东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[今日微言(向儒者兴,顺儒者昌,逆儒者亡)]
东海一枭(余樟法)
·龙泉公安,贪婪又凶恶的渔翁!
·扑朔迷离的“林樟旺案”
·向浙江遂昌的“父母官”致敬
·周光明,黑暗制造者!
·执法人员?索命无常!---浙江龙泉法院制造命案!
·感谢、忧虑和恳求-----写给省市“林樟旺案”调查人员
·一傻到底,不死不休!
·“他们是猎人,我们是猎物”-------林樟旺案引起的思考
·本案没有赢家…
·小贼入监狱,大匪当公安!
·将罪错进行到底?!—应战龙泉公安并质疑浙江省林业公安领导
·向公安部控告-- 浙江省龙泉市公安局森林分局部分人涉嫌绑架勒索
·看了这些照片,谁能无动于衷?
·改名玩民赶时髦,南宁政府成被告
·东海一枭是不可战胜的!---副题:为林樟旺案第N次向有关领导求情…
·杨在新律师:亏龙泉公安下手!
·周光明玩法勒索,胡x涛难辞其咎
·林樟旺等涉嫌非法占用农地罪案律师建议书(杨版)
·誓凭赤手拯群氓-----林樟旺案杂感
·南峰:支持维权就是维护正义----为林樟旺案而作
·中国第一刁民
·扬眉一剑入重围!---兼为林樟旺案种种怪象解密
·焱文:机耕路上的罪恶---浅议林樟旺案件
·论“名誉上搞臭”
·诗无处写横磨剑,泪不能流怒放歌。
·平书之八十八:诗无处写何况剑?泪不能流岂敢歌!-----谦向陈亦和《中国书法网》致歉
·民冤寻常沉海底-----林樟旺案被消音
·天下事,娘希屁!贺新郎·感事(附评点及唱和)
·"君子异应,圣人敌应"----寻找当代圣人启事
·我对轮子功的看法
·亦嵘兄赠诗有"横刀独自过黄河"句,乃借句自我壮行兼示友人
·小诗写怀并与天水兄及广大同道共勉
·佳景五唱(附江婴、王中陵、葛红兵等点评)
·忙里偷闲回老芦
·忙里偷闲回老芦(二)
·遥呈蒋庆先生
·雄起!
·关于《大复仇论》的重要说明
·说中共则藐之
·家国兴盛,野老颦蹙"
·帮闲漫谈(一)
·保先喽保先喽
·再为李大侠喝彩
·东海一枭整理:众手拾柴火焰高-----"林樟旺案"文章集萃
·当代新王的抱负和境界-------小析枭诗《二号令、三号令》
·平书之九十五:上海老警求救无门,哀恳老枭“主持公道”!
·敢向风尘期慧眼
·我的梦想
·光明颂-《火----软工程十六号》
·枭鸣虎穴,剑啸龙泉!--林樟旺案初审漫记
·永不言退
·屈死别告状!
·别人用不得,老枭用得
·颠覆者──声援郑贻春君
·找呀找呀找情人
·与星水、兆勇君游遵义会议旧址
·东海十八手
·莫论人间第几流
·“震旦”依然不自由?------我被自己的网站封杀了!
·助警察维权,应不应该?----欢迎争鸣
·消灭共产党!
·东海真人出,天地为之新
·蛋是王八,人尽乌龟,大联一副,看懂者谁?
·这个地方太下流了!
·我来化缘,谁能施舍?----兼答随便先生
·谁能读通《泰山颂》?笑煞中土诗盲多!
·老虎-猫儿-狗
·讨中共檄
·不求名来名自扬
·给李教主上座!
·为李hz先生改诗的罪过有多大?
·欢迎把尿撒到我头上来!
·关乎道义焉能忍?涉及民生敢不言!-----三言两语答归去来兮网友
·尿头诗一首示草根兄,兼致季羡林、李洪志二位先生
·要当总统,先顶马桶!(修正稿)
·借季羡林老先生“桂冠”一用
·读高智晟致胡温两封公开信有感
·自题《澄书》
·不是矫情是豪情
·做人要做文化人!
·孙大午,您过了!
·孙大午,您过了!
·读袁红冰雄文有感
·中国共产党,住手!!!
·悼刘宾雁先生
·我不下监狱,谁下监狱?
·高智晟赞
·尊重我,不妨开骂!
·示网友
·芦笛:木马蠢牛枉读枭!
·次酬廉州山人惠诗
·警告!!
·孙大午,知大丈夫之怒乎?
·读高智晟第三封公开信泣书
·如果你知道,请签一个名
·宰几十头猪罢了,用不着大惊小怪
·偶蒙赐食哼哼叫,所谓诗人亦蠢猪
·怀念大参考,挂念李洪宽
·天理说
·汕尾血案四首并序
·好联共赏:为宾雁追思会制联一副(胡平)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
今日微言(向儒者兴,顺儒者昌,逆儒者亡)

