宗教信仰

生命禅院
[主页]->[宗教信仰]->[生命禅院]->[三十四、观妙观徼]
生命禅院
· 各自为阵 全力反击/雪峰
·全面恢复网络上有关三分院的全部信息/雪峰
·地方政府实施遣散计划的手段/雪峰
·全面恢复网络上有关三分院的全部信息/雪峰
·这是一场文明与野蛮的较量(一)/雪峰
· 这是一场文明与野蛮的较量(三)/雪峰
·这是一场文明与野蛮的较量(二)/雪峰
·这是一场文明与野蛮的较量(四)/雪峰
·这是一场文明与野蛮的较量(五)/雪峰
·这是一场文明与野蛮的较量(六)/雪峰
·给三分院兄弟姐妹们的公开信/雪峰
·给三分院驻地村委会李副主任的公开信/雪峰
·十万火急/雪峰
·生命禅院十万火急通告/雪峰
·生命禅院非暴力不合作内容/雪峰
·被迫撤离三分院后末尾的点滴(1)
·被迫撤离三分院后末尾的点滴(2)
·Action against the Fourth Branch of the Second Home is Starting/Xuefen
·The Full Story of the Second Home Event
·The Disbandment Measure to the Brothers and Sisters in the Second Home
·International Help for the Second Home
·哭泣的小草 坚韧的小草/雪峰
·在三分院拍到一些照片/地祖草
·在三分院拍到的一些照片/神仙草
·第二家园中受惊的孩子们
·160条人命(老人孩子)谁来为我们赶走强权和野蛮的侵犯
·中央政府若再不出面 恐怕要出人命/雪峰
·我被暴力了/连心草
·继殴打事件案发后的又一次恶劣断水
·神功草宣言
·致中国公民们的公开信/雪峰
·坚决反对以自杀方式维护家园/雪峰
·第二家园遭遇的系列迫害已构成刑事犯罪
·笑纳八面来风/秋实草
·坚守文明就是守道/恒德草
·党恩党情永难忘/珠峰草
·你 永不枯萎/智师草
·生死存亡,人类希望/智师草
·苍天啊小草向您倾诉/恒德草
·生死边缘我的立场和表态/悠缘草
·破坏升级!法律的权威在哪里/悠缘草
·致生命绿洲四分院所在地的村民们/雪峰
·生命禅院楚雄三分院被非法侵占全过程图解/逸仙草
·第二家园成员遭遇的系列迫害已构成侵犯人权犯罪
·活下来的禅院草不要忘了楚雄欠的债/雪峰
·为共产主义奋斗终生/恒德草
·文明社区遭不测 呼吁中央政府来解决/苍茫草
·习主席最新讲话解生命绿洲困局/雪峰
·第二家园成员遭遇的迫害已构成故意伤害罪
·家园兄弟姐妹在迫害中成长/雪峰
·雪峰昨夜得一梦/雪峰
·12月5日暴徒骚扰四分院事件
·无我无相 走向涅槃/雪峰
·我的公开信——致所有我有缘相逢过的人/凤性草
·生命禅院破坏家庭了吗/雪峰
·性命攸关的请求和呼吁
·对生命禅院第二家园的欲加之名何患无辞
·致临沧市临翔区森林公安/雪峰
·祈愿上帝给家园恩赐几位善于外交的禅院草/雪峰
·我坚信习主席是圣人思想圣人胸襟圣人情怀/雪峰
·三分院非暴力不合作实况报道后记/神功草
·友好的协谈/恒德草
·生命禅院的二十六个不动摇/雪峰
·毛主席的这些教导应当牢记/雪峰
·向地方政府道歉 请政府给我们指一条路/雪峰
·危机时期对家园的任何帮助弥足珍贵/雪峰
·中华民族难道不愿有位大思想家吗/悠缘草
·日本木之花代表Michiyo与雪峰交流及四分院生活照/同心草
·风物长宜放眼量/雪峰
·通告:接受政府指令 解散生命绿洲/雪峰
·解散家园步骤/雪峰
·希望政府千万不要逼得太急/雪峰
·请家园每一位陈述解散家园后的困难/雪峰
·政府不讲信用 欺人太甚/雪峰
·谨防地方政府阴谋/雪峰
·庄严宣告:生命绿洲不解散了/雪峰
·试问云南地方政府九个问题/雪峰
·致楚雄市原三分院房东的公开信/雪峰
·现阶段中国可否局部实行共产主义/雪峰
·我们不要政府同情怜悯 只要宪法赋予的权利/雪峰
·云南省副省长丁绍祥与生命绿洲遭受的迫害有关/雪峰
·原形毕露后的极品下作狗急跳墙/悠缘草
·保住共产主义生态社区的价值和意义/雪峰
·邀请媒体和专家学者来体验共产主义生活/雪峰
·打压第二家园者必将成为人类的千古罪人/雪峰
·法新社记者Tom 在生命绿洲体验及与创始人雪峰交流照片
·坚信严寒过去,就是春天/秋实草
·给临沧市临翔区忙畔乡政府的请求书/雪峰
·建议把第二家园纳入临沧生态文明典范计划/雪峰
·危机面前禅院草们为什么气定神闲/雪峰
·Invitation to Participate in the Largest Project in Human’s History
·Invitation to the Media, Experts, and Scholars Come and Experience the
·要求楚雄市地方政府还回我们的三分院/雪峰
·金钱激励和理想激励谁更有效/雪峰
·你敢有远大理想吗/雪峰
·猪活着到底为了什么 人呢/雪峰
·建设绿色中国,已迫在眉睫/秋实草
·Contrastive Photos : Before and After the Building(1)
·Contrastive Photos : Before and After the Building(2)
·The 3th Branch of the Second Home(NOW)
·The 4th Branch of the Second Home(BEFORE)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
三十四、观妙观徼

