宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[略论驱口与共和国卫士的报应]
谢选骏文集
·强盗法官、泼妇舞蹈团——“红色时代”终于咽气
·钱钟书与杨绛是毛派疯狗咬人吗
·让国家伟大还是让自己伟大
·瑞士的佛教化
·印度有能力分成二十多个强国吗?
·神准灵媒也无法预言自己的死亡
·子虚乌有的莎士比亚
·时间就是金钱,就是主观的产物
·厕所更能说明问题
·印度要把中国培养成为统一亚洲的新秦国
·楚国为什么不能“统一中国”
·川普为什么搞不过金正恩
·广告与神话
·亚历山大从印度撤退遑论中国
·台湾外交部多此一举吗
·国际吸血苹果厉鬼
·法庭判决导致赌城屠杀
·杨开慧算是出租子宫吗
·“第三中国”得到认同
·“第三中国”得到认同
·中国首先不是一个国家而是一种文明
·专制创造自由,自由成全专制
·澳洲出卖自由恢复劳改传统
·无产阶级革命的结果是强化了资产阶级
·消灭一点舒服一点
·饱汉不知饿汉饥的危险
·苏格拉底之死是柏拉图哲学的开始
·柏拉图《理想国》不知思想主权为何物
·川普可能仅仅代表了一个即将消失的美国
·西方文明的末日警钟
·影帝是贱货吗
·从现象到原理
·德国希望中国醒来是纳粹
·台湾人发扬了国际主义和共产主义的精神
·武侠小说是亡国奴的呻吟
·毛泽东思想造成高血压泛滥
·什么主义也消除不了人的原罪
·毛泽东裸尸模特一定红火
·爱因斯坦等科学家做了婊子又立了牌坊
·民主不是一个球
·中国文明整合世界为何受到围攻
·莫言的奶奶被日本人强奸过
·习近平会克己复礼吗
·解构了莎士比亚就解构了英国
·解构了莎士比亚就解构了西方文明的最大标本
·莎士比亚比牛津的伯爵还要牛
·不敢署名的能叫作者吗
·谁也没有写莎士比亚
·莎士比亚诞生地基金会的无赖作风
·莎士比亚的梅毒
·莎士比亚是经营者而非创作者
·《解构莎士比亚》所采用的译本
·兰斌强用张冠李戴进行罗织和推理
·废垃生存的五十个法则
·个人崇拜的复活很有社会杀伤力
·中国“旅游黑帮”让俄罗斯“旅游黑帮”红眼
·上帝要俄罗斯变成开放社会
·普京落选就去当收割人头的司机
·希特勒余党扶植北韩对抗美国
·从学而优则仕到仕而优则学
·韩国是一个落井下石的民族
·极权体制往往崩溃于顶层核心
·千穿万穿只有马屁不穿
·为何有人老给习近平“抹黑使坏”——毛女李敏的女儿做小三
·硬件和软件之间的张力可能撕裂整个社会
·禽兽不如的朱棣父子可以进去迪尼斯世界纪录
·没有公民社会——何来打压一说
·专制制度与后宫社会
·千里之行,溃于足下
·摄像机可以颠覆国家政权
·照相机下出政权
·阿奎那是天使博士还是魔鬼博士
·莎士比亚是否一个雇凶杀人犯
·一个幽灵正在台湾徘徊
·中国成语PK英国诗剧
·中国整合世界都15年了,欧洲人假装不知道
·习近平要是真搞封禅大典就好了
·海峡两岸终于对等了
·崖山之后再无封禅
·中国何时举行真的封禅大典(文字版)
·禁止饿鬼罗斯进入大西洋、印度洋
·孙政才的龙袍为何带来灾难
·龙袍政治登上中国舞台
·中国不能有两个沙皇
·大陆记者为何盛赞台湾的正义和温暖
·2个魔鬼之间的交易
·家奴政治
·好干部就是狗官
·中国终于穿过了两个文明之间的绝命峡谷?
·为了钱卡尔马克思什么都干得出来
·历史弄人还是人弄历史
·白人殖民主义卷土重来
·德国应该安于二流地位
·德国已经断了脊梁骨吗
·毛泽东的鞑子奴性
·科学起源于神话,炎黄都是怪物大力神
·赤字赤字,最后会把国家赤化——饮鸩止渴的美国赤字
·战斗民族饿罗斯的悲哀
·站在霸权上的思考
·美国人也崇拜秦始皇
·猪肉屠夫莎士比亚
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
略论驱口与共和国卫士的报应

