宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第二节2 编造坑儒的足迹 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节3 始皇尊儒,汉史有证《遥视历史问天机》一部3章
·第二节4 历史影像中的“坑术士” 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节5 东汉“高科技”,“坑儒”骗世人 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节6 东汉钦定坑儒说 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节2 句读歧义,浮出真意 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节3 《史记》的自相矛盾 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节4 “焚书”的千古之争《遥视历史问天机》一部3章
·第三节5 文化浩劫?文化拯救?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节6 秦始皇Vs乾隆帝《遥视历史问天机》一部3章
·第三节7 杂乱版本,该不该烧?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节8 文化分崩离析,还是统一?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节9 儒学,始皇打造的主流文化《遥视历史问天机》一部3章
·第三节10 除墨灭杨,尊儒为上 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节11 始皇尊儒,《史记》八证《遥视历史问天机》一部3章
·第三节12 始皇的博士阵容《遥视历史问天机》一部3章
·第三节13 儒家博士与典籍为证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节14 李斯与刻石之证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·
·第四章 千年颠倒看项羽1《遥视历史问天机》一部
·第一节1 重瞳之谜1《遥视历史问天机》第四章
·第一节2 历史疑团,真伪相间《遥视历史问天机》第四章
·第一节3 追查重瞳见真相《遥视历史问天机》第四章
·第一节4 纵穿时空 追查重瞳《遥视历史问天机》上部第四章
·
·第一部(中)《汉书》递进的伪史
·第六章 代代美誉埋张良(《遥视历史问天机》第一部中)
·第一节1 千年参名胜-伪史露真容(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节2 张良进履是真是假?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节3 进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节4 汉史验证-刘邦哑声?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节5 代代美誉埋张良6(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节6 李白知道张良造假?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第二节1 决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中6章
·第二节2 后世谁堪比张良?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节1 武庙论功-张良亚圣?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节2 张良英迈-战绩何在?《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节1 失势贵族,率先反秦《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节2 刺杀秦皇,英雄出场《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节3 国师密计,始皇设局《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节4 表面简单,层层惊险《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节5 不会掐算,临阵傻眼《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节6 大勇潜匿,十年待机《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节1 再佐刘邦,连骗夺关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节2 骗下武关,羞于启齿《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节3 峣关奇骗,史书免谈《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节4 兵定咸阳,千古名谏《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节5 佐策入关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节6 火烧栈道,战略忽悠?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节1 张良假信赚刘邦?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节2 下邑战略,史书见谎《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节3 御将兴汉,矛盾再现《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节4 雄辩八难,化险未然《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节5 御将兴汉《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六章《代代美誉埋张良》后续各节介绍
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·第二部 天象在循环 未来有答案(《遥视历史问天机》)
·系列视频:天象01 天象在循环:未来有答案《遥视历史问天机》第二部
·系列视频:2016年凶险天象与真实历史——荧惑守心,天责帝君1
·第二部(上)荧惑守心,天责帝君(《遥视历史问天机》)
·第一章 荧惑守心与荧惑犯心《遥视历史问天机》二部一章《荧惑守心,天责帝君》
·第一节 火星顺行、逆行与留守(《遥视历史问天机》二部一章)
·第二节 荧惑守心、在心、犯心《遥视历史问天机》二部上《荧惑守心,天责帝君》
·第二章 前479年荧惑犯心,宋景公感天延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章
·第一节 善言得寿的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章 )
·第二节 感天延寿的真相(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三节 天机的警示(第二部《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三章 前210年荧惑守心,秦始皇天灾降临
·第1~5节简介1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第4节 荧惑守心,天谴降临(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第五节 延寿无望,命丧沙丘(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
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·习近平天难,荧惑守心可解?(1)2016年天象古今谈
·习近平天难,荧惑守心可解?1-2:2016年天象古今谈
·習近平天難,熒惑守心可解?2:何為熒惑?怎樣守心?
·習近平天難,熒惑守心可解3:荧惑天难,真伪误传
·习近平天难,荧惑守心可解?4:荧惑犯心与宋景公
·习近平天难,荧惑守心可解?5:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇上
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇2
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇3
·习近平天难,荧惑守心可解?7:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇3-2
·习近平天难,荧惑守心可解?7:南京大屠杀·秦始皇3-3
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逆天而为痛悔迟19-2:司马立场倾向强,偶做伪史歪真相

