东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[福山的问题]
东海一枭(余樟法)
·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
·各大门派对待他人的态度。你赞成哪一派?
·医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知
·饿死事大,失节亦事大-----为理学辨诬之二
·临危一死亦英雄------为理学辨诬之一三
·民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君
·关于称呼问题
·给高智晟打个电话吧
·能狂能谦更英雄 ---和袁红冰《英雄不谦卑》
·狂者与乡愿
·梦中说梦两重虚----驳斥不绣钢老鼠
·从民生着眼,以生存为重!------驳“鼠文”《福利制度不利社会稳定》
·我的人生、文化及政治之态度--我不是儒家
·民主暂时同道,文化终究殊途。谁敢指手划脚?看我宏文卫儒
·两项基本道德原则
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·欢迎投机民运,共求社会大道----并请不锈钢老鼠刘荻等救命!
·原儒认同好色,大儒何妨狎妓----为理学辨诬之四
·山海新经(续一).....(广西)东海一枭
·快乐的哲学
·十亿民生双臂拥,五千文化一肩挑!
·孔子教我怎么爱
·拥护"爵位制",自荐"新天子"
·为董仲舒及开明专制鸣冤
·林樟旺案通报
·东海一枭:我们的敌人遍天下 
·李肇星,你算谁?
·天下溺,手援还是道援?
·警钟一号
·我的出现让很多人不舒服
·暂代儒家总经理-----儒家集团发展概况及主要产品介绍
·网友酬唱集萃(之8)
·“垃圾派”-黑箱-屁
·向魏京生君致敬
·一个反共分子的快乐人生
·我为自己是个中国人而耻辱!
·你会给鬼子带路吗
·文化昆仑横一角,群山俯首尽儿孙!
·道义,最大的利益!---小论儒家义利观
·高扬儒家理想主义旗帜!---中华文化大启蒙书之一
·信上帝者,非伪即愚!
·君子胆子别太大:畏天命畏大人畏圣人之言
·孔孟教导:大人说话可以不算数!
·枭式“八荣八辱”,教导中共干部!
·大鸟吟
·反儒派最常犯的两大错误
·枭鸣动态:张国堂綦彦臣卢语晖诸君及广大反枭派请进
·灭儒灭佛的文化极权!
·《或者》
·为什么“台湾商人到了大陆就成为残暴的奴隶主?”
·《妓女与菩萨》
·枭鸣动态:中华文化大启蒙
·为政不难,不得罪于巨室
·偶尔一嫖又何妨
·《摸石头过河》
·《向汪精卫先生致敬》
·千古一圣汪精卫!
·坚持唯真主义
·原儒拥护世袭制何错之有?
·祭汪精卫
·希望在儒家!----兼论汪精卫
·希望在儒家!---兼谈汪精卫
·面对汪精卫,我不能不低头!
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·除却精卫不是鸟!-----兼向痛斥汪精卫的朋友致敬!
·张国堂,不要强奸上帝!
·拥共不愧英雄,反共更是大义!
·《致来访者》
·尊儒驱马,还我文化;攘夷反共,兴我华夏!
·转送中共一妙联
·攻乎异端,斯害也已!
·《我的眼里没有垃圾》
·女人太美,男人都被镇住啦
·《山海新经》笫二部
·山海新经(全本,期待深度批评)
·为何不打法轮功?
·中共的崩溃将突如其来!
·骂贼容易辨诬难!---但谁又配在枭爷面前放肆呢?
·林樟旺案上诉结果终于出来了!
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·推荐食狗肉之粵人(天赋超群)的一篇奇文并附言
·宁愿拥共,也不与反共垃圾为伍!
·Brian:不吐不快-帮东海一枭继续棒喝张国堂!
·反共之道的最佳选择----以前对民主同道太客气了!
·从施剧谈起----致天下儒者的一封公开信
·我来卫道无多术,浩气仁心贯笔尖!----《卫道书》自序
·我为张国堂诊了一下脉!
·我为张国堂诊了一下脉!(修正稿)
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情!(修正稿)
·“龙泉十八剑”火热出炉!-----有请帮助和关注过林樟旺案的朋友们
·“八夷八夏”(最新版本)
·还我汪精卫!
·中共统一台湾不符合儒家义理!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
福山的问题

   福山的问题

   说福山的问题,其实是指民主自由的问题。

   1992年美国学者福山在其书《历史之终结与最后一人》中提出:“最后的历史是自由民主的历史,在自由民主阶段,人类获得了平等的认可,历史也就终结了。”这就是著名的“历史终结论”,得到了西方社会主流和许多中国人的认同。

