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【天启篇】
·《天启篇》前言
·难破难解的三十六道八卦阵--《天启篇》之一
·我奶奶到底是谁?我又是谁?--《天启篇》之二
·小变渐渐发,大变瞬间生--《天启篇》之三
·意识能听到上帝的声音--《天启篇》之四
·万物皆有声--《天启篇》之五
·贵者不轻显--《天启篇》之六
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·从青霉素过敏到舍利子形成--《天启篇》之八
·知识与智慧--《天启篇》之九
·伊甸园是这样失落的--《天启篇》之十
·无爱、小爱、大爱--《天启篇》之十二
·快速达标 及时撤退--《天启篇》之十三
·随宇宙周期性演变而变化--《天启篇》之十四
·识别真假的功夫--《天启篇》之十五
·简单+纯朴=美--《天启篇》之十六
·人生需要一条跑道--《天启篇》十七
·垃圾的作用和价值--《天启篇》之十八
·小脑袋聪明大脑袋笨--《天启篇》之十九
·使生命不朽的小法则--《天启篇》之二十
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
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·邪恶的善良--《天启篇》之二十四
·善良的邪恶--《天启篇》之二十五
·时来运转--《天启篇》之二十六
·魔鬼的钓饵--《天启篇》之二十七
·生命是这样腐烂发臭的--《天启篇》之二十八
·人生的主次先后、轻重缓急--《天启篇》之二十九
·有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十
·千条江河归大海--《天启篇》之三十一
·草与奶--《天启篇》之三十二
·桃树只能结桃子--《天启篇》之三十四
·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
·寻找人生的最佳坐标系和坐标点--《天启篇》之三十六
·坏死部位无感觉--《天启篇》之三十七
·别人不信,我信--《天启篇》之三十八
·于无声处响惊雷--《天启篇》之三十九
·上帝对人类的审判随时随地进行--《天启篇》之四十
·"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。" --《天启篇》之四十一
·生命需要不断下载软件《天启篇》之四十二
·花香蝶自来,心净仙人至--《天启篇》之四十四
·走出苦难--《天启篇》之四十五
·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
·给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中--《天启篇》之五十
·想法变了,一切会跟着变--《天启篇》之五十一
·不断放弃,不断超越--《天启篇》之五十三
·如何接收负宇宙能量和信息。--《天启篇》之五十五
·日月无光,手电筒也不亮--《天启篇》之五十六
·真理!--《天启篇》之五十七
·信仰!--《天启篇》之五十八
·道德!--《天启篇》之五十九
·"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。"--《天启篇》之六十
·在死亡的边缘上跳探戈。《天启篇》之六十一
·多余的,要命的。--《天启篇》之六十二
·把宝石镶嵌到皇冠上去。--《天启篇》之六十三
·如何知道自己是香是臭--《天启篇》之六十四
·小心!一种倾向掩盖着另一种倾向--《天启篇》之六十五
·突然出现,瞬间消亡。--《天启篇》之六十六
·贤人走中庸之道--《天启篇》之六十七
·圣人--《天启篇》之六十八
·贤人(一)--《天启篇》之六十九
·贤人(二)--《天启篇》之七十
·性命攸关时光着屁股跑。--《天启篇》之七十一
·有所为,有所不为。--《天启篇》之七十二
·物质思维--《天启篇》之七十三
·形象思维--《天启篇》之七十四
·联想思维--《天启篇》之七十五
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·心像思维--《天启篇》之七十七
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·品质不配 挥泪更换
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·太极思维(续一)
·太极思维(续二)
·太极思维(续三)
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·大热必有大寒
·不明就里的死亡前预兆--《天启篇》之八十一
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诸行有常--《智慧篇》四十八

诸行有常--《智慧篇》四十八

   

雪峰

   

   

     万事万物的诞生发展运动变化都是有规律的,是严格按照事物运动发展变化的内部法则进行的,宇宙是一个整体,没有超越这个整体而独立存在的事物,这叫"诸行有常"。

   

     "诸行有常"的"诸"的含义是"所有事物","行"指所有事物的运动变化,"常"指"常态"、"规律"、"法则"、"轨迹"。

   