453-2018年天象揭秘-中部


    古金
   
   逆天而为痛悔迟19-2:司马立场倾向强,偶做伪史歪真相

   图19-1:967年4月19日五星连珠天象示意图。

   

第十九章 司马立场倾向强,偶做伪史歪真相


   

3. 打造柴荣“仁德”,掩藏残暴罪恶

   
   儒家讲究仁义礼智信,最高的道德境界就是“仁”,柴荣真像司马光赞颂的那样做到了“仁”?
   

严酷寡恩,何以为仁?

   
   司马光自己在《资治通鉴》中说:“世宗用法太严酷,群臣办事稍有不好,常被柴荣处以极刑,就是平时很有才干的,也不宽恕,到生命的末了之年,才渐放宽[3]。”试想,一个对手下效忠的臣子都如此刻薄残暴的人,能对别人做到“仁德”?
   

肆意杀人,何以为仁?

   
   《宋史》开篇记载:后周显德三年(956年),赵匡胤的父亲赵弘殷率军攻扬州,与周世宗在寿春会合。寿春饼店的饼既薄又小,世宗大怒,捉拿了十几个卖饼人要处死,赵弘殷苦苦劝谏,才被赦免[4]。这段史料司马光不会不知道,为什么他在打造柴荣对百姓仁德之时,隐去这些肆意杀人的暴行?
   

楚州屠城,何以为仁?

   
   更残暴的就是屠城。958年正月柴荣南征,攻克楚州(今江苏淮安)之战非常艰难。城破之后,南唐军兵巷战到最后一息,周军损失惨重。柴荣大怒,纵兵大掠,屠城烧屋。北宋薛居正的《旧五代史》[5]、欧阳修的《新五代史》[6]、马令的《南唐书》,龙衮的《江南野史》,南宋朱弁(音:变)的《曲洧(音:伟)旧闻》,李焘的《续资治通鉴长编》,陆游的《南唐书》,都记下了这次大屠杀,唯独《周世宗实录》里没有记载。我们知道屠城的大罪恶非常影响君主形象,为尊者讳,后周史料不记是很可能的,这样北宋根据后周的官方史料修成的《周世宗实录》里就不会记载这次屠城。
   
   很多史学家们根据当代人、前辈人的经历讲述,记下这段历史,可以从不同侧面还原真相。《长编》记载宋灭南唐之战,唐后主李煜派心腹爱将刘澄守卫润州(今江苏镇江市润州区)。刘澄被围困几十天,听说京城金陵(今南京)也被围,要投降又怕手下人不从,就召集众兵将讲话,哭着说了一句最关键的话:“你们没听说过楚州屠城之事么?”这么一胁迫,吓得大家一致投降了[7]。可见柴荣的楚州屠城,对南唐影响之大。
   

金子巷,因子巷

   
   朱弁实地走访写成的《曲洧旧闻》,记载了楚州“金子巷”的来由。柴荣下令屠城,大将赵匡胤不得不带着自己的兵前往,到了一条巷子前,看见巷口卧著一具刚被砍掉头颅的女尸,身下一个婴儿还在吸吮母乳。赵匡胤顿生恻隐,命人抱起孩子,在巷子里找个乳母抚养,就此带人返回。巷中父老因为这个婴儿侥幸活了下来。后来就把这条小巷改名为“因子巷”。年长日久,口口传讹,“因子巷”成了“金子巷”[8]。
   
