想主权论024
·思想主权论025
·思想主权论026
·思想主权论027
·思想主权论028
·思想主权论029
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
文言文是第一期中国文明的载体

   谢选骏:文言文是第一期中国文明的载体
   
   
   《观察:为什么高中国文课要学文言文?》(2017年9月14日BBC中文网:报导:
   


   争议再起的原因是台湾教育部审议2019年将实施的12年国民教育课纲,其中国语文课纲进入教育部课审会程序后,高中分组建议将文言文调降至最多30%。文坛及学界的重量级人物纷纷出面为支持或反对阵营背书。
   
   台湾教育部在9月10日决议,维持原课纲草案内容,将文言比例订为45%至55%,必读选文20篇。此次虽然看似“保卫派”的“胜利”,但高中课文中的文言文比例在几次修订以来,已从七成以上逐次降低。
   
   在台湾调降文言文比例时,中国大陆从2017年9月份开始,全国中小学语文教材统一采用由教育部直接编写的全新“部编本”,小学课本文言文比例占30%,中学文言文课文占五成,来到历次修订文言文课文比例的新高,亦引发讨论。高中课程则没有大改,仍维持必教古文20篇,诗词曲50首,文言文占课文比例的五成。
   
   “文言文是基础”
   
   台湾教育部课纲审查委员会计划降低文言文的教学比例。
   
   超过20年教学经验的台湾北一女中国文教师欧阳宜璋对BBC中文说,文言文是中文学习者的语文基础,许多现代中文都有文言文的元素在内。她进一步说明,文言文比较精确、构造比较紧密。而白话文是“辐射的发散、让学生自己去联想与诠释”,能运用在创作,但文言文仍是基础。
   
   而高中国文教育的核心为何?欧阳宜璋认为“语文应用能力”的基础应该在小学及初中时培养起来,高中则应在此基础上学习文学、文本分析能力。
   
   欧阳宜璋也曾在国立台湾大学师资培育中心开设国文科教育实习课,她认为国文老师的专业就是要“把学生不懂的文言文转化成能应用”。现在很多高中国文老师会在文言文教学时,辅以现代散文及时事来帮助学生理解课文。
   
   “文言文只要做到两件事”
   
   陈茻认为,钻研文言文在被写作当时的时代意义,是文化菁英做的事。
   
   “要跟当代有关,文言文一定竞争不过白话文。所以我觉得文言文不应该是义务教育这么重视的东西,文言文应该是文化菁英经营教育。”陈茻对BBC中文说。
   
   陈茻毕业于台大中文系,目前在体制外教室带学生读人文经典、探讨社会问题,曾受邀至香港书展谈他的著作《地表最强国文课本》。
   
   陈茻认为义务教育中的文言文只要做到两件事就好:一是能够引发有潜力成为“文化菁英”的人对古文的兴趣,二是要能更够与当代文学及文化接轨。
   
   他认为文言文存在现代的价值应该是做为史料,而不是因为与当代现象相似而有价值。而钻研文言文在被写作当时的时代意义,是文化菁英做的事。
   
   陈茻认为“对社会议题的解读能力”是高中国文教育的核心。在资讯爆炸的时代,学生的阅读量不一定比老师少,因此他认为,要能够思考并清晰表达出自己意见才是学生必须学的。
   
   他认为如果声称“文言文对语文能力有帮助”的一方有使用文言文的语法教导学生写出“更精炼、语法更正确”的白话文,这样才能证明文言文对现代作文的帮助,但他从来没有看过这样的教法。“如果要学生写出简洁的白话文,就让他们看好的白话文范文就好了,为什么要绕一大圈读古文?”
   