   谢选骏:略论驱口与共和国卫士的报应
   
   《老兵上访遭公安拦截 脖子上套绳如猪狗》(2017-9-27法广网)报道:
   
   一群退伍军人拟集体上访却在山西遭到公安拦截,数十人的脖子被一条粉红色的绳子圈在一起,这段视频经上载之后,引起网民哗然,有网民感触道:“真是对待百姓如猪狗啊!”苹果日报报道,还有网民语带嘲讽的说:“中国人权比美国好五倍?就像套在访民脖子上的绳子一样好吗?”


   
   不过也有网民认为绳子是老兵们自己圈上脖子的,目的是阻止公安将他们逐个击破带走。
   
   中共十九大召开前夕,当局犹如惊弓之鸟,甚至连曾经不惜舍身报国的老兵,也被视同恐怖分子看待。名导演冯小刚一出关于中越战争老兵悲凉遭遇的电影《芳华》,也因为题材敏感恐怕挑起老兵上访而被突然撤下十一黄金档期。
   
   报道指,近日在微信和推特上热传一条视频,背景是火车车厢,数十人被同一条粉红色绳子绑颈连在一起,以男性为主,有的站着有的坐着有的在打瞌睡,由于大家连在一起,都不敢乱动。另一条大同小异的视频也附上简单表述:“大同市公安局接省委命令,车到大同把我们强行拉下,每个人脖子上套的绳,一个绕一个,强拉时造成多名人员受伤。”
   
   震撼的画面引起网络舆论热议,有人批评当局为维护稳定而无视人权:“真是对待百姓如猪狗啊!”;也有指在中国上访请当局主持公道本来就是死路一条。
   
   也有网民逆向思维说:“明摆着是自己缠上去的,所以绑不紧。”另有评论质疑被绑颈者并无反抗、有人甚至面带笑容,分析可能绳子是访民自己绑的,用“牵一发动全身”的策略,防止官方截访人员强行逐个拉走上访同伴。
   
   苹果的报道引述临汾当地的访民许女士说,她也是前日在微信朋友圈看到该视频的,“脖子上还套上绳子,说是在大同发生的。不知道谁拍。”许女士本人上访了十几年,见到也亲历过截访者的羞辱和殴打,她月前就提诉控告临汾公安违法截访、设立黑监狱关押她百余天,不过法院不立案。
   
   报道指,由于未能联系上当事人,访民脖上绳子的究竟是自己绑的?还是公安绑?真相未明白。然而无论如何,都是这群上访者的悲哀。
   
   今年2月就有数百名山西临汾退伍军人因生计、待遇集体往北京上访,他们的车在北京检查站被拦下,访民遭公安殴打,一段当时的视频显示,在公路上多人遭公安追打、围殴,有的被打倒在地,一位妇女被连拖带拉时高喊救命!
   
   据悉后来山西省副省长、公安厅长、省信访局长、民政厅长接见这些请愿者,并对公安打人事件道歉,数百人才同意返回老家。当时全国各地有上万名退伍老兵串联去北京中纪委上访,分别遭警方驱赶及地方截返。
   
   谢选骏指出:山西真不愧为五胡乱华的策源地,脖子上套,活像驱口。当然我们也都知道,这些老兵不是老百姓,而是1989年的“共和国卫士”,他们是屠杀老百姓的刽子手。1989年他们要是“不作为”、不杀人,现在就会有国会议员帮他们说话,他们就不会有今天的下场和报应了。有些猪狗可能会说:“民主有什么用?能当饭吃吗?”每当这种时候,我都会告诉他们:“民主政治可以让中国的物价立即降低三倍。因为税率和政府开支的决定权掌握在你们自己的手里了。”可惜他们听不懂我的语言,因为我手里没有拿着刀枪,没有他们唯一能动的语言。
   
   那么,什么是这些共和国卫士所活像的“驱口”呢?
   