三十四、观妙观徼

   

雪峰

   

     

     就如何认识道的内涵和外延,仙人老子有一个绝妙的办法,他说:"故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。"

   

     老子的意思是说,要观察了解道的存在和道的特性及道演化的规律之玄妙,必须先将自己化为无形,要完全地放弃自己,不要带有任何个人的见解和观点,做到自身无的状态;要了解道运行变化的奥妙,要让自己置身于事务的运动变化中去,用自己的见解和观点去与道碰撞。这句话还有一层含义,就是说摆脱物质现象的束缚,把整个世界看做什么也不存在,在这种思维状态中才能感受到道的本质奥妙;而要明白道是如何运行宇宙的,道是如何变化的,就需要从大千世界的有形事物的发展变化衰亡中去了解感受。

   

     佛陀的"只有不执着于有形世界的相状才能看到本性如来"的教导,实际上与老子的教导其含义是一样的,从在这一点上我们知道,所谓道,就是如来;所谓如来,就是道。

   

     老子的教导是对道的认识论和对修行修练的方法论,例如,我们要认识中国社会目前的状态和它未来发展变化的趋势,用两种相反且统一的方式进行,一种是将自己置身事外,跳出其圈子范围,把自己看成与中国毫无关联的不存在的一个虚体,不带任何自己的观点去认识它,只有在这种0状态中才能看清它的真相,才能把握和了解其本质属性;一种是自己参与其发展变化中,亲身经历其每一个环节变化,从而感受和把握它发展变化的趋势和方向。

   

     对道是这样,对国家是这样,对每一门宗教和每一个家庭也应该这样,更要对自身也用这个办法认识和了解。在无我相、无人相、无众生相、无寿着相、无法相、无非法相、无实相、无虚相的状态中看自己是谁?同时生活在现实世界中,一步一个脚印地印证现实的自己与如来的自己还有多少距离,上山观察,下山印证,如此往复,才能明白奥妙。

   

     进得去,出得来,才不会迷惘,进去了,出不来,必然迷惘,总是高高在上,却永远不进去,也会迷惘。不能总是空,也不能总是色,不能总虚幻,也不能总现实,常有常无,"此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。"这既符合太极原理,也符合修行修练法则。

   

     由此,我们可以知道,纯粹的闭门修炼和纯粹的埋头于现实都不明白人生,都是糊涂人生,纯粹地痴迷于某个宗教或政党或某一场运动中也是不明白道理(道的原理)的标志,唯有在有无之间"颠倒颠"才能不被现象和灵通所迷惑。

   

     许多在逆境或情场失意中痛苦的人和许多在顺境或情场中得意的人都容易犯错误,甚至犯下严重的错误,主要是只看到了有,而没有看到无。有些人坐牢了,有些人被杀了,有些人自杀了,都是因为没有掌握道的原理的原因,进去了,再出不来了,焉能不错?

   

     在老板眼中,太聪明和太糊涂的人都不是好员工,假设上帝是我们的老板,我们是员工,那么,我们就不要太糊涂,也不要太聪明,太糊涂的人吃亏,太聪明的人招祸,我们要常有常无,以此来当好上帝的员工。

(2017/08/31 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场