   司马光在《资治通鉴》的书末,说自己编写时“竭精尽力,夜以继日,遍阅旧史,旁采小说,简牍盈积,浩如烟海”, 在很多方面,《资治通鉴》堪称治学严谨的正史。但在一些最关键时刻,却要把逆天灭佛、犯下天大罪业的暴君包装成“仁德明君”,还在《资治通鉴》中掩盖柴荣屠城的史实……
   

4. 极力美化太宗,罪恶反露真容

   
   现在学术界已经基本公认赵匡胤陈桥兵变时,22岁的赵光义没有参与,是赵光义亲自修改的官方史料,把自己打造成兵变建宋的功臣,说自己拦住太祖的马头,请求太祖进京城不要像以前的后周军队那样大劫掠,太祖应允。这样肆意造假,在古代都不屑一顾,所以《宋史》的《太祖纪》,《太宗纪》里,对太宗这个拥立帝王的“大功”都一字没提。
   
   而司马光同样根据宋朝初年官方史料编写的《涑水记闻》,把太宗拦马进谏这样赤裸裸的谎言删掉了,只说太宗进去告诉太祖将士哗变,要立太祖为天子,太祖大惊——现在大家都能看出来,这是一场蓄谋的政变,但这在宋朝,是拥立天子的大功,司马光把这个功劳给了宋太宗,消去了露骨谎言,以小谎言来佐证。
   
   因为司马光是北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝老臣,如果宋太宗的帝位非法,太宗后面的帝位朝廷都是非法的,所以司马光千方百计为太宗正名,又一次不惜歪曲历史。
   
   前一章“司马洗白,洗出鬼怪”一节,我们说烛影斧声的民间史料,几乎直指太宗是凶手。司马光在《涑水记闻》中完全删掉了太祖临死前,和太宗喝酒的烛影斧声之夜,直接从“太祖晏驾时已经四更天”说起,可谓煞费苦心,奇招妙笔,后人也多以此为依据为太宗辩白。
   
   真能辩白么?恰恰欲盖弥彰,下面我们就再次抽丝剥茧,从那些洗白宋太宗的“证词”中,找出他行凶的证据。
   
   (未完,待续)
   
   注释:
   
   [3]《资治通鉴·后周纪》:“然用法太严,君臣职事小有不举,往往置之极刑,虽素有才干声明,无所开宥。末年浸宽。”
   
   [4]《宋史·太祖纪》:“显德三年,督军平扬州,与世宗会寿春。寿春卖饼家饼薄小,世宗怒,执十余辈将诛之,宣祖固谏得释。”
   
   [5]《旧五代史·世宗纪五》。
   
   [6]《新五代史·南唐世家第二》:“周师攻楚州,守将张彦卿、郑昭业城守甚坚,攻四十日不可破。世宗亲督兵以洞屋穴城而焚之,城坏,彦卿、昭业战死,周兵怒甚, 杀戮殆尽。”
   
   [7]《续资治通鉴长编·卷十六》:澄篃召诸将卒,告曰:“澄守城数旬,志不负国,事势如此,须为生计,诸君以为如何?”将卒皆发声大哭。澄惧有变,亦泣曰:“澄受恩固深于诸君,且有父母在都城,宁不知忠孝乎,但力不能抗尔,诸君不闻楚州耶?”
   
   初,周世宗围楚州,久不下,既克,尽屠之。故澄以此胁众。
   
   戊寅(开宝八年九月初九,975年10月16日),澄率将吏开门请降,润州平。
   
   [8]《曲洧旧闻》:“山阳郡城有金子巷者,莫晓其得名之意。予见郡人,言父老相传,太祖从周世宗取楚州,州人力抗周师,逾时不能下。既克,世宗命屠其城。太祖至此巷,适见一妇人断首在道卧,而身下儿犹持其乳吮之,太祖恻然,为返,命收其儿,置乳媪鞠养巷中。居人因此获免,乃号因子巷,岁久语讹,遂以为金,而少有知者。”
(2017/08/02 发表)
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