     宇宙是由上帝的灵--"道"统驭的,"道"的统辖范围"其大无外,其小无内,"一切都在"道"中运行,"天网恢恢,疏而不漏,"所以宇宙有"常"。

   

     从太阳系的运动变化(行)来看,不论是地球火星,还是月球土星,它们总是严格地按照太阳系的法则(常)运动变化(行)的,这里没有随机事件,都是必然。

   

     地球上季节的交替也是有规律(常)的,春天之后是夏天,秋天过后是冬天,千载如斯。

   

     人同样遵循着生老病死的法则(常),无论有多少难以预测的因素作用于人,但这个生老病死的规律(常)是存在的,是难以逾越的。

   

     当我们走马观花看万千现象时,好像一切都是随机的,偶然的,是难以琢磨预测的,是无常的,但当我们深入其内部,发现一切的一切都遵循着一定的规律法则(常)在运行,没有例外的情况。比如:"宇宙间任何有质量的物体之间有相互作用。""宇宙间的一切物体都是相互吸引的.两个物体间的引力大小,跟他们之间质量的乘积成正比,跟它们的距离的平方成反比。""任何物体都保持静止或匀速直线运动的状态,直到受到其它物体的作用力迫使它改变这种状态为止。""物体在受到合外力的作用会产生加速度,加速度的方向和合外力的方向相同,加速度的大小正比于合外力的大小与物体的惯性质量成反比。""两个物体之间的作用力和反作用力,在同一条直线上,大小相等,方向相反。""浸在液体里的物体受到向上的浮力,浮力大小等于物体排开液体所受重力。""受力面积一定时,压强随着压力的增大而成正比例增大;同一压力作用在支撑物的表面上,若受力面积不同,所产生的压强大小也有所不同。受力面积小时,压强大;受力面积大时,压强小。"等等,等等,都是有常的。

   

     从日常生活中我们同样发现诸行是有常的,比如气温降到零下时水会结冰。汽油等许多油性物质见火就燃烧。馒头蒸15分钟左右会熟。动物体内的血流尽了就会死。安眠葯吃多了会导致死亡。生葱与蜂蜜同时服下会断肠。久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。闷气生多会致病。关闭电源开关用电器就不工作。开车横冲直撞会导致车祸。环境干净整洁有花草会令人心情舒畅。等等,等等,都是有常的。

   

     事物的发展变化都遵循着因果律,"多行不义必自毙,""天道酬勤,""谦虚受益,满盈招损,""精诚所感,金石为开,""躁极则昏,静极生明,""名高妒起,宠极谤生,""乐不可极,乐极生哀,欲不可纵,纵欲成灾,""水滴石穿,瓜熟蒂落,""种瓜得瓜,种豆得豆,""妻贤夫祸少,子孝父心宽,""饱暖思淫佚,饥寒起盗心,""贪了牲禽的滋益,必招性分的损;占了人事的便宜,必受天道的亏,""受享过分,必生灾害之端;举动异常,每为不祥之兆。"等等,等等,都是有常的。

   

     佛学讲"诸行无常",这是千百年来流传的错误观念,若"诸行无常,"我们必然会迷惘,必然会得过且过,人生将失去方向和目标,若一切都没有规律、法则、轨迹可循,都是随机事件,都是偶然紊乱的,那么,我们如何修行修炼?早晨修的,下午就没有了,我们修什么?天气预报又能预报什么?科学又能探索什么?我们春天播种,就是想秋天有收获,若"诸行无常,"秋天能有收获吗?"善有善报,恶有恶报,"若"诸行无常,"哪有善恶果报?

   

     是的,宇宙是全息的,一根稻草能压死一头骆驼,阿拉斯加的蝴蝶振动一下翅膀或许会导致好望角一场风暴,但是,若没有规律,若事物的发展没有达到饱和,没有处在量变质变的零界点,事物一定会继续沿着固有的轨迹运行,不论有多少未知的因素作用于它,都将在规律法则中运动。

   

     诸行有常,点滴作用都包含在规律法则之中。

(2017/09/07 发表)

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