百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[信仰可怕]
徐水良文集
·徐水良答小乔和张健
·今日关于刘晓波的评论和讨论选
·王希哲帮中共宣扬中共自己不敢宣扬的违宪歪理
·方绍伟先生不搞实证搞反实证和“规范冲动”
·刘刚:见证刘晓波去中央电视台作伪证
·随笔四则:之一、中国海外民主事业的最大困难
·之二、写不写悔过书不一样
·之三、这是一场未来的战斗
·之四、中挪之间没有实质性裂痕而演假戏
·土义和团和洋义和团
·准备体制外的革命转型
·思想和信仰自由的一些基本含义
·人民币的历史性转折
·短评两则:儒家别学洋义和团;关于曲阜教堂问题
·评彭剑许志永等调查报告
2011年
2011年文章(可能有少量其他文章)
·关于民运的派别划分
·再谈中国民运派别问题
·为线人花瓶民运起草《呼怨书》
·关于刘晓波媚共谎言问题
·评“撞死十个八个,看他还敢拦”
·海外一定要比国内调子要高一点
·写给许志永先生
·对许志永先生的一个意见
·支持任不寐先生的言论自由
·香港反对派组织和黄雀行动之谜
·一个水果摊推翻突尼斯强人政权并按语
·陈泱潮吹捧江泽民当皇帝代表作之一原文
·转发别做梦了!慈禧太后再世又怎啦?并按语
·驳李劼对方励之先生的诬蔑攻击
·张三一言批判李劼和余杰反共和谬论
·和平奖颁奖大会上空椅子默默诉说
·总攻前必须扫清外围
·革命前无形组织和革命中急速形成有形组织的重要性
·见好就收、见坏就上是典型的机会主义策略
·中国人,准备上街
·中共特务线人的一个诡计—关于闯关回国问题的总结
·革命,该轮到我们了
·信仰、理性、科学
·说几点外汇储备的问题
·埃及革命的教训究竟是什么?
·儿戏或是演习?
·对革命派朋友们的一个建议
·对中国民主革命的建议
·对中国民主革命三点补充建议
·警惕中共情报机构争夺花季革命主导权
·如何把儿戏变成真戏
·一点看法:魏京生先生说花季革命时机不成熟是不对的
·茉莉花革命以来我的部分内部信件
·为什么要公开我的内部信件?
·没想到高寒像刘刚一样无耻
·一鼓作气,再而衰,三而竭
·写在国内茉莉花暂时“三而竭”之后
·中国与埃及的差距及可能的相应对策
·政治和军事的相同规律和不同原则
·“微笑散步”是脱离实际和民众的机会主义策略
·革命派,别气馁
·简单介绍王军涛先生出国以后的表现
·今天笔者在推特上部分发言
·敦促三蟊贼停止冒名争功和诱捕
·南京保梧桐“千人静坐”无人佩戴标识(转发)
·联军对卡扎菲动武的法律依据
·强烈希望西方国家创建新的真正的自由中文广播
·驳诺贝尔文学奖得主米勒女士
·就米勒女士毁谤性言论致诺贝尔得奖人士公开信
·关于花季革命中的海外作用问题
·中国民主人士给二00九年诺文学奖得主米勒的公开信
·撤离民运圈,去研究和从事真正重要的问题
·“反帝反封建”是20世纪历史大倒退中的反动口号
·“反帝反封建”是反动口号
·再谈一个中国、两个国号、两个政府
·与螺杆商榷关于国家和爱国问题
·直线救共和曲线救共
·什么是爱?最简单介绍
·谈生物性质的爱,兼答春秋冬月
·真假爱国主义
·解决民族问题的根本办法是什么?
·中共“民族自治”的错误性、欺骗性和理论上的荒谬性
·地方自治是民主制度必不可缺少的前提
·谈国家的全民性质
·国家政权是领导管理机器而不是镇压机器
·关于民族自决权问题的初步意见
·中国的种族主义和类种族主义
·答王希哲先生
·谈文化和文明问题的两个帖子
·近日网上讨论帖子四个
·没有信仰的理性不可怕,没有理性的信仰才可怕
·余大郎呀,你和上书房的计谋又破产了
·重新公布赖昌星案四个文件
·我与国凯风格完全不同,但我非常同情国凯
·赖昌星案、中共内斗和民运新论战
·警惕极左极右信仰专制主义和恐怖主义
·孙中山和辛亥革命
·向胡平刘晓波提几个问题,代作初步批驳
·纠正花瓶民运全盘否定民族主义爱国主义错误倾向
·原教旨主义、邪教、理性和信仰
·原教旨主义、邪教、理性和信仰
·对世界和中国前途的思考(一)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
信仰可怕