今日微言(向儒者兴,顺儒者昌,逆儒者亡)

   【新战国策】兴儒,友美,睦俄,谐欧,防日,和韩,灭朝,融台。

   【马邦】马党马官最善于欺压汉民,也只能够欺压汉民。一等洋人二等官,三等少民四等汉。洋人信仰上帝,少民信仰真主,都不好欺压,都需要巴结。唯独汉民,与马官一样姓马,一样拜权拜金,故欺压起来最方便。马家人恶性奴性并重。马党怕洋人和少民,马官怕马党,马民怕马官。

   【马族】百年来汉族越来越不受尊重,是因为越来越不值得尊重。反孔反儒让汉族彻底丧失了民族魂,崇马崇毛让汉族大部堕落为拜物教。古代马贼,盗亦有道;现代马族,毫无底线。汉族要获得异族异国的尊重,首先必须自尊自强起来;要自尊自强,又必须通过尊孔尊儒,招回民族魂,重做汉家人。

   【马族】无论何人何族,一旦姓马,就堕落成了马族,汉族也不例外。马族信仰唯物主义,为拜物教。拜物教是伪信仰,崇拜权力、暴力和物质性的力量,缺乏真正的文化自信、道德自信和道路自信,骄妄而又虚弱。骄妄时恶性大发,虚弱时奴性大发;对弱于己者拼命奴役,对强于己者自甘为奴。

   【儒化】现在固然不好,毛时代更坏。因为现在不好而怀念毛时代,希望回到毛时代,愚蠢而反动。永远回不去了。崇毛毫无意义,而且负意义,误人误己。超越左右之争,撇开马路之邪,回归儒家重建中华,这是中国唯一正确的方向,也是中共自救和更生的希望所在。

   【辟毛】毛时代极端暴力,极端欺诈,诈力双极,大恶大伪。所谓的英雄、伟大、理想、团结、崇高、阶级情、战友情,无不可伪,无所不伪。毛派之恶与伪,非古往今来任何邪教恶势力所能望尘也。它们不仅欺人,欺世盗名;而且自欺,把自己也骗了,王夫之所谓“伪以诚”“诚于伪”者。

   【辟毛】毛氏一时的成功,误导了无数的人,让他们以为凭欺诈、暴力获得权位是一件光荣的事。殊不知,这种成功,祸家祸国害人害己,祸害天下,祸及子孙;这种成功是自绝于人性、人道和人类,罪恶滔天,万劫不复。这种成功,恰是人生最大失败和耻辱!

   【天眼】内忧易招外敌和外患,外患必有内因和内应,内应往往在高层。一个国家内忧外患,根子在高层。现中国内忧外患,根子不仅在人,更在主体文化和基本制度。这是大恶之世,也是大变之世。文化、制度和高层都必须大变,必然大变。儒化是变化最为正确的方向。顺儒者昌,逆儒者亡。

   【规律】恶对恶,即恶人对恶人,恶势力对恶势力,往往开始于相互扶植、帮助、利用、维护,继之以相互疏远、憎恨、斗争乃至战争,最后以一方消灭另一方结束,或者同归于尽。古来无数恶人恶势力,毁在自己亲自扶植、大力帮助、利而用之的恶棍手里,可谓报应不爽。

   【我见】《千秋万代之民族、宗教和文化政策》一文不乏正见,有可取也有不可取。第三条“大力提倡无神论”之建议最不可取。马主义是邪知见,唯物论是伪信仰,文化品格还不如神学,欺骗性越来越匮乏。以无神论反对神本论,恰好自曝其低劣,无异于泼油救火,不仅无效而已。

