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习近平从十九大上什么也得不到

    2017-09-19

   

   如果说到我们民族文化的悠久历史的话,我相信每个中国人张口就会说出五千年这三个字。可是正统的儒家思想的出现至今,不过才两千五百五十年左右。佛学思想的出现大约和儒家思想的出现同时期,可是它传入中国的时间,至今也不过两千年上下。如果非要把道家思想的始祖算在老子的头上的话,那也不过至今两千五百五十年,毕竟孔子和老子是同时代的人。

   如此计算起来,我们的文化历史才两千五百多年。比起五千年的说法整整少了一倍。

   然而在我们的历史的传说中,始终有一个“三皇五帝至于今”的说法。更何况两千两百年前的汉朝始终尊崇着以黄老之术治国,于是五帝中的黄帝也成为了道家思想的始祖。这样一来,五千年文化的说法便成立了。

   可是问题也就出来了。黄帝的时代没有文字,他的道家思想又是如何传给了两千五百年后的老子呢?黄帝的道家学术思想又是谁传授给他的呢?这就不得不从五帝的时代,追踪到三皇的时期了。

   有巢氏教给了人们如何居住在树上,燧人氏教给了人们用火,唯有那位伏羲氏画了个八卦图。后来的学者不但承传着这个图,更是把这张图所包含的学问称之为“易”。并告诉人们,“易”的意思就是宇宙化生万物,万物生生不已。秦始皇之前,对于“易”的研究已出现了《连山易》、《归藏易》和《周易》三本书了。估计始皇帝发明了属于他个人的主义或思想,为了钳制思想言论,所以焚书坑儒。唯有《周易》逃过了那一劫。

   如此看来,我们的民族文化就绝非五千年了。大致推算一下,四、五万年是有了的。

   在孔子和老子之前,儒、道基本上是一体的,被称为《易经》文化,指导着尧、舜、禹、殷汤、周文、武那段漫长的历史时期。有意地翻找了一些古籍,发现那时的民间百姓并不是为了一日三餐而挣扎在生死之间,而是深明天地、家国、与做人的道理的。

   例如,他们敬天,是因为“国有宝,日月星辰”;敬地,是因为“地有宝,孝子贤孙”。至于如何去做一个人,他们遵循着“时务要知,天心要顺,大理要明,真假要辩”的道理。懂理知礼的百姓安居乐业,是因为管理国家的君与臣“留心邦本,与民养中和之福。”

   何为邦本,就是治天下之道。“君明臣直,言听计从,忠良是亲,奸佞日远。和外国,顺民心,仁政施于人,则天下景从,万民乐业。此乃圣主之所为。”同时君与臣都明白“与民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”的治国之道。至于君与臣之间关系,则是再清楚不过了:“君乃臣之元首,臣是君之股肱”“君之视臣如手足,则臣视君如腹心。君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”甚至“君不正,则臣投外国。”

   如果“国无根本,则民愤四起,水旱频仍,府库空虚,民生日促,不久丘墟”。一旦民怨四起,灾祸频仍的乱世出现后,朝野就都明白“此乃国家不详,人心、天命可知。昔尧帝之子丹朱不肖,尧崩,天下不归丹朱而归于舜。舜之子商均亦不肖,舜崩,天下不归商均而归于禹。”

   “世乱如麻,真假可见。从来天运循环,无往不复,暴虐乱常,天下分崩,黯然气象,莫非天意。”在对幼童的启蒙读物《千字文》中,就有了“吊民伐罪,周发殷汤”。如果君主能够“坐朝问道”的话,当然就是“垂拱平章”了。从上述的这些古人所说的章节中,我们就可以知道在孔子和老子的两家学术思想,成为堂堂的正规军之前,我们的《易经》文化就已经在教导人们做人、成家、立业、治理民社的邦本之道,君之道,臣之道,乃至君臣之道等等的人本、人文之道了。

   民族的伟大是基于文化的伟大,猎头族和吃人的生番族的猎头,吃人也是文化。他们的子孙后代将世世代代因为他们祖先的野蛮、生番文化而有负罪感。本应骄傲、自豪的华夏民族,这六十多年实在伟大不起来了。祖宗的宝贝破坏了,遗忘了,被外国人拿去使用了,中国人反倒失去了文化的家园,中国大陆变成了文化的沙漠。

   自从中华民国去了台湾,不但带走了祖宗留下的文化宝贝,更是带走了国父孙中山先生创立的民主与共和,三民主义与五权宪法。这标志着“永矢咸遵”的治国之道,被共党痛骂为资产阶级的民主。而共党嚎叫了六、七十年的无产阶级民主则是令人不忍目睹:几经焚书坑儒的共党抬出了两个“法宝”,一个是被世人唾弃的马主义,另一个是人人痛恨的暴力斗争的毛思想。

   即便是文化的沙漠,也容不得这两根毒草生存。三十多年的所谓改革开放,早已使这两根枯草消声灭迹了。沙漠上可以建造现代化的城市和国家,因为建造者不是来自于文化沙漠的地区或国家。他们有民族魂,有意志,于是才有创造的能力。很难想象一个没有了灵魂且又道义、人性丧失而且极端自私的群体,能在文化的大沙漠中建成强大、繁荣的国家。