   “对现代汉语有帮助”
   
   冯老师表示,文言文是现代语法的根源
   
   在中国广东省担任语文教师20多年的冯老师对BBC中文表示,文言文是现代语法的根源,把根源巩固好了,对现代汉语语法更有帮助。冯老师举例,从古文中能明白一些字词的意义、出处,特别是成语,在现代汉语中就能更准确的运用,从而提升学生的阅读理解和写作能力。
   
   在课堂上,冯老师会让学生认识到文言文和现代汉语的密切关系,让学生不会感觉文言文距离遥远。而在文言文上也要扎实下功夫,该默写背诵的不能遗漏。冯老师说,学生的文言文水平提升之后,他们现代汉语写作会慢慢进步,“在学生尝到进步的甜头后,学生都还是很有兴趣学习文言文的。”
   
   冯老师认为“文言文必须要传承”,他曾经到过台湾,他认为台湾保留下的汉语本源比大陆多,是一个好的现象。
   
   而高中语文教育的核心为何?冯老师认为应该是“学习传统文化”,不仅仅停留在文字,而是通过文字文段的建构,深刻的去理解中华文化的内涵。
   
   香港:中文的外语教学法
   
   在两岸三地的语文教材中,集结孔子语录的《论语》当中的篇章是必选文。
   
   香港自2015年开始,高中中文科引入12篇文言范文,2018年文凭试(DSE)开始考核,分数占中文科总分6%。香港中文科新制考试2007年开始试行,取消高中26篇范文,部分教师和学生认为没有范文无从准备,一些学者则认为这导致学生中文水平下降,文言文表现特差,要求重设范文。
   
   在香港担任中国语文老师7年的陈老师接受BBC中文采访时说,香港把中文当成外语来教学。 她解释这是因为受到外国语言学的概念影响,所以必修的“中国语文”,考题分成听、说、读、写。“中国文学”则是选修科目。
   
   陈老师认为香港的语文能力教育强调的是“能力”,但训练不是以文言文为基础,而是以文义理解及考试技巧的操练为主,现代白话文在文义理解中占大比例,因此上课也会教到。但在考试制度引导教学之下,考试触及到的内容太多,因此只能填鸭式的教学。
   
   而中学语文教育的核心,陈老师认为“文学素养”是最重要的。“你欣赏这么多美文,你不可能是一个脑袋空空的人,也不可能是一个完全不懂得写句子的人,你可能不会写得很好,可是你会有一个基础能力。”
   
   考试引导教学
   
   在台湾街头可见补习班贴出的榜单。
   
   BBC中文发现,两岸三地的国文老师都不约而同表示,文言文在大考中占有重要地位,熟读文言文可以帮助学生拿到一定程度的分数,因此分配给文言文的教学时间一直居高不下。
   
   北一女国文教师欧阳宜璋透露,很多现当代的创作者是自由发挥,因此在大考题目出到新诗或现代文的文义理解时,会发生原作者也“答错”的情况,学生多次向她反应过“不知道白话文的精准度怎么拿捏。”而文言文的题目从写作目的到文句理解,都比较能有具体、标准的答案。
   
   中国的冯老师说,古文是语文考试中比较容易拿分的项目。香港的陈老师也表示,学校会要求学生熟背指定的12篇范文,“反复的背,反复的考,因为这是学生最有安全感的一部分。”
   
   谢选骏指出:为什么高中国文课要学文言文?因为文言文是“第一期中国文明的语言”。如果不学文言文,中国文明就会发生类似越南、朝鲜、韩国那样的文明断裂现象。这对夷蛮小国也许可以忍受,但对泱泱大国是无以为继的。而且,第二期中国文明期间,民间语言虽受西域佛教和夷蛮小国的渗透而有很大改变,形成了所谓的“近代汉语”(区别于第一期中国文明的“古代汉语”和第三期中国文明的“现代汉语”);可是文言文的变化则相对较小,只是把《周易》《尚书》中的“先秦文言”,通俗化为《左传》《史记》中的“先秦口语”。在这种意义上,文言文的学习尤其重要,因为这意味着文明的薪传,而不仅仅是文字的修养。正因为如此,保留了汉字的日本人也就保留了文明,而废除了汉字的韩越也就废除了文明。
(2017/09/13 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场