   【汉族】汉族沦落到“四等汉”,其实是反孔崇马的必然结果。俗话说,不是我们太愚蠢,而是敌人太狡猾;东海曰,虽是政府太势利,也是汉人太愚蠢。反孔是反儒反华,也是去汉化;崇马是拜物拜权,更是拜暴力。自轻自贱自侮自毁到如此地步,岂愚蠢二字了得。

   【儒化】或谓汉人懦弱奴性,是儒家之故。颠倒乾坤。去儒家化和马家化,才是汉人懦弱奴性的根本原因。去儒家是去掉了仁义礼智信,去掉了民族精神中华魂;马家化是物化、恶化和奴化。恶必奴,恶性有多深,奴性就有多重。恶官暴民无不欺善怕恶,奴性十足。汉人要自强自救,必须召回儒魂,重新做人。

   【补充】王占阳微博说得好:“捍卫朝鲜拥核至少客观上就是卖国贼”。不仅此也,对朝鲜的支援,包括百万军援和持久经援,于中国百无一利,而有巨大危害和无穷后患,至少客观上都是卖国行为。

   【君子】世事洞明皆学问,人情练达即文章。乡愿世事洞明人情练达,特别巧言令色,世故圆滑;君子世事洞明人情练达,更加敬内义外,敢言敢怒。

   【马国】或谓我朝以造反治天下,此言不够确切。我朝以马立国,总而言之,是以马学治天下;分而言之,前三十年以阶级斗争为纲,以斗争治天下;后三十年以经济建设为中心,以经济治天下。马家道路有左右之别,左道是原教旨主义,斗争挂帅;右道是修正主义,经济挂帅。左右都是旁门邪道。

   【三重】歧视、打压、计生汉族是危害汉族,特殊化少族和伊教,则是对汉族、少族和伊教的三重危害。让汉族的愤怒越积越深,让少族在宗教极端主义邪道上越走越远。极端化意味着恐怖化和灾难化,既给卡费勒、也给穆斯林制造人道灾难。在灾难特别深重的古今五大群体中,穆斯林排名靠前。

   【三重】穆斯林不知道或不愿意知道的一个真相:穆斯林是受宗教极端主义之害最为深重的群体。穆斯林社会,人道灾难和人民苦难特别深重。穆斯林群体不仅常常受到其它政治、宗教势力的剿杀,它们内部不同教派或同一教派之间的内斗内战也特别频繁而残酷。这个真相,有大量历史事实和现实可以证明。

   【特色】只论利害不论是非,只问利益不问道义,只顾自己不顾他人,只想获取不想付出,只愿作恶不愿为善,只见眼前不见远方,只见表层不见深层,只见今天不见明天,只见树木不见森林,只见现象不见本质,只见习性不见本性……等等等等,都是马邦人的特色。

   【东海曰】恶政府不如无政府,邪信仰不如无信仰。无政府让社会丛林化,恶政府导致监狱化地狱化。无信仰让人生庸俗化,邪信仰导致邪魔化豺狼化。无政府的社会,有可能逐渐生成自然秩序,恶政府则会阻碍任何良性秩序的生成。无信仰的人,有可能逐渐成长而成为善人,邪信仰则会让人断绝善根而丧心病狂。

   【遗憾】有学者于儒学颇有造诣,文采口才俱佳,颇为难得。可惜其人被知识、意气和一时的名闻,遮蔽了心性之光和上达之望。不知真切为己,出众的才华绝顶的聪明,终究只是浮华浮慧。憾甚憾甚,想起晏几道的词句:狂花顷刻香,晚蝶缠绵意。天与短因缘,聚散常容易。

   【善良】“善良过头就是软弱”这种说法不成立。凡事有度,善良永远不会过度过头。善良到大处,到极致,就是仁义,就是至善,善良而刚强。软弱的善良,不是欠真,就是欠正,或者不大。妇人之仁,仁而不义;江湖之义,义而不仁,都不是真正的仁义和善良。

   【电视剧】忙中偷闲找部电视剧消遣,找到《风尘三侠之红拂女》。开头勉强,速览几集之后,越来越生厌。看到李世民与李靖君臣争夺红拂女之时,恨不能让毛氏复活,将导演和编剧发配到北大荒去。瞎编是影视剧的自由,多少有点常识和底线,不能太反常、太离谱、太诬辱古人呀。

