宗教信仰

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·第六章半开化的尴尬
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·第三章理解之圆
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·五色海第五卷:思想的太极
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·第一章●思想的性格
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·第三章●文化运动
·第四章●理解与对话
·第五章●拷问《传道书》
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·《全球政府论》附录
·《平定主权国家》[目录]
·一,全球文明的轴承现象
·二,全球化与非全球化的碰撞
·三,爱国主义,一个神话的覆灭
·四,二十一世纪的全球同一性
·五,跨国文明的统一网络已经成型
·无业者创造的历史
·无业者有哲学吗?
·假晶现象
·教族:种姓制度还是礼制?
·有关全球化的几种理论
·族裔特性是全球化的钉子户
·“教族”与社会的分合
·“教派”可以刺激民族活力
·蒙古与金帐汗国的兴衰
·世界军阀轮流坐庄
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(四派勘误)接上页博讯www.peacehall.com

   
   当年的毛泽东作为一名高明的社会实践导师,在抗日战争之初为中国开出了《论持久战》的好药方;今天的中华思想家则在新时代已经来临而天下尚未弄明白、仍然处于蒙昧之时,为今天的中国开出了厘清今天中国新政治格局及其主要矛盾之好药方。中华思想家早就声称自己的理论智慧远远超过毛泽东:这种评价是尽人皆知的,而且似乎也无人能够质疑。
   
   所以今日中国之好导师最高明导师在这里。
   
   中华思想家这个人有一大特点:就是在需要他为人类进步挺身而出的时候,他从来也非常的不谦虚。而是该说什么他就说什么,只要能使人们振聋发聩。
   
   仁者你以为如何呢?
   
   谢选骏指出:我以为,上面这篇文章别的不说,起码有个要命的误点需要首先指出——它说,“当今已经变化了的中国政治格局主要包括四大主要政治派别,他们分别是:中共利益集团派;中共中华复兴派;毛左派;自由民主派,就是上述四大主要政治派别。”这是严重的以偏概全。因为这里面,有两个派别其实是重复的——中共利益集团派;中共中华复兴派。与此同时,则相应缺少了一个“中华复兴派”。由此一点就可以看出,这篇文章被一叶障目了。再进一步看,则不难发现了:此文所说的“四派”,其实都是“中共”——“中共利益集团派”、“中共中华复兴派”、“中共毛左派”、“中共党内自由民主派”。按照这种“分析”,此文的题目只能叫做“当今中共四大政治派别的正确历史定位与坐标”,而不能叫做“当今中国社会四大政治派别的正确历史定位与坐标”。否则,此文还有“分裂祖国”的嫌疑,因为他所说的“中国社会”竟然没有包括港澳台!可悲!
(四派勘误 全文完博讯www.peacehall.com)

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(2017/08/18 发表)
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