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中国俯首甘为北韩的人肉盾牌

   谢选骏:中国俯首甘为北韩的人肉盾牌
   
   中国“以大事小”北韩合乎儒家传统
   
   中国迎来了一种“最新最活的亚圣主义”——


   《中国游客仍蜂拥去平壤或预告朝鲜无战事》(2017年8月12日法广RFI小山)说:
   
   尽管朝鲜美国之间的紧张局势升级,特朗普与金正恩互相叫阵高声喊打,但目前仍有大批中国游客赴朝鲜旅游。此现象除了揭示中国微妙处置安理会对朝鲜制裁决议,也显示中国游客并不认为朝鲜会有战事。
    
   自由亚洲报道,尽管朝鲜美国之间的紧张局势升级,但目前仍有大批中国游客赴朝鲜旅游。中国山西日前还开通赴朝鲜平壤的旅游包机航线。有评论指出,中国对本国公民赴朝旅游的态度,反映了中国对联合国涉朝制裁决议的态度,也反映出中国官方和民间认为美国近期不会对朝鲜动武。
    
   美国总统特朗普8月11日透过推特再次警告朝鲜,称如果朝鲜做出不明智的选择,美国军队已经“装弹上膛准备开火”(locked and loaded),特朗普还敦促想要军事打击美属关岛的金正恩“另寻他路”。此前,美国总统特朗普8月8日称,如果危害到美国,朝鲜会遭遇“炮火和怒火”。 朝鲜方面则在8月10日回应说,军事打击关岛的准备已经进入最后校准阶段。
    
   报道引述路透社8月11日消息,尽管平壤和华盛顿紧张局势升级牵动全球神经,但每天早上,仍有大批中国游客经过中朝边境的丹东边检站,到朝鲜旅游。朝鲜边境一侧有数十辆大巴等候,带中国游客去新义州一日游,或者带中国游客进行为期一周的观光行程,参观包括平壤在内的朝鲜主要城市。
    
   山西开通的这4条出境包机航线,在山西省各大旅行社均可报名出游。而且,四大包机航线往返均为白班飞行,轻松舒适,也非常适合老人及儿童出游。
    
   报道说一名来自中国杭州的音译名叫徐娟的中国游客,她此行是跟亲朋好友一起出游,他们很好奇,想看看朝鲜人的生活方式。
    
   另一名不愿透露姓名的来自吉林的50多岁的男子表示,他到朝鲜是出于怀旧,想看看这个贫穷的国家,就像自己年轻时候的中国。
    
   报道引述美国俄亥俄州托莱多大学政治学荣誉退休教授冉伯恭认为,中国对本国公民赴朝旅游的态度,反映了中国对联合国涉朝制裁决议的态度,也反映出中国官方和民间认为美国近期不会对朝鲜动武。
    
   冉伯恭说,“中国公民到朝鲜去旅游,并不包括在联合国制裁的范围之内。不仅是旅游,很多方面例行的经常的中国和朝鲜间的经济交流,按照中国的解释,也不包括在联合国最新的对朝鲜制裁的政策范围内。”
   
   谢选骏指出:中国的旅行项目都是政府控制的。如此一来,岂不充当了北韩的人肉盾牌?可见,这是中国方面对于北韩的小心事奉。大国面对小国北韩不仅仁至义尽、委曲求全,而且到了忍辱负重、“以大事小”的地步……这样对不对呢?按照儒家传统来说,竟然还是对的!“亚圣”孟子在和齐宣王对话时说“大事小以仁,小事大以智”;这句话怎么解释呢?大意是说“强大的国家对待弱小国家的要用仁爱的方式,而弱小的国家对待强大的国家要用智慧的方式。”现在,小国北韩被联合国认为非常不“智”,所以需要制裁之。那么为了避免遭受池鱼之殃,中国就要格外地“仁”,小心事奉。这不是丢脸,这是孟子的教导。
   
   请看详解:
   
   《孟子梁惠王下》说——
   
   (原文)齐宣王问曰:“交邻国有道乎?”孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛①,文王事混夷②。惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻③,勾践事吴④。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。《诗》云:‘畏天之威,于时保之。’”⑤ 
   王曰:“大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。”
   对曰:“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之!《诗》云:‘王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒⑥,以笃周祜,以对于天下。’⑦此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。
   《书》曰:‘天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之,四方有罪无罪惟我在,天下曷敢有越厥志?’⑧一人衡行于天下⑨,武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。”  
   (白话)齐宣王问道:“同邻国交往有什么原则吗?”孟子答道:“有。只有仁人能以大国的地位侍奉小国,所以商汤曾侍奉葛国,文王曾侍奉混夷。只有聪明的人能以小国的地位侍奉大国,所以周太王曾侍奉獯鬻,勾践曾侍奉吴国。能以大国地位侍奉小国的,是乐于听从天命的人;能以小国地位侍奉大国的,是畏惧天命的人。乐于听从天命的能安定天下,畏惧天命的能保住他的国家。《诗经》上说:‘畏惧上天的威严,才能得到安定。’”
   
   宣王说:“讲得太好了!(不过)我有个毛病,我喜欢勇武。”
   
   孟子答道:“大王请不要喜欢小勇。按着剑、瞪着眼说:‘他哪敢抵挡我!’这是平常之人的小勇,只能对付一个人罢了。大王请把它扩大开去!《诗经》上说:‘文王勃然发怒,于是整军备武,挡住侵犯莒国的敌人,增我周朝的威福,以此报答天下的期望。’这就是文王的勇武。文王一怒而安定了天下的百姓。
   
   《尚书》上说:‘上天降生万民,为他们设君主,立师长,要他们协助上天爱护百姓,天下有罪和无罪的,都有我在(处罚或安抚他们),天下谁敢超越它的本分?’有一个人横行天下,武王就感觉到耻辱。这就是武王的勇武。而武王也是一怒就安定了天下的百姓。如果现在大王也一怒就安定天下的百姓,那么百姓还唯恐大王不喜欢勇武呢!”
   
   [注释] ①汤事葛:汤,即商朝的创建者成汤。葛,古国名,故城在今河南宁陵县北。“汤事葛”,其事详见本书《滕文公下》第五章。②混夷:即昆夷,殷末周初西戎国名。③大(tài)王:也作“太王”,周文王的祖父古公亶父,周族首领。獯鬻(xūn yù):古代北方的一个少数民族,周称猃狁(xiǎn yǔn),秦汉时称匈奴。④勾(gōu)践:春秋时越国君主。前494年,越被吴打败,勾践屈辱事吴,后卧薪尝胆,发愤图强,终于灭掉吴国。⑤以上两句出自《诗经•周颂•我将》。⑥莒:殷末国名(此从赵岐说),非西周分封、前431年为楚所灭的莒国。⑦以上五句出自《诗经•大雅•皇矣》。⑧以上六句为《尚书》逸文,伪古文《尚书》放入《泰誓上》篇。⑨一人:指殷纣王。周武王起兵伐纣灭殷。
   
   ……
   
   按照孟子精神或“亚圣主义”,卑躬屈膝地对待北韩,确实也算合乎儒家传统。因为,除此之外,实在别无它法了。
   
   不过,“大国可以充当小国的人肉盾牌”,这一点可以算是对于“亚圣主义”的继承和发展……因为,孟子没有见过炸弹威力,所以他有关国际关系的学说,已经过时了。这样一来,中国就发明了一种“最新最活的亚圣主义”。
   

此文于2017年08月12日做了修改
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