   【良知】帕斯卡尔有句名言:“人是一根能思想的苇草,我们全部的尊严就在于思想。”一些“伪思想家”好用此语涂抹自己。殊不知,有思想未必有尊严。思想有对有错有正有邪,错误、邪恶的思想有何尊严可言,马恩列斯毛之流有何尊严可言。良知,唯有良知,才能赋予人类以尊严。

   【莫逃】罪恶自有恶业、恶果和恶报。法律惩罚只是恶报的方式之一,各种天灾人祸、意外事故都可以成为报应,具体方式更是无数无量,非世俗所能料测也。一些罪恶分子以为“临危机票一张飞”,就可以逃脱清算,愚昧幼稚。逃脱法律的惩罚,反腐的打击,焉能逃出痛苦的地网和因果的天网哉。

   【天眼】后三十年与前三十年,即邓时代与毛时代,很多东西貌似矛盾,其实文化同根、道德同性和精神同质。例如,低俗与伪崇高,利己主义与伪利他主义,暴力崇拜与金钱崇拜,越穷越光荣与致富光荣,为“革命事业”草菅人命和为“经济发展”不择手段,无不两面一体,相反相成。

   【提醒】对十九之后形势,无须悲观绝望,也不宜过于乐观。习思想固然优于邓理论,更优于毛思想,但并未摆脱马学根本,仍然存在不少问题。以之为指导思想,所导出来的时代,固然好于邓时代更好于毛时代,终究还是杂时代。何况,习思想前面还有马列毛邓三科的制约。

   【提醒】吃亏是福。反过来,占便宜是祸。占便宜吃大亏,占大便宜是大祸。尤其是通过欺诈暴力占来的大便宜,更有滔天大祸在后头。古今中外所有极恶势力,无不多灾多难、代价惨重而无有好下场。纳粹、苏联、赤柬、塔利班和伊斯兰国等等大量殷鉴就在眼前。

   【仁旗】反盗贼不需要变成盗贼,反邪教不需要变成邪教,反黑社会不需要变成黑社会,反恶势力不需要变成恶势力,反极端反极权不需要变成极端主义极权主义,同样,反对各种民族主义,不需要变成汉族主义。面对任何内忧外患内贼外寇,我们都要高举仁本主义旗帜、坚持中道主义立场不动摇!

   【汉族】儒家强调华夷之辨,辨别华夷的标准,不是民族而是文化和文明。汉族主义,古来罕见。唯五胡乱华时冉闵、太平天国的洪秀全、清末孙中山搞过汉族主义,昙花一现而已。四九之后转向负逆汉族主义,胡赵之后变本加厉,汉族沦为“四等汉”。所谓大汉族主义,纯属悬空诬蔑。

   【答客】或问:中国古代史中有“远古传说”,既定义为传说,就意味着很多事无法证实。关于炎黄尧舜禹,讲什么给孩子最重要。答:炎黄故事有传说成分,《尚书》《孟子》《史记》中记载的尧舜禹故事则是史实,故孔子编书自尧始。重点应讲尧舜禅让和天下为公、选贤与能等王道政治特征。

   【答客】或问:按马克思的社会形态划分,尧舜禹及之前属于原始社会,夏商周属于奴隶社会,我觉得不太像。答:马学唯物史观对中国历史的划分是错误的。尧舜禹及之前为原始大同王道,古典邦联社会;夏商周为古典小康王道,封建社会,古典联邦社会。秦以后为郡县社会。

   【答客】或问:你说所有信仰宣传马列主义的人,无论主观意愿如何,客观上都是极权主义者或极权的帮凶。这个观点如果成立,岂非百年来多数中国知识分子都是帮凶?答:没错。纳粹和马列是现代极权主义两大邪说之一,马列主义更是邪之又邪,所导出来的政治和制度,所洗出来的人,恶化无底线。

   【马族】反儒崇马的知识分子皆非善类,都在助恶。马家知识分子,小者帮闲,大者帮忙,更大者帮凶。无数人帮上了瘾,习以为常,习与性成,已经不可救药。毛氏灭不尽,江风吹又生,真可谓前仆后继,鞠躬尽瘁,死而后已。对于马党崛起、壮大、成功和维持至今,马家知识群体贡献最大。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场