   习近平或许知道这样下去是死路一条。实在是由于他的文化程度太低,也只得再次打出马主义、毛思想去招魂。又恬不知耻地提出了习思想,不过是万变不离其宗地坚持极权暴力统治。失败了的方法再次使用,就只能招致更大的失败。几千年前的中国人认识了天地自然的变化规律,所以不走神本之路,而是走上了人本、人文哲学之路。正是因为这样,民间才产生了“帝力于我何有哉”的蔑视权力的普遍认知。这就迫使得君与臣都必须承认“民为国之本”的最高原则,于是邦本、国本不可动摇,“与民养中和之气”就成为了统治者不可跨越的政治底线。

   至于“为民父母”“爱民如子”则是滥美之词,民间百姓实在不太可能去跪一个官认干爹的,因为兴利除弊是统治者和管理者必须做的工作。美国史丹福大学“农村教育行动计划”的负责人罗斯高教授,半生与中国大陆多所大学及研究机构合作,致力于缩小城乡差别的工作。他从2014年开始在农村给零到三岁的幼儿做智商测试,发现陕西、河北、云南地区十八到三十个月的婴儿样本中,53%的婴儿智商不足85。今年,他又在北京、陕西、河南以及农民工社区中做同样的测试,结果大同小异。

   罗斯高教授认为这个现象背后的主要原因是除基因和营养不良以外,还有难以刺激大脑发育的不当育儿方法。他的团队对二十个省的13万名农村中小学生进行体检,结果发现27%的孩子贫血,33%的孩子有寄生虫,25%的孩子视力得不到矫正。当他问中国政府对零到三岁的婴儿的投资是多少时,得到的回答是“零”。当他问那些在豪华办公楼工作的官员们,为什么不能给孩子们提供营养午餐时,得到的回答是“没钱”。可是“青少年是世界明天的主人”的口号却喊得高入云霄,中国大陆既强大又盛世的宣传遍及全世界。那么习近平这群共党们都在干什么呢?

   9月18日共党政治局讨论了如何修改党章,要使党章充分体现党中央提出的治国理政的新理念、新思想、新战略。遗憾的是没提习思想。一个政党修改纲领,无一不是从现实需要出发,为的是改善民生,解决民生中的种种问题,从而得到国民的同意和支持。而习近平的修改党章,无非是个人独裁的需要,与国家和民生根本无关。

   在国内自以为显赫得不得了的习近平,却不敢去参加9月18日的联合国大会。据说想做世界领袖的习近平,害怕在国外遇见抗议示威的中国冤民。其实他真正害怕的是中印问题、朝鲜问题、南海问题;对发达国家的政治渗透问题;盗窃知识产权问题;货币和汇率操控问题;破坏国家秩序和贸易规则问题;对自然环境严重污染和破坏问题;以及资金外逃,假冒伪劣毒商品和人口偷渡新高潮问题。

   这些问题都是属于无论习近平如何狡辩都难以使国际社会谅解和容忍的问题。这几年习近平在外交上的一连串的惨败,我们可以说他在国际间出风头的时期已如昨日黄花了。

   印度媒体9月15日报道,中印两国军队仍在洞朗地区,两军相对仅150米。因为在砖头会前与会后,两国并未达成任何实质协议。

   9月13日,川普签署命令,禁止一家有中资背景的公司投资、收购美国芯片制造的莱迪斯半导体公司。

   乌克兰政府下令禁止中资企业收购该国的飞机发动机公司。

   美国贸易代表莱特西泽公开表示:“中国为发展本国经济,提供政府补贴,打造国家龙头企业,强迫技术转让,扭曲国内外市场所进行的规模庞大的协调行动,对世界贸易体系构成了前所未有的威胁。”

   在国际间的情形不看好,那么国内的情形又如何呢?一位显然是独立学者的先生在网上发文,称目前中国大陆上生活在贫困线上下的民众高达九亿。看来共党的特色社会主义是一部比共党的社会主义更大更快地制造贫穷的机器。这就是说,半数的同胞们仍挣扎在贫困中。

   中华民族自古流传下来的威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移的民族魂,至今还剩下多少,确实是个令人痛心的担忧。

   自古以来,中国人讲究行、住、坐、卧四大威仪;生活中寻找着良辰、美景、赏心、悦目的四大享乐。于是抚琴有规矩、有琴品,下棋有棋品,观画有画品,读书有书品。由此而行,成了做人的人品。历史上更不乏蔑视世俗名利、崇尚天爵、具有独立人格的大德之士。

   生活是自己的,凭什么让共党摆布了中国人几十年,结果是共党们暴富,国人们贫穷。贫穷不可怕,勤俭可以致富。凭什么在共党这群匪类的眼里,把我们堂堂华夏儿女看做下贱的贱品?是共党狗眼看人低,还是我们失去了文化,乃至失去了民族魂?

(2017/09/20 发表)

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