徐水良


   

2017-8-27日


   

   马列档棍和一神教神棍们,拼命把中国迟迟不能实现民主的问题,说成是因为缺乏信仰。有人甚至因此赞扬原教旨一神教,包括赞扬伊斯兰和基督教原教旨主义等信仰。事实上恰恰是说反了。
   
   理想美好,信仰可怕,信仰专制和屠杀是最可怕的专制和屠杀。历史上最坏的制度,最坏的专制和最坏的屠杀,一神教和马列的专制和屠杀,都是信仰搞的。都是靠信仰来长期维持的。
   
   有人强调并赞扬一神教尤其是伊斯兰信仰,说它们能够抵制马列信仰。伊斯兰信仰确实能够抵制马列信仰,但如果中国人信伊斯兰,那伊斯兰的专制,比起其他一神教和一神教极权专制的继承者马列教更加专制,那当然能够抵制马列教和其他一神教,然而,在伊斯兰专制统治下,那民主就更加遥遥无期。
   
   一神教极权专制,从摩西开始,已经延续三千五百年以上。靠的就是其强大的专制信仰以及与之配套的信仰组织的保证和信仰组织(宗教团体)搞的一信专制和一教专制,及其屠杀、洗脑和欺骗。
   
   基督教比犹太教和伊斯兰开明,基督教专制就率先被启蒙运动和民主革命推翻。伊斯兰比基督教和犹太教专制,迄今伊斯兰世界,往往停留在宗教专制。尤其是社会生活,被伊斯兰专制统治,看不到摆脱的希望。为了抵制世界文明并进一步征服世界,原教旨伊斯兰野蛮的恐怖主义盛行。
   
   相反,马列教及其信仰的极权专制,其一党专制和一教专制,从苏俄开始,迄今只延续一百年,并且不可能继续长期延续下去。充其量,在全世界延续一百几十年,其延续时间不可能更长。
   
   

附1:


都是信仰惹的祸:

   

有理想有信仰未必是好事


   

徐水良


   

2015-11-15日


   
   
   所跟帖:北方清晨:有理想,信仰未必是好事。
   
   我们童年的洗脑歌曲:我们是共产主义接班人,. 继承革命先辈的光荣传统,. 爱祖国,爱人民,. 鲜艳的红领巾飘扬在前胸。 不怕困难,不怕敌人,. 顽强学习,坚决斗争,. 向着胜利勇敢 前进。
   
   我们青年就被不断的洗脑,要做有信仰,信念,理性的青年,信仰就是共产党,信念就是党文化,理想就是共产主义。
   
   有理想有信念信仰未必就是好事,这要看有什么样的理想信念信仰,我们看看历史有信仰带来的灾难,基督教十字军东征,及伊斯兰圣战互相屠杀血流成河,本拉登,基地组织,isis,苏联的肃反,中国历次运动,都是在这样信仰,信念,理想洗脑下的屠杀,死横遍野。
   
   今天巴黎大屠杀的这些人都是非常有坚定的理想,信仰,但这些人理想信念都给人类都带来了巨大的灾难。
   
   今天中共把国人囚禁封闭起来,从童年就开始洗脑,培养毫不怀疑的信仰被党文化接受奴役的那一套理论,这种危险的纯洁性宗教式教育,使国人成年后都会患上无知智障综合症,这是多么可怕的对人类的摧残!!!。
   
