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·一、从"莫比乌斯带"谈起
·二、对立统一是宇宙的表象不是宇宙的实质
·三、生死是表象,生命无生死 
·四、意识决定存在 
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·七、宇宙的起源是宇宙大爆炸/雪峰
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有之以为利 无之以为用-《智慧篇》之五十

   有之以为利 无之以为用-《智慧篇》之五十

   

   雪峰

     

      有之以为利,无之以为用,利,意味实惠,工具,一次性消费品;用,意味变化万千反复使用应用。

   

     去市场买一根萝卜回来,这个萝卜就是利,是一次性消费品,吃完就完了。

   

     买一本字典回来,这个字典就是利,是个工具,可反复使用,但字典是死的,它无法变化。

   

     赚了一百元钱,这一百元钱就是利,花完就完了。

   

     萝卜、字典、钱给我们带来了实惠,诸如此类的东西全是利。

   

     一间空屋子,是用,可以当作卧室,可以作为书房,可以用来储藏物品,变化万千,可以反复应用。

   

     人际关系和友谊是用,可以聊天解闷,可以交流促进,可以用来帮助自己完成某个愿望使命。

   

     一张白纸,是用,可以绘画其上,可以写文章其上,也可以折叠成飞机供小孩子娱乐等。

   

     买一台冰箱回来,因为它内部是空,可以作为用;买一个喝水杯子回来,因为杯子中空,可以作为用;买一台电脑回来,因为它内部是空,可以联通网络有无限变化,所以是用。

   

     买辆汽车,因为它中空,可以作为用,但同时它可以快速代步,给我们带来了实惠,所以它又是利。

   

     学知识学技术,是用,但知识和技术随时可以给我们带来实惠,所以又是利。

   

     凡眼睛看得见的,耳朵听得到的,皆可以利相待;凡视觉嗅觉无法企及的,皆可当用看待。

   

     有的,皆是实惠的利;无的,皆是恰好可以多次使用的用。

   

     利,是一次性的;用,是无限性的。

   

     有之,以为利;无之,以为用。喝水杯子,注满水(有之),它再无其他功用,只是利。把水倒掉(无之),它就有功用了,可以用来喝牛奶、喝咖啡、喝茶、插花、装东西。

   

     凡用具,一旦装满了东西(有之),它只有利;凡用具,一旦使它空,它就是用。一张白纸,写满了字(有之),一间屋子装满了东西(有之),一艘客轮载满了人(有之),均成为利,白纸无字,屋子空着,客轮无人,无之,它们就是用。

   

     利是实惠的一次性消费品,用是变化万千可重复使用能反复给我们带来实惠的价值更大的无形用品。

   

     思想僵化了,思维定式了,心里装满了东西,人就变成了一次性物品,只有利没有用了;相爱的男女结婚了,成家了,关系固定了,就变成了一次性工具,就没有用了;钻进某一个宗教、政党、学说、理论中痴迷其中不再出来了,就教条化了,僵化了,死了,再没有用了。

   

     常常有之,常常有利;常常无之,常常有用。

   

     弹簧,将它拉伸到弹性极限不再弹回,再也无用;拳头伸出去不再收回来,再也无用;人被他人霸占了,这个人再也无用;思想,不再思不再想了,就再也无用;心灵被世俗现象蒙蔽了,不再自由飞翔了,再也不会有灵觉了。

   

     事来心现,事去心空,永远是一颗鲜活的心;情来爱现,情去爱空,永远是一个有爱的人;风来疏竹,风过竹不留声;雁度寒潭,雁去潭不留影,竹潭永远清新秀丽;不滞留于花红柳绿莺歌燕舞处,不滞留于功成名就道德俱足处,不滞留于情深意长流连忘返处,不滞留于悲伤愤怒恨仇交加处,人生即可丰富多彩充满活力,生命即可一往无前不再轮回直达极乐界仙岛群岛洲。

   

     常常有之,人生梦一场;常常无之,处处仙境映显人生不是梦。

   

     要死,常常有之;要活,常常无之。

(2017/09/08 发表)

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