   福山观点充分表现了民主的自负,暴露了西方文明和文化缺乏自知之明。民主自由是好,又不是最好,还有更好地政治和制度模式。

   民主政治最大的问题有三:

   首先是政治道德不足,其选举虽能与能,很难选贤,很难选出圣贤君子来,一般也没有圣贤君子可供选择;其次是道德教化匮乏,领导团队只能道之以政,齐之以刑,不能以身作则地导之以德,齐之以礼,所以无力提升民德,优化民意。

   第三是民意比重太大。除了主权在民,治权、教权也受到民意相当程度的影响,甚至被民意、被某些利益集团和不良势力牵着鼻子走。由于德智不足,在一些政策政务上,领导团队缺乏应有的主见。随着宗教极端主义瘟疫般的扩散,民主政治越来越捉襟见肘。

   三大问题的根子在文化。作为民主政治的理论基础和指导思想,自由主义的道德资源颇为有限。这又源于自由主义的哲学背景个人主义,不明“性与天道”,只知人为天下国家之本,不知仁为人之本。

   故个人主义自由主义可以培养善人正人,难以培养仁智勇兼备的君子人,遑论中道圣贤。在哲学上,它们以人为本,但蔽于人而不知仁;在政治上,它们法律至上,又蔽于法而不知礼,无法将民主制提升为新礼制,无法从霸道政治上升为王道政治。

   唯有将天道地道人道贯通为一的仁本主义学说,才能通过现象而把握宇宙生命的本质,将人格主义与人道主义、道德学与政治学融为一体。所以,唯有仁本主义,才能内为个体指引自立自达的义路,直到“从心所欲不逾矩”的圣境;外为社会建设长治久安的王道,直到“人人皆有士君子之行”的大同。

   由于西学的局限,西人往往缺乏择法之眼和知人之明,对于极权分子和恐怖分子的危险性、疯狂性都估计不足。例如索沃斯认为,外交手段可以控制核威胁。他说:“我们可能很难理解金正恩,但他是理性的,当然不会自取灭亡。”殊不知,金正恩之流最缺乏的就是德性和理性。

   同时,西方各国对罪恶容忍度太高,在政治、法律、舆论各方面,对各种罪恶分子过于宽容、纵容。这也是西方文化和文明的一大问题。恩将仇报、以怨报德是恶毒,仇将恩报、以德报怨也是反常的。物反常为怪,人反常为妖。西方政界文化界就经常涌现装成圣母的人妖和妖人。

   例如,去年奸杀德国19岁美女拉丹伯格的22岁阿富汗难民,曾于2013年在希腊将一名女孩推下悬崖致死,被判十年,后以难民身份进入德国。它在弗莱堡法庭承认奸杀,请求拉丹伯格家人原谅。身为欧盟高官的拉丹伯格父亲,表示不能迁怒难民,呼吁爱心宽容。弑父杀母之仇不共戴天,杀子杀女之怨焉能不报。对奸杀女儿的犯罪分子呼吁爱心和宽容,不是一般缺德也。

   又如,现在德国与纳粹时期正好相反,负民族主义高涨。有德国记者在脸书上晒伊斯兰教大穆夫提与纳粹党高级将领会面的照片,并发文揭露二战期间纳粹与伊斯兰教存在着紧密合作关系的事实,受到“煽动对伊斯兰教的仇恨”和“诋毁伊斯兰教”的指控,被判处六个月监禁和100个小时的社区服务工作。

   又如,有法国记者妻子遭枪杀遇难,留下了年仅17个月大的儿子。3天后,该记者写了封致恐怖分子的公开信,表示:“你们永远得不到我的仇恨。”以德报怨、仇将恩报到如此地步,令人叹为观止。

   又如,在缅甸罗兴亚穆斯林问题上,昂山素姬受到西方社会和同为诺贝尔奖获得者的马拉拉、图图的指责。其实孰是孰非不难辨别:连世界上最和平的佛教徒都拿起了武器,仅此一点就足以说明问题了,从侧面为昂山素姬的正确作了最好的证明。马拉拉、图图们明显在装圣母,拉偏架。

   综上所述,民主自由既有优点又有不少问题和流弊,可以创造伟大的文明,但远远不足以终结历史,山外有山,天外有天,霸道之上有王道。东海与福山唱一个反调,并断定,最后的历史是王道礼制、即儒家宪政的历史,历史只会终结于王道的最高境界---天下归仁、天下为公、选贤与能的大同时代。2017-9-30余东海于南宁,首发于儒家网

(2017/09/30 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场