   人必须要追求“自由,开放,公平,公正,互相尊重”的信仰,才是人类的光明。
   
   ====
   
   徐水良:非常赞成这个说法。其实,许多坏事,“都是信仰惹的祸”。
   
   启蒙运动以后,信仰一直是和理性对立的负面概念,是马列党棍和一神教神棍,不断不断地灌输,给人洗脑,把它变成地似乎正面的概念。
   
   中文信仰的意思,就是痴迷相信和崇拜,简称迷信。
   
   信仰以痴迷相信为基础,不需要实证。一神教马列教的“见证会”或“讲用会”,其实根本不是实证,而是洗脑。
   
   而科学和理性,却必须以实证为基础。所以它们与信仰是完全不同的东西。是科学就不是信仰,不是宗教。
   
   所以,几乎每个现代国家,都大力发展科学,与科学紧密结合;但每个自由民主国家,都实行政教分离,与宗教准宗教信仰尤其与一神教马列教信仰完全区隔和分割。
   
   但一神教神棍和马列党棍非要把理性和科学,与信仰等同,甚至捏造出“科学教”概念,来污蔑科学和理性,企图为信仰和迷信张目,企图把科学和理性污蔑成与信仰或迷信等同起来的东西,这种谬论迷惑了不懂得科学和宗教信仰完全不同的不少人,我们必须认真向大家说清楚。
   
   历史上,无数的极权专制、宗教歧视、迫害、屠杀和战争,都由信仰引起。
   
   一神教及其圣经是极权专制的鼻祖和祖师爷。从一神教产生以后,圣经记载的无数次宗教屠杀及战争开始,到中世纪的宗教火刑架烧死无数科学家、异教徒、教内异端,无数无数无辜的所谓的“女巫”,十多次十字军东征,以及更加频繁的无数次由宗教引起的其他战争,既包括基督教对外和内部的无数次战争,也包括伊斯兰一手拿剑,一手拿可兰经的无数次对外的和内部的战争,一直到今天的恐怖主义战争,一神教宗教信仰的无数次屠杀和战争,连绵不绝。从摩西的极权专制到今天伊斯兰国,即(ISIS)和其他政教合一的国家,极权专制的恐怖统治,还有准宗教马列教继承一神教的极权专制和共产主义的恐怖统治,我们可以说,历史上和今天的无数坏事和恐怖统治,最大的最厉害的坏事和恐怖统治,都是极权专制的信仰引起的,都是一神教马列教信仰带来的,“都是信仰惹的祸”。
   

附2:

   

理想美好,信仰可怕


   

徐水良


   

2016-11-6日


   
   
   世界上从准宗教马列教、纳粹教、真宗教一神教,到其他许多信仰组织,往往把理想和信仰混为一谈,把他们自己的信仰,说成人类美好的理想。他们无限推崇他们自己的信仰,贬低别人的理想,不断吹嘘他们自己是有信仰的人,贬低、污蔑、攻击不同意他们信仰的人,包括持有真正美好的人类理想的那些人,和持有其他信仰的人,是没有信仰的人。并且按照他们把他们自己的信仰与人类美好道德等同起来的谬论,同时把不同意他们信仰的人,都说成是没有道德的人。
   
   实际上,一旦人们的信仰堕入上述谬论,那么,他们就真正堕入背离人类美好理想和道德的偏执的信仰专制的泥淖,他们的信仰,就成为人类理想及道德的对立面和敌人。
   
   人类真正的美好理想和道德,与各种信徒的各种信仰,是根本不同的两种东西。
   
   人类真正的美好理想,以人类科学,人类道德或价值为基础。人类科学,以及人类的道德或价值,就是支撑人类美好理想的两个支柱、两条腿。
   
   而科学,以实证为基础,它的内容是客观的,以符合客观世界真实面貌为目的,因此,它与以主观的痴迷相信为基础的信仰(或迷信)相对立。
   
   而人类道德和价值,就是人类善良慈悲宽容真诚等等各种美德和文明的价值,包括当代自由民主平等公平正义和人权等各种普适价值。人类的道德和价值,虽然是人类的主观观念,但却是人类普遍推崇的、美好的、社会的或个人的行为准则。具有各种不同程度的普适性和群体性、以及具有独立于个人之外、相对于个人而言的客观性。
   
   建立自由、民主、平等、公平、正义、幸福、尊重人和人权、以人和人的发展为中心、人性化、多样化、多元化、充满慈悲、慈善、真诚、友爱、互相关爱的人性化自由民主社会,反对欺压、欺诈和迫害的兽性化专制社会和制度,就是人类为自由民主而奋斗的志士们的美好理想和美好道德。
   