   驱口原意为“被俘获驱使之人”,即战争中被俘强逼为奴﹑供人驱使的人。
   
   驱口一词始见于金代。蒙古灭金过程中,掠民为奴的现象非常严重。据记载:窝阔台灭金后、贵族、将校所得驱口,约当原金统治区残存人口的一半。在蒙古灭南宋的战争中,掠民为驱尽管程度有所减轻,但仍相当普遍。元朝的蒙古饿狼“统一全国”后,以战俘为驱口的现象显著减少,在镇压人民起义过程中仍有掠民为驱的现象。后来,驱口成了奴婢的通称。直至明代初期还有个别驱口的记载,但此后不久便逐渐消失。
   
   元代驱口的总数缺乏统计,但从各种记载来看,为数是相当多的,北方更多。宫廷和官府都占有大批驱口,称为官户﹑监户等。贵族﹑官僚占有驱口的数字是很惊人的,如忽必烈宠臣阿合马拥有驱口七千。侍卫亲军都指挥使李伯佑家有驱口三千。驱口主要被用于家内服役,用于农牧业﹑手工业生产的情况也屡见不鲜。许多使长(驱口所有者)过着不劳而获的生活,生产﹑家事完全由驱口经营。但是,无论在南﹑北方的农业中,主要劳动者还是农民(自耕农和佃农),驱口只占次要地位。驱口在手工业中所占比重也不大。
   
   元代法律规定,驱口属于贱人,与钱﹑物同,是主人财产的一部分。使长对驱口有人身占有权利,可以任意转卖,在大都和上都等城市中设有人市,买卖驱口。大都人市在元代中期废止。驱口本人以及子女的婚配,都要由使长作主。有的驱口得到允许可以自立门户,但使长可以用各种借口抄没他们积蓄的财产。法律禁止良贱通婚,但使长强奸奴妻者无罪。蒙古统治北方之初,使长可以任意杀害驱口。元朝建立后,这种情况受到一定限制,使长杀死无罪驱奴要受到法律的一定制裁,但实际上这种限制所起作用不大。至于使长对驱口施加各种刑罚,更是很普通的事。驱口只有通过赎身才能摆脱贱人的身分,成为良人。赎身的费用通常要相当于或大于该驱口终身劳动所创造的价值,对于绝大多数驱口来说,赎身是根本不可能的。就是少数侥幸得以赎身的驱口,脱离奴籍之后,一般仍需与使长保持一定依附关系,如军户的驱口赎身后就成为该军户的贴户,津助军役。而且使长也总是千方百计设法将他们重新抑逼为奴。
   
   元代,宫廷和官府都占有大批驱口,称为官户、监户等。贵族、官僚占有驱口的数字是很惊人的。驱口主要被用于家内服役,用于农牧业、手工业生产的情况也屡见不鲜。法律规定,驱口属于贱人,是主人财产的一部分,使长(驱口所有人)对驱口有人身占有权力 ,可以任意转卖,滥施刑罚 ,甚至杀死。在大都和上都等城市中设有人市,买卖驱口。驱口只有通过赎身才能成为良人。赎身费通常要相当于或大于该驱口终身劳动所创造的价值,对于绝大多数驱口来说,赎身是根本不可能的。就是少数侥幸得以赎身的驱口,脱离奴籍之后,一般仍需与使长保持一定依附关系,如军户的驱口赎身后就成为该军户的贴户,津助军役。
   
   驱口的来源有三:
   
   1.蒙古贵族和色目地主在战争中掳掠来的中原人民以及战俘,甚至在“承平盛世”掳掠中原人民为“驱口”的事也时有发生。被掳掠人口有一部分被释放为编民,但大部分赐给有功者为“驱口”。
   
   2.统治阶级内部,因贫富分化加剧,使得许多小生产者(包括蒙古平民)因还不了债务而沦为“驱口”。
   
   3.用货币购买而来,尤其在灾荒年代,被迫卖身为“驱口”的现象十分严重。
   
   驱口所受压迫较之一般劳动者更加惨重,因而引起各种形式的反抗。金末山东红袄军起义,就有驱口参加,蒙古时期和元代经常发生驱口逃亡事件。14世纪初期,北方许多从江南被掳而来的驱口,纷纷逃回故乡,用船筏偷渡过黄河 、长江。当蒙古鬼子赶来追捕时,他们群起抵抗,夺回被捉获的其他驱口。这次声势浩大的驱口反抗事件,使元蒙政府大为震动。在元末起义中,许多驱口也纷纷参加起义。
   
   如果说“豪杰亡秦”,那么亡元的,显然不是豪杰,而是驱口,是朱元璋那样的下贱民。
(2017/09/29 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场