   而中文信仰,它的基本含义,是痴迷相信和崇拜的意思,所以中文也把信仰简称为迷信。它以信徒的主观的痴迷相信为基础,而不是以客观实证的科学为基础。所以,人类历史上,一神教信徒的信仰,就是一神教经典的教义,这些经典的核心思想,就是思想和信仰专制,信我的进天堂,不信我的下地狱,你必须信我,如果你不信我,我就杀你。为了死后进天堂,某些痴迷的一神教神棍们,往往虔诚地遵从他们宗教圣经或其他经典的教导,不断咒骂,攻击,歧视、迫害异教徒,甚至按照他们的圣经教义和其他经典中宣扬的消灭异教徒的教诲,去屠杀和消灭异教徒,并且把这些痴迷地执行教义的行为,看作他们最美好的道德。
   
   历史的和现实的恐怖主义者、以及同情恐怖主义的一神教原教旨信徒,崇拜、赞扬和痴迷于此类屠杀异教徒的恐怖主义行为,把这些以恐怖主义消灭异教徒的痴迷邪恶的行为,看作执行一神教教义的最高尚的道德行为。
   
   而准宗教马列教的信仰,就是所谓的共产主义信仰,他们把他们自己的这种信仰,说成是人类最美好的崇高理想。为了这种“崇高”信仰,他们屠杀了数以亿计的人,给人类造成空前的灾难。
   
   痴迷的一神教神棍,把他们的信仰与人类理想相混淆,结果,他们的信仰和所谓的“理想”,就变成他人的噩梦和坟墓,他们最高尚的道德,就变成迫害他人的魔鬼行为。
   
   准宗教马列教和纳粹教,则完全继承了并且发展了一神教的这种用信仰冒充理想,搞思想信仰专制,把思想信仰专制,与政治及其他社会专制相结合,合而为一,成为极权专制,与历史上从神棍摩西开始的极权专制一起,造成人类社会中延续数千年、政教合一或政信合一的专制噩梦。
   
   可以说,从摩西以来三千多年,人类社会最大的罪恶,正是一神教、马列教、纳粹教和其他偏执信仰造成的。
   
   正是根据这种历史事实,以及当代恐怖主义的现实事实,所以,我们在这个意义上说:“信仰可怕”。并不是说在一切条件下,信仰都可怕。
   
   实际上,不仅痴迷的极权专制的马列教一神教信仰,让人感到可怕。其他痴迷的信仰,也同样让人感到可怕。那些多神教神棍神汉,以及被他们欺骗的民众,曾经用他们可怕的痴迷相信的迷信和江湖骗术,制造了许许多多可怕的案例,造成许多被害者的死亡,也同样让人害怕。只是,他们这种非制度性的痴迷,与一神教系统的制度性极权专制相比,其危害相对要小得多而已。
   
   我这里还要批评一下法轮功。我们当然坚决支持法轮功信徒的信仰自由,反对中共对他们的迫害,支持他们的反共行动。
   
   但是,我们常常碰到一些法轮功人士,看到华人,往往就跟在后面骚扰纠缠。我自己就碰到过许多次。我跟他们说,我是纽约人,现在有事,请别打扰。但他们往往就是不听,就是跟在你后面喋喋不休,纠缠着给你洗脑,往往弄得你无法与朋友讲话,无法打电话,无法做正事。我在法拉盛成多次找他们负责人,告诉他们这个做法不好,强行骚扰他人,违反美国法律。后来他们好像好了一点。但前天我陪老同学游纽约,结果,法轮功人士不断上来纠缠,比法拉盛那种纠缠要厉害得多。我说我是老纽约,反共比你们法轮功早得多,我们有事,请别打扰。但这些人就是不听,不断有人上来纠缠,甚至与我们争吵。每一个景点都是这样,不断纠缠,搞得人无法聊天。我对他们,后来还找了一个有点像负责人样子的人,对她们说,你们反共,我支持,插标语,发传单,都可以,但这样强制纠缠,强行跟在别人后面,不断骚扰别人,违反美国法律,很不好,也影响法轮功形象,起反作用。那个负责人样子的,虽然没有表示一点歉意,但还算是说了一句,说:“我对他们去说说”。但我对其他骚扰的法轮功人士劝说,他们往往不仅不听,反而以很气愤的方式,要与我争论。最后,我不得不警告一个跟在后面喋喋不休的人,说:你如果不听,继续坚持跟在后面强行骚扰,我就打911报警。因为离他们自己的人群已经很远了,跟在后面的那个人,才很不情愿地停